Вселенская православная церковь.

[- Сергий]

Дорогой Сергий! Вы (а в действительности исповедуемое Вами богословие) пишите, что "для православных сущность (природа) Бога до сих пор не разгадана и до сих пор является бесконечной загадкой".

Но здесь же и определяете сущность Самого Бога!: "Чтобы Бог был самодостаточной Любовью, и был способен в Самом Себе её сохранять (обмениваться ею), Он должен обладать несколькими самосознаниями"
Т.е. - определяете Богу, как он должен быть.

И, утверждая о монотеизме, тут же пишите - "Тут мы подходим к пониманию трёх Лиц в одном и единственном Боге: Бог Отец любит Бога Сына, Бог Сын любит Бога Отца, обоюдно прибывая в любви Бога Святого Духа, все они единосущны и равнославны друг другу, при этом оставаясь Единым Целым триипостасным и единственным Богом".

Т.е. Бога, обитающего в неприступном свете - 1Тим6:16 подменяете неким Единым целым из трёх, составляющих одного.

И разве нужен такой бог миру, с любовью, замкнутой в себе, среди троих? Зачем ему вселенная?

Хабар, любимый, как уже было сказано, Бог самодостаточен и не нуждается в мире, но из высочайшей, свободной и благой любви, Он желает её не только Себе, способного хранить и обмениваться любовью в самом Себе (между тремя Ипостасями), но делиться ею с тварными сознаниями. Настоящий любящий Бог делится любовью не только в Себе, но со Своим творением.

Это придуманный бог, не имеющий ничего общего ни с реальностью, ни, естественно, с Библией.

Возможно по таблицам прояснить ситуацию?

Троицу, как премудрое и безконечное проявление Бога, Вы подменяете клеткой бога-троицы, чем устраняете Его от мира.

Важно понять, что Господь един не только в Своих Божественных характеристиках, но и в Своей Божественной сущности трёх Лиц, то есть, един во всех смыслах этого слова.

И ведь сказано однозначно Еф1:17, о Боге Господа нашего Иисуса Христа, о Господе веры в Единого Бога, Которому -Рим14:26 - через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.

Всё верно. Только важно уточнить с толкованием. Для чего обратимся к Святым Отцам:

«Да Бог Господа нашего.
Сам Спаситель по воскресении говорил Магдалине: восхожду ко Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему (Ин. 20, 17), как и святой Павел называет Бога Отца Богом Господа нашего, имея во внимании Его человеческое естество. Хотя Лице в Спасителе едино Лице Бога Сына воплощенного, но да не поглощаемо будет в мыслях человечество Его светлостию Божества, и Сам Он благоволил говорить о Себе нередко, яко о человеке, и Апостолам внушал делать то Дух Святой. «Сие сказано в смысле разделительном, пишет Феодорит, о нераздельном Богочеловеке, Который по воплощении не мог не сознавать Себя человеком, будучи вместе Богом». «Бог Господа нашего, то есть яко человека, подобного нам по плоти», толкует Феофилакт. Или: «Бог воспринятого человека», как выражается блаженный Иероним» (Свт. Феофан Затворник).

Полное толкование этого стиха.

Если Христос, как и Бог Отец - равнозначные боги, составлюще одного Бога, как Вы пишите, то кто тогда такой - Бог Иисуса Христа, к Которому взошёл Христос -Ин 20:17?

Бог Иисуса Христа это Бог Отец, а Бог Отца это Бог Иисус Христос.
«Я и Отец - одно.» (От Иоанна 10:30)

Если Христос составялет Бога, то что это за Бог, Которого людям видеть не возможно? - 1Тим6:16.

Иисус Христос по Божественной природе невидим, а по человеческой природе видим. Он показал Образ Отца, характер Отца, раскрыл подлинные намерения Бога Отца. Насколько невидимого Бога можно представить в нашем мире, настолько Отец показал Себя через Сына в Духе Святом:
«Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (От Иоанна 14:8-9)

Получается, что Вы подменяете истинного Бога вымослом бога-троицы, чем комрометируется и само понятие Троицы.

Простите, что заставил Вас так думать. На мой взгляд эта проблема слегка раздутая на фоне всех решенных вопросов.

А Троица триединая - это сила и премудрость Божья, одесную которой и воссел Христос -Лк22:69, но не одесную Самого Бога. И Бог единый - Это Бог и Троица Его, чем Он един и со всей вселенной.

«Божьей Силой Спаситель назван в Священном Писании (1Кор.1:24). Это имя приложимо к Нему наряду с прочими именами. Между тем, оно принадлежит не только Сыну, но и может соотноситься с двумя другими Лицами Пресвятой Троицы Отцом и Святым Духом, да и с Богом вообще (Мф.26:64)». (Азбука: Сила Божия)

То есть, силой Божией в (Лк. 22:69) именуется Бог Отец, одесную которого сидит Бог Сын:
«Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.» (Псалтирь 109:1)
«Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.» (К Римлянам 8:34)
«Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.» (1-е Петра 3:22)
«которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,» (К Ефесянам 1:20)

Сила Божья - это тоже Бог всё тот же, но далеко не Сам Бог! Как и сила человека лишь представляет или реализует человека, но это не сам человек. Но никто и не скажет на его силу и ум, что это не он. Здесь нет взаимозаименямости, поскольку не сила рождает человека, а человек - силу и мысль. Так же и сила Божья.

Верно.
«Благодать есть сила Божия, и, как верим мы, православные, это нетварная Божественная энергия». (Азбука Веры)

И нигде в Библии не сказано о сыне Божьем, как о некоем едином сыне, наоборот - все водимые духом Божьим -суть сыны Божьи -Рим8:14.

Есть сыны Божьи по духу (люди), а есть Сын Божий по природе Божественной (идинородный):
«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.» (От Иоанна 1:18)

Пришло различение того, что такое Троица, позволяющее единение Библии и Корана, как Писания целиком, а не единение религий.

Не думаю, что это хорошая идея )

Православный догмат о Троице, кстати, говорит, что Бог представлен в трёх лицах (т.е- в лицах Его Троицы), а не состоит из них, как Вы представляете.

Как Церковь понимает, так и я стараюсь. Если в чём-то не прав, поправьте пожалуйста.

Бог же превыше и понятия лиц, поскольку любовь - это в первую очередь не чувство, а Высшая Вселенская Премудрость.

Бог непостижим во всех смыслах. Это правда)

[habar]

Спасибо за ответ! Постараюсь вскоре оставить кмментарий. И он буде направлен никак не лично к Вам, дорогой Сергий, а к нынешнему богословию православия, хитро проникшему из Рима после времён Александра Невского-Байдара (так звали князя у тартар). Но у Бога есть своя хитрость против хитрецов! Велик Бог и Христос Его!

[- Сергий]

Спасибо за ответ! Постараюсь вскоре оставить кмментарий. И он буде направлен никак не лично к Вам, дорогой Сергий, а к нынешнему богословию православия, хитро проникшему из Рима после времён Александра Невского-Байдара (так звали князя у тартар). Но у Бога есть своя хитрость против хитрецов! Велик Бог и Христос Его!

Дорогой Хабар, приятно, что мы ценим мысли друг друга.
Интересная тема предложена Вами, я сам очень люблю историю, особенно церковную, но дело в том, что история наука неэкспериментальная, в ней любая гипотеза чувствует себя комфортно.
Почему бы нам не продолжить общение в рамках Писания? или, например, в рамках математики (фракталов), как Вам такая идея?

[Карл Иеронимыч]

Почему бы нам не продолжить общение в рамках Писания? или, например, в рамках математики (фракталов), как Вам такая идея?

Троичность фракталов? Интересно.






Троица Живоначальная?

Или мне показалось что вы хотели сказать о троичности фракталов?

[Карл Иеронимыч]

Но у Бога есть своя хитрость против хитрецов!

«Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах Наилучший из хитрецов» (3:54).

«Они (воры) воровали, и Аллах воровал, а ведь Аллах Наилучший из воров»

Но Бог не хитрец! Хитрить это как воровать то, что не принадлежит тебе - у Бога такой нужды нет. Нет нужды хитрить.
Хитёр лукавый .

[stani]

Мир Вам! А зачем Вы, раб Божий Эдуард, тут боретесь с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью? Соборность и есть кафоличность или вселенскость, в зависимости от языка. Уже около 2 тыс. лет стоит Церковь, а Вы всяко себя Ея разумнее, считаете?

Не ужели "Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь" это РПЦ МП (созданная Сталиным в 1943) во главе с Гундяевым? От чего же не поехали на собор? Всему миру продемонстрировано, что между православными церквями нет единства. Если верят во Христа, то что может их разделять? Ответ один. Служат кесарю а не Богу.

"Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи." Ев. Матфея 4:10

Вот этом вся проблема православного вероисповедания. Церковь должна заниматься не политикой и бизнесом, а проповедью Евангелия:

"И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари". Ев. Марка 16:15

[Инна Бор]

Не ужели "Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь" это РПЦ МП (созданная Сталиным в 1943) во главе с Гундяевым? От чего же не поехали на собор? Всему миру продемонстрировано, что между православными церквями нет единства. Если верят во Христа, то что может их разделять? Ответ один. Служат кесарю а не Богу.

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.
И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет " (2 Петр. 2, 1-3).

[habar]

Дорогой Хабар, приятно, что мы ценим мысли друг друга.
Интересная тема предложена Вами, я сам очень люблю историю, особенно церковную, но дело в том, что история наука неэкспериментальная, в ней любая гипотеза чувствует себя комфортно.
Почему бы нам не продолжить общение в рамках Писания? или, например, в рамках математики (фракталов), как Вам такая идея?

Любая наука должна исходить не из экспериментов, а из различения имеющихся фактов, поскольку верующий должен знать, что всё видимое вышло из невидимого, т.е.- из неподдающегося эксперименту в нашей простраснтвенно фазе.

- - - Добавлено - - -

«Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах Наилучший из хитрецов» (3:54).

«Они (воры) воровали, и Аллах воровал, а ведь Аллах Наилучший из воров»

Но Бог не хитрец! Хитрить это как воровать то, что не принадлежит тебе - у Бога такой нужды нет. Нет нужды хитрить.
Хитёр лукавый .

Хула на Коран - это хула на духа Святого, с чем Вас и поздравляю. Вы этому не верите, но вот когда поверите - поздно будет.

Вы пишите чушь - у кого будет воровать Сам Бог?

И разве не слышали, что хитрость - это второй ум (а первый - любовь)? Вы смысл слов понимаете - хитрить и воровать? Похоже, что нет.

[stani]

«Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах Наилучший из хитрецов» (3:54).

«Они (воры) воровали, и Аллах воровал, а ведь Аллах Наилучший из воров»

Но Бог не хитрец! Хитрить это как воровать то, что не принадлежит тебе - у Бога такой нужды нет. Нет нужды хитрить.
Хитёр лукавый .

Странное какое-то суждение. В принципе Иудеи, Христиане и Мусульмане верят в одного Бога. Разве зто не так?
Аллах это арабское произношение Элохим имени Всевышнего как Творца. На иврите Элохим имеет значение "Источник возникновения и поддержание существования всех сил " и переводится как Всесильный.
Зто имя Бога указано уже Бытие 1:1.
Ваш текст это грубое Богохульство.

[habar]

Хабар, любимый, как уже было сказано, Бог самодостаточен и не нуждается в мире, но из высочайшей, свободной и благой любви, Он желает её не только Себе, способного хранить и обмениваться любовью в самом Себе (между тремя Ипостасями), но делиться ею с тварными сознаниями. Настоящий любящий Бог делится любовью не только в Себе, но со Своим творением.

Возможно по таблицам прояснить ситуацию?

Важно понять, что Господь един не только в Своих Божественных характеристиках, но и в Своей Божественной сущности трёх Лиц, то есть, един во всех смыслах этого слова.

Всё верно. Только важно уточнить с толкованием. Для чего обратимся к Святым Отцам:
«Да Бог Господа нашего.
Сам Спаситель по воскресении говорил Магдалине: восхожду ко Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему (Ин. 20, 17), как и святой Павел называет Бога Отца Богом Господа нашего, имея во внимании Его человеческое естество. Хотя Лице в Спасителе едино Лице Бога Сына воплощенного, но да не поглощаемо будет в мыслях человечество Его светлостию Божества, и Сам Он благоволил говорить о Себе нередко, яко о человеке, и Апостолам внушал делать то Дух Святой. «Сие сказано в смысле разделительном, пишет Феодорит, о нераздельном Богочеловеке, Который по воплощении не мог не сознавать Себя человеком, будучи вместе Богом». «Бог Господа нашего, то есть яко человека, подобного нам по плоти», толкует Феофилакт. Или: «Бог воспринятого человека», как выражается блаженный Иероним» (Свт. Феофан Затворник).

Полное толкование этого стиха.

Бог Иисуса Христа это Бог Отец, а Бог Отца это Бог Иисус Христос.
«Я и Отец - одно.» (От Иоанна 10:30)

Иисус Христос по Божественной природе невидим, а по человеческой природе видим. Он показал Образ Отца, характер Отца, раскрыл подлинные намерения Бога Отца. Насколько невидимого Бога можно представить в нашем мире, настолько Отец показал Себя через Сына в Духе Святом:
«Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (От Иоанна 14:8-9)

Простите, что заставил Вас так думать. На мой взгляд эта проблема слегка раздутая на фоне всех решенных вопросов.

«Божьей Силой Спаситель назван в Священном Писании (1Кор.1:24). Это имя приложимо к Нему наряду с прочими именами. Между тем, оно принадлежит не только Сыну, но и может соотноситься с двумя другими Лицами Пресвятой Троицы Отцом и Святым Духом, да и с Богом вообще (Мф.26:64)». (Азбука: Сила Божия)

То есть, силой Божией в (Лк. 22:69) именуется Бог Отец, одесную которого сидит Бог Сын:
«Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.» (Псалтирь 109:1)
«Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.» (К Римлянам 8:34)
«Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.» (1-е Петра 3:22)
«которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,» (К Ефесянам 1:20)

Верно.
«Благодать есть сила Божия, и, как верим мы, православные, это нетварная Божественная энергия». (Азбука Веры)

Есть сыны Божьи по духу (люди), а есть Сын Божий по природе Божественной (идинородный):
«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.» (От Иоанна 1:18)

Не думаю, что это хорошая идея )

Как Церковь понимает, так и я стараюсь. Если в чём-то не прав, поправьте пожалуйста.

Бог непостижим во всех смыслах. Это правда)

Если Вы, дорогой Сергий, представляете Бога из трёх, но как одного Бога, и учитывая, что он самдостоточен и не нуждается в мирах, то возникает вопрос даже не о том, зачем он создал нашу вселенную, а посредством чего?

Ведь Вы слово и дух Божий, как силу и премудрость Божью, затолкали в Бога из трёх, но как одного Бога.

И как это могут составлять одного Бога три равных бога, если Христос ясно говорит, что Отец более его - Ин14:28, что глава Христу - Бог -1Кор 11:3, что его учение не его (и не их), а пославшего его Бога - Ин7:16, что дух Святой - от Отца исходит.

При этом Христос ясно сказал о себе, но не так, что верующие в него веруют в нас (как в трёх, но составляющих одного Бога), а наоборот, - что верующие в него, не в него веруют, а - в Пославшего его Бога.
Этим Христос ясно определил себя Посланником, Мессией, а не некии богом-сыном, "отпочковавшимся" от Бог Отца.

И что сказано о Христе в Символе веры? - Христос - это свет от света, не второй свет, составляющий один свет, и Бог истинный от Бога истинного, не второй Бог истинный, составляющий Бога истинного, поскольку и свет Божий и истина - только одна.

Он рождён прежде всех век, как образ Божий, и не образ Бога Самого, поскольку по виду стал как человек, а люди - только начаток Божьих созданий - Иак 1:18. Он рождён прежде всех век, как слово, означающее "Бог", а не некое бог-слово. Слово было - Бог, а не неким богом.

Единородный же - это образ будущего человеа, рождённый в единстве с силой и премудрость Божьей, которой и назван - 1Кор1:24, и которой Ваше Богословие вовсе не оперирует, а не один рождённый.

Потому и физический Отец Христа - это сила и премудрость Божья. О том что надо различать Отца и Бога Самого, сказано и в Евангелии -Ин13:3. Вот потому и Сам Бог назван Богом Отцом (или Богом и Отцом), но не неким бого-отцом (как неким верховным богом).

И что воплотилось в деве Марии? Разве написано в Евангелии, что воплотися в ней рождением некий бог-слово? Написано чёрным по белому, что дух святый нашёл на неё и сила Всевышнего осенила её- Лк 1:35. Вот потому и рождаемое названо сыном Божьим, а не потому, что родил его некий бог-отец (получается, что подобием почкования).

Отсюда истинный Бог и истинная Троица - это триединая сила и премудрость Божья (как первичная Троица), единая с Богом Самим, как Высшая Троица, но не Ваш троичный бог.

Бог проявялется через Его Троицу или представлен в ней, как и начинается догмат, но не состоит из неё, как догмат прдолжается в римском искажении.

И Христа Ваше Богословие делит на двух, на бога и на человека, что есть прямым искажением, он рождён силой Божьей и женой-человеком, и это не некий вополощённый бог в жене. И если Бог обитаем в неприступоном свете, по по Вашему богословию получается, что одна половина Христа - в том свете, а другая - в этом, на небесах? Не много ли абсурдов и тайн? Что сказано в Символе веры? Христос воплотился от духа Святого и Марии девы. Так значит Кто воплотился? Образ от силы Божьей, поскольку сила Всевышнего осенила Марию.

Вот потому и тексты Писания надо изучать и зучать целиком, а не толковать их в угоду своим искажениям.

А Писание целиком - это Библия и Коран, как печать всех пророков и прошлых и будущих.

Сила Божья - это тоже Бог, но представляющая Его, а не являющаяся им, или, тем более, составляющая Его. Сила - это функциональняа категория, хотя и составляющая одно с Объектом, но никак не подменяющая Его, Бога Самого.

Вот потому святые Отцы и писали о Христе, ка о Боге и человеке, но они не подменяли Самого Бога неким богом-троицей, используя только понятия Писания -Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Бог которого - это и наш Бог. А потому Христос - Господь не для подмены Бога Самого или вместо Него или помимо Него, как второй из трёх, а Господь веры в Бога единого, Который не рождал и не был рождён, как и стоит в Коране, но обладатели которого отвергли Библию, а обладатели Библии - Коран, на радость антихристу.

Потому и пришло Различение Троицы (как Завет Различеняи) в наш век, поскольку внутреннюю и внешнюю или начальную и высшую Троицу уже способны понять люди.

И если Бог непостижим, что же Ваше "богословие" делает его "поперечный разрез", как состоящего из трёх, но одного. Вам не кажется, что это кощунство?

[- Сергий]

Если Вы представляете Бога из трёх, но как одного Бога, и учитывая, что он самдостоточен и не нуждается в мирах, то возникает вопрос даже не о том, зачем он создал нашу вселенную, а посредством чего?

Дорогой Хабар, любовь, по своей природе отдающая. Бог создал мир, чтобы отдавать любовь, иначе Он не Бог, иначе Он не Любовь.
Если бы в мире существовало 3 бога, которые друг друга любят, тогда да, они бы не нуждались в мире.
Но речь идет о реальном одном Боге в трёх Лицах, Который создал нас, чтобы любить, поэтому «..что Бог есть любовь.» (1 Ин. 4:8)

Ведь Вы слово и дух Божий, как силу и премудрость Божью, затолкали в Бога из трёх, но как одного Бога.

Верно, из трёх Лиц.

И как это могут составлять одного Бога три равных бога

«Когда христиане говорят о своей вере в одного Бога в трех Лицах (Троицу), они не имеют в виду одного Бога в трех Богах, или одной Личности в трех Богах. Они верят в одного Бога, познаваемого в трех Личностях». (Азбука Веры: Троица)

Милый Хабар, как прекрасно будет, если ознакомитесь с этой статьей, тогда между нами отпало бы много вопросов.

если Христос ясно говорит, что Отец более его - Ин14:28, что глава Христу - Бог -1Кор 11:3, что его учение не его (и не их), а пославшего его Бога - Ин7:16, что дух Святой - от Отца исходит.

При этом Христос ясно сказал о себе, но не так, что верующие в него веруют в нас (как в трёх, но составляющих одного Бога), а наоборот, - что верующие в него, не в него веруют, а - в Пославшего его Бога.

«Во время Своей человеческой жизни на земле Иисус добровольно разделил нашу природную ограниченность, чтобы спасти нас. Следовательно слова «Отец Мой более Меня» нужно относить ко Христу как к Человеку». (Азбука Веры: Троица)

Этим Христос ясно определил себя Посланником, Мессией, а не некии богом-сыном, "отпочковавшимся" от Бог Отца.

«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (Ин. 1:5). Бог Отец не рождается и не исходит от другого Лица; Сын Божий предвечно рождается от Бога Отца; Дух Святый предвечно исходит от Бога Отца. Все три Лица по существу и свойствам совершенно равны между собой. Христос Единородный Сын Божий, рождён «прежде всех век», «свет от света», вечно с Отцом, «единосущен Отцу». Всегда был и есть Сын, как и Святой Дух, Через Сына всё сотворено; «Им же вся быша, и без Него ничтоже бысть, еже бысть» (Ин. 1:3). Бог-Отец всё творит Словом, то есть Единородным Сыном Своим, при воздействии Духа Святого: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). Отец никогда не был без Сына и Духа Святого: «Прежде нежели был Авраам, Аз есмь» (Ин. 8:58).
Митрополит Макарий (Булгаков). Православно-догматическое богословие. СПб., 1868.

И что сказано о Христе в Символе веры? - Христос - это свет от света, не второй свет, составляющий один свет, и Бог истинный от Бога истинного, не второй Бог истинный, составляющий Бога истинного, поскольку и свет Божий и истина - только одна.

Да.

Он рождён прежде всех век, как образ Божий, и не образ Бога Самого, поскольку по виду стал как человек, а люди - только начаток Божьих созданий - Иак 1:18.

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.» (Бытие 1:26)

Обратите внимание, что не только в русском, но и в оригинальных текстах слово «Бог» употреблено в единственном числе, а «Нашему» во множественном.

Он рождён прежде всех век, как слово, означающее "Бог", а не некое бог-слово. Слово было - Бог, а не неким богом.

Иисус Христос это Слово, а Слово это Бог.

Единородный же - это образ будущего человеа, рождённый в единстве с силой и премудрость Божьей, которой и назван - 1Кор1:24, и которой Ваше Богословие вовсе не оперирует, а не один рождённый.

«единородный» (моногенес) не означает, что Иисус имел временное начало; это означает, что Иисус единственный, «уникальный» Сын Бога. В Ветхом Завете на греческом языке Исаак назван «уникальным» сыном Авраама, хотя у него были и другие дети (Быт.22:2). Иисус Единородный Сын Бога, потому что Он есть совершенный Бог и единственный вечный Сын Отца (Ин.1:1-3; 14-18).
Азбука: Троица

Потому и физический Отец Христа - это сила и премудрость Божья. О том что надо различать Отца и Бога Самого, сказано и в Евангелии -Ин13:3. Вот потому и Сам Бог назван Богом Отцом (или Богом и Отцом), но не неким бого-отцом (как неким верховным богом).

Верно, это разные Лица одного премудрого и сильного Бога.

• Отец посылает Сына (1Ин.4:14; Гал.4:4)
• Отец посылает Духа (Ин.14:26; Гал.4:6)
• Сын говорит не от Самого Себя, а от имени Отца (Ин.8:28; 12:49)
• Дух говорит не от Себя, а от имени Иисуса (Ин.16:13-15)
• Отец любит Сына, и Сын любит Отца (Ин.3:35; 5:20; 14:31)
• Отец и Сын два свидетеля (Ин.5:31-32, 8:16-18)
• Отец и Сын прославляют друг друга (Ин.17:1, 4-5), а Дух прославляет Иисуса-Сына (Ин.16:14)
• Сын ходатайствует за нас перед Отцом (1Ин.2:1; греч. параклетос); Иисус-Сын послал Святого Духа, другого Ходатая (в рус. переводе Утешителя, Ин.14:16; 26)
• Иисус Христос не Отец, но Сын Отчий (2Ин.3)

В Мф.28:19 Иисус не называет Себя Отцом, Сыном и Святым Духом. Он говорит, что христианское крещение свидетельствует о вере человека в Отца, Сына, Которого Отец послал, чтобы умереть за наши грехи, и Святого Духа.

И что воплотилось в деве Марии? Разве написано в Евангелии, что воплотися в ней рождением некий бог-слово? Написано чёрным по белому, что дух святый нашёл на неё и сила Всевышнего осенила её- Лк 1:35. Вот потому и рождаемое названо сыном Божьим, а не потому, что родил его некий бог-отец (получается, что подобием почкования).

По Божественной природе, Иисус Христос Сын Бога, по человеческой, Девы Марии.
Одно другому не противоречит.

Отсюда истинный Бог и истинная Троица - это триединая сила и премудрость Божья (как первичная Троица), единая с Богом Самим, как Высшая Троица, но не Ваш троичный бог.

Честно, не совсем понял описанную Вами конструкцию, но в действительности она выглядит так:




Бог это не 1 + 1 + 1 = 3
Бог это 1 x 1 x 1 = 1

Бог проявялется через Его Троицу или представлен в ней, как и начинается догмат, но не состоит из неё, как догмат прдолжается в римском искажении.

Если бы так просто можно было внести в учение Церкви искажение, пришлось бы не только силой переучивать сотни епископов (которые не боялись умереть за веру), но и переписывать Священные текста (которые некоторые наши батюшки знали наизусть).
У нас были Святые Отцы, которые Новый Завет и Евангелие по памяти читали, дословно.
Каноны, соборы, святоотеческие писания, с I века, всё об одном, что Бог триедин.

И Христа Ваше Богословие делит на двух, на бога и на человека, что есть прямым искажением, он рождён силой Божьей и женой-человеком, и это не некий вополощённый бог в жене. Что сказано в Символе веры? Христо воплотился от духа Святого и Марии девы. Так значит Кто воплотился? Образ от силы Божьей, поскольку сила Всевышнего осенила Марию.

Свет от Света, Бог от Бога (по Божеству).

Вот потому и тексты Писания надо изучать и зучать целиком, а не толковать их в угоду своим искажениям.

Согласен. Жаль, не могу поставить «палец вверх» конкретно под этой цитатой )

А Писание целиком - это Библия и Коран, как печать всех пророков и прошлых и будущих.

Честно, у меня однажды было желание прочесть Коран, но примерно 1.5 года назад мне попался комментарий, после которого пропало всякое желание читать эту книгу )

Сила Божья - это тоже Бог, но представляющая Его, а не являющаяся им, или, тем более, составляющая Его. Сила - это функциональняа категория, хотя и составляющая одно с Объектом, но никак не подменяющая Его, Бога Самого.

«Сила Божия 1) могущество Божие, способность Бога совершать всё, что Он хочет и как именно хочет; 2) Божественная энергия; 3) Сын Божий, Господь Иисус Христос». (Азбука Веры: Сила Божия)

Вот потому святые Отцы и писали о Христе, ка о Боге и человеке, но они не подменяли Самого Бога неким богом-троицей, используя только понятия Писания -Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Бог которого - это и наш Бог.

«Три дня, которые были прежде создания светил, суть образы Троицы, Бога и Его Слова и Его Премудрости» (Феофил «Послание к Автолику»)

«Как огонь и происходящий от него свет существуют вместе, не прежде бывает огонь, а потом уже свет, но огонь и свет вместе, и как свет всегда рождается от огня и всегда в нём пребывает и отнюдь от него не отделяется: так рождается и Сын от Отца, никак не отделяясь от Него» (Иоанн Дамаскин, «Точное изложение православной веры», кн. 1, гл. 8, стр. 20-21; гл. 13, стр. 46.)

А потому Христос - Господь не для подмены Бога Самого или вместо Него или помимо Него, как второй из трёх, а Господь веры в Бога единого, Который не рождал и не был рождён, как и стоит в Коране, но обладатели которого отвергли Библию, а обладатели Библии - Коран, на радость антихристу.

Если православный утверждает, что существует 3 бога, его отлучают от Церкви. Если православный утверждает, что у Бога одно самосознание (1 Лицо), то его отлучают от Церкви.

Потому и пришло Различение Троицы (как Завет Различеняи) в наш век, поскольку внутреннюю и внешнюю или начальную и высшую Троицу уже способны понять люди.

Страшный Суд Божий












«Страшный Суд Божий. Видение Григория, ученика святого и богоносного отца нашего Василия Нового Цареградского», в последствии неоднократно переиздававшееся, вышло в свет по молитвам и благословению Батюшки Николая (Гурьянова; 24.05.1909 24.08.2002).
Батюшка сказал: «Именно так будет проходить Страшный Суд Божий. Надо, чтобы эта книга была у каждого человека на земле»

[Инна Бор]

Странное какое-то суждение. В принципе Иудеи, Христиане и Мусульмане верят в одного Бога. Разве зто не так?
Аллах это арабское произношение Элохим имени Всевышнего как Творца. На иврите Элохим имеет значение "Источник возникновения и поддержание существования всех сил " и переводится как Всесильный.
Зто имя Бога указано уже Бытие 1:1.
Ваш текст это грубое Богохульство.

Мы не говорим о именах,а о вероисповедании,а оно в корне разное.
Предположительно,Мухамед наслушался сектантов- ариан про христианство,отсюда такое искаженное понимание.

[Карл Иеронимыч]

Ваш текст это грубое Богохульство.

Богохульство - написать вот такой текст, да ещё убивать за это всех несогласных.

"Аллах Наилучший из хитрецов" (3:54).

- - - Добавлено - - -

Хула на Коран - это хула на духа Святого, с чем Вас и поздравляю.

Я Вас умоляю.

- - - Добавлено - - -

И разве не слышали, что хитрость - это второй ум?

Нет, не слышал. Зато слышал, что змей был хитрее всех зверей полевых.

Вы смысл слов понимаете - хитрить и воровать? Похоже, что нет.

Будьте любезны, найдите примеры в святом Писании, где Бог приобрёл или добился чего-либо хитростью.
Можно из Корана.

[habar]

Богохульство - написать вот такой текст, да ещё убивать за это всех несогласных.

"Аллах Наилучший из хитрецов" (3:54).

Нет, не слышал. Зато слышал, что змей был хитрее всех зверей полевых.

Будьте любезны, найдите примеры в святом Писании, где Бог приобрёл или добился чего-либо хитростью.
Можно из Корана.

Разве Коран призывает убивать несогласых. Наоборот, там сказано, что Аллах сам ведёт к вере, кого изберёт, Ему не нужна война за веру!

Не путайте Коран и извращенцев, присвоивших Коран!

Хитрость Аллаха направлена против хитрецов, например тех, которые намеренно путают Бога и Троицу Его, чем разурушают религию.

И разве Бог чего-либо добивается? Ведь он Бог, любезный! - Только скажет - Будь! и оно бывает.

Хула на Аллаха - это в первую очередь хула на дух Святой!

[habar]

Мы не говорим о именах,а о вероисповедании,а оно в корне разное.
Предположительно,Мухамед наслушался сектантов- ариан про христианство,отсюда такое искаженное понимание.

Нет, уважаемая, это нынешние христиане путатают Бога Самого и Троицу Его, уподобившись индусам, с чем их и "поздравляю"!

Вот потому дух Истины уже не читал Мухаммаду (мир ему!) о Троице, каковую полностью опошлили, обозначив монстра бога-троицы!