Иконы = идолы

[Клантао]

Никакая не калька. Греч.слово - пассивный глагол - будут считать счастливой

Зая, шо ты ото плетёшь?
μακαριουσιν - будущее время, активный залог. Сама же нвписала:

могу еще из библзума -

μακαριουσιν fut. ind. act.

Или, как Йицхак, скопипастила бездумно и сама не поняла что?

, а ублажать - активный и смысл другой - угождать, доставлять удовольствие.

Это в Запорожье так понимают слово, специально придуманное переводчиками Евангелия для μακαριζω?

μακάριος блаженный
μακαρ+ιζω (делать блаженным) у+блаж+ать

Небось, немецкие колонисты, плохо зная русский язык, решили что это значит, "угождать, доставлять удовольствие" и научили так первых штундистов?
А православные понимают именно как "исповедовать блаженной" (дословно "делать блаженной", но думая даже ты со своими с язычески-харизматическими суевериями понимаешь, делать блаженным может только БОГ? а уж тем вообразить, что верующие могут доставлять Марии удовольствие, может только полностью убитый язычник, для которого религия заключается в угождении своим "богам")

А зачем вообще ее тягать по дорогам и весям? Не идол?

Ты о ковчеге?

Нет, не идол.
Хотя язычники, захватившие его, решили, что идол.
Ну, то такэ.
На то вы они и язычники.

Тогда таки я Иоанн. Да.

Ты не Иоанн.
Ты маленькая девочка, запутавшаяся в языческой псевдофилософии.

[Ольга Владим.]

Кре́стный ход торжественное шествие вокруг храма духовенства и народа с иконами, крестами,хоругвями и др. Совершается в праздничные дни.Крестный ход глубоко символичен. Торжественный колокольный звон выражает торжество КрестаХристова, величественно носимого, окружённого сонмом верных, которые следуют за ним как воины за своим знамением. Крестный ход идёт под предводительством святых, иконы которых несут впереди.Крестные ходы освящают все стихии природы (землю, воздух, воду, огня). Это происходит от икон,фимиама, осенения напрестольным крестом всех сторон света, окропления водой, горения свечей

Кто сказал сие?

- - - Добавлено - - -

Да. всего-то навсего ловкость рук и маленький наперсток. И "считать счастливой" стало "ублажать".

Но признайся хотя бы самой себе: в остальных случаях ты радостно "ешь" это наперстничество.
Например, когда написано "и назовут его Бог крепкий".
И не просто ешь радостно, а еще и покусаешь того, кто скажет тебе, что это такой же наперсток, как и "ублажат".Ну-ну.

Так назовут жеж. Покусаю. ага.

[Карл Иеронимыч]

Ув Артемида, все-таки формулировка догмата иконопочитания-штука мощнейшая
Они и имеют конечной точкой, адресатом именно того же самого Бога, к которому обращаетесь и вы.
Только отталкиваются они в своем так сказать молитвенном полете к Богу от изображения.
Вы непосредственно, а они-через икону.
Делов то.

Православные могут молиться и без икон, сколько угодно.
А вот по-поводу непосредственного молитвенного обращения Артемиды к Богу - чёрный инопланетный юмор.

[Ольга Владим.]

Зая, шо ты ото плетёшь?
μακαριουσιν - будущее время, активный залог

Это в Запорожье так понимают слово, специально придуманное переводчиками Евангелия для μακαριζω?

μακάριος блаженный
μακαρ+ιζω (делать блаженным) у+блаж+ать

Небось, немецкие колонисты, плохо зная русский язык, рещии что это значит, "угождать, доставлять удовольствие" и научили первых штундистов?
А православные понимают именно как "исповедовать блаженной" (дословно "делать блаженной", но думая даже ты со своими с язычески-харизматическими суевериями понимаешь, делать блаженным может только БОГ?)

А, пардон, уточню - для народов - да, активный, для Марии - нет, пассивный. Ага?

[Инна Бор]

Почему нельзя-то??? НАДО!

Делами. Делами по вере, конечно. И верой и молитвой. Но не досками и верой в них.

В храме Иерусалимском, где были истинные изображения (образы Иез.43:11), был Спаситель, но не осудил изображений, напротив, сказал:
   «дом Мой домом молитвы наречется для всех народов» (Марк. 11:17; ср. Матф.21:13; Лук. 19:46; Иоан. 2:16).
    Апостолы ходили в этот храм для поклонения и молитвы: «Ты можешь узнать, говорил ап. Павел, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения» (Деян. 24:11).
    Господь во время молитвы ап. Павла в храме с изображениями явился ему и этим показал, что Богу приятна молитва в храме с изображениями:
   Ап. Павел говорит: «когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление и увидел Его (Христа)» (Деян. 22:1418).

[Ольга Владим.]

Словарное определение:
μακαρίζω (будущее время. μακαρίσω и μακαριω )
1) считать счастливым (τινά Гомер (X-IX вв. до н.э.); βροτων ουδένα Софокл (496-406 гг. до н.э.); τινά τινος Лисий (445-378 гг. до н.э.));
2) прославлять, превозносить (την ρώμην τινός Геродот (484-424 гг. до н.э.); τινά Novum Testamentum (Новый Завет I-II вв. н.э.)); страдательный залог быть восхваляемым (σωφροσύνη̣ Ксенофонт (444-354 гг. до н.э.)).

- - - Добавлено - - -

Даже принимая во внимание, что в 5 веке уже восхваляема - все равно не ублажать в современном смысле -

- - - Добавлено - - -

В храме Иерусалимском, где были истинные изображения (образы Иез.43:11), был Спаситель, но не осудил изображений, напротив, сказал:
   «дом Мой домом молитвы наречется для всех народов» (Марк. 11:17; ср. Матф.21:13; Лук. 19:46; Иоан. 2:16).
    Апостолы ходили в этот храм для поклонения и молитвы: «Ты можешь узнать, говорил ап. Павел, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения» (Деян. 24:11).
    Господь во время молитвы ап. Павла в храме с изображениями явился ему и этим показал, что Богу приятна молитва в храме с изображениями:
   Ап. Павел говорит: «когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление и увидел Его (Христа)» (Деян. 22:1418).

Инночка, да это твое дело - но в ВЗ никто не устанавливал такое "почитание" предметов.
Если и упоминались - то единичными случаями - как сопутствовавшие поклонению БОГУ.

[Йицхак]

В храме Иерусалимском, где были истинные изображения

В храме - хоть космический корабль.
А вот остальным - не делай никакого изображения, не поклоняйся ему.

И уж совсем очки не изготовляются для мартышек. Что б дошло быстрее перевожу на простой: где храм, а где язычники.
Куда конь с копытом - туда и рак с клешнёй.

[Клантао]

А, пардон, уточню - для народов - да, активный, для Марии - нет, пассивный. Ага?

Ничего не понял!

[БАБАЙ]

Нэт, дарагой, непонятно!

Цитата из Библии: Рим.8:29

Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

Вы озвучиваете мечту сатаны - чтобы Тело Христа ограничивалось Им Одним.

"Един Бог и един посредник." Это от сатаны?
Вы не запутались, не?

[Клантао]

не делай никакого изображения, не поклоняйся ему.

Это вы из каких бабьих басен взяли эту языческую белиберду?

Кто мне с ВОСЬМИ попыток не смог привести вторую заповедь еврейского Декалога?

В храме - хоть космический корабль.
А вот остальным -

А мы не "остальные", мы сами и есть этот храм (1Кор.3:17).
А то, что делали Моисей, Соломон, Зоровавель и Ирод - было нашим жалким прообразом.
Так-то.

[Ольга Владим.]

По логике Инны и православных ревнителей, в ВЗ должно быть такое упоминание -

почитание Завесы

почитание моря

почитание лопаток и пр.

почитание херувимов - пронумеровать

почитание огурцов - пересчитать

почитание столбов

почитание яблок

почитание стен и ворот Храма.

[свящ. Евгений Л]

В храме - хоть космический корабль.
А вот остальным - не делай никакого изображения, не поклоняйся ему.

И уж совсем очки не изготовляются для мартышек. Что б дошло быстрее перевожу на простой: где храм, а где язычники.
Куда конь с копытом - туда и рак с клешнёй.

5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.

Ничего нового. Непослушные апостолам еще с тех времен. Предтечи наших старообрядцев.

[Йицхак]

5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.

Ничего нового. Непослушные апостолам еще с тех времен.

Серьезно?
А про платных православных служителей культа там ничего нет?

[Лука]

Зачем и для кого вы пишете неправду?

Придет время и Бог Вам объяснит разницу между собакой и Апостолом Петром. Не знаю в кого и во что Вы верите, но теперь мне ясно, что вера Ваша сатанинская.
Что касается богослужебной одежды Православных и Католических священников я видел ее своими глазами и потому Вашу болтовню на эту тему всерьез воспринимать не могу.
На том и закончим.

[Клантао]

"Един Бог и един посредник." Это от сатаны?
Вы не запутались, не?

Не.
Это вы запутались
При чём тут какие-то посредники, а?
Где вы их выкопали?