-
-
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
В храм они ходили, как и все евреи, но только до того, как стали Церковью. А после того, собирались по домам и евхаристию совершали там же. Только, как Вы выразились, богослужения у них как такового не было.
150-220г. это уже не первые христиане. Но, даже и во времена первых христиан были лжеучения и лжеучителя, о которых говорил ап.Павел.Интересный в историческом наследии. опыт первых христиан и их обряды.(Это показать Вам что Православные ничего не придумали от себя.)
Тертуллиан (150-220 г.)
- - - Добавлено - - -
Я же говорю - никакого сходства.Интересовался православием, но благодаря некоторым православным, понял, что оно ничем не лучше.
Ушёл с форума. Кого обидел, прошу прощения.Комментарий
-
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
Вот это Вы правильно заметили. Православие ассимилировалось с язычеством, поэтому для народа вполне нормально верить в Бога и в языческие приметы, ходить к гадалкам, обращаться к умершим и т.п.
- - - Добавлено - - -
Апостолы не торговали церковной утварью и таинствами. Не было у них ценников на совершение таинств, как ныне заведено в ПЦ. Так что, никаких двойных стандартов.Интересовался православием, но благодаря некоторым православным, понял, что оно ничем не лучше.
Ушёл с форума. Кого обидел, прошу прощения.Комментарий
-
Интересовался православием, но благодаря некоторым православным, понял, что оно ничем не лучше.
Ушёл с форума. Кого обидел, прошу прощения.Комментарий
-
Комментарии наших друзей любителей автомобилей духовно освященных?
- - - Добавлено - - -
Православный духовный тюнинг?
Комментарий
-
Уж я то знаю толк в освящении автомобилей. У святого всё свято, у нечистого всё нечисто но осквернены их и ум и совесть.
Тит.1:15 Для чистых все чисто; а
для оскверненных и неверных нет
ничего чистого, но осквернены и
ум их и совесть.
Комментарий
-
И потому наверное ап. Павел написал про освящение творения Божьего христианам: "Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою". (1Тим.4:4,5) Что данные христиане были недостаточно святы и чисты, что потребовалось что-то освящать?Комментарий
-
У вас может и нет, а у апостолов была:
В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. (1Кор.16:2)
Другое дело, что апостол старался, что это было добровольно и осознано:
А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, - так изобилуйте и сею добродетелью. Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытываю искренность и вашей любви. (2Кор.8:7,8)
Более того, апостол считает пожертвования коринфянам доказательством ихней любви:
Итак перед лицем церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы [справедливо] хвалимся вами. (2Кор.8:24)
И даже заботится о том, что бы сбор пожертвований имел благопристойный вид, и опять пишет каждый уделяй:
Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетною в сем случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены, [и] чтобы, когда придут со мною Македоняне и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, - не говорю "вы", - похвалившись с такою уверенностью. Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор. При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. (2Кор.9:3-7)
И заповедь есть такая от Господа, которую он и привод в обоснование своей позиции, и власть он имеет для сбора, но только не употребляет ее:
Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову. Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. (1Кор.9:11-14)Комментарий
Твитнуть
Комментарий