Духовная нагота.

[TanjaKuz]

я вот захватила времена советские, когда ну такая пустыня, ну вообще ни откуда не прилетит хоть что-то вразумительное о Иисусе.Хоть какие-то начатки. Потом. помню, светский журнал "литературная учеба" или как-то назывался еще напечатал 4 евангелия.
Ну вот что-то началось! А с простымы комментариями к евангелиям все равно еще многое в тумане оствалось!Пока не подошли посланные и научили молиться, подвели ко крещению и крещению Духом святым.
Просто сейчас уже избаловались, пресытились, и то неладно и это.лодыри просто стали.

[sibman]

Цитата из Библии:

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
(Рим.10:14,15)

Во все времена, начиная с Апостолов, Церковь поручала служение благовестия определенным людям, а не всем подряд.
Дело благовестия - это дело наученного священнослужителя, избранного Богом и благословленного Церковью на это служение.
Дело миряниа (не путать с мирским человеком) проповедовать Христа прежде всего делами своими и жизнью своей, а не словами.

[Артём К.]

Что же представляет из себя «православие» ныне спустя 2000 лет по Р.Х? Встречаясь с людьми самого разного социального уровня, возраста и профессии не исключая и церковнослужителей, прихожу к выводу, что это самое «православие» представляет из себя смесь атеизма, язычества и обрядоверия, которое не просвещает души человека, и он остаётся ветхим
Беседуя с представителями такого «православия», обнаруживаешь в них такую безнадёжную отчаянность перед вечностью, такой чудовищный страх, такое безверие в Бога, что диву даёшься, для чего лоб крестишь, если в Бога не веруешь, зачем молишься, если тут же отрекаешься от Небесного в пользу земного? Для чего, если отойдя от икон, человек приступает всё к тем же делам атеизма и язычества, какой смысл в такой вере, если такая вера обнаруживает духовную наготу обличаемую Господом, святыми апостолами и отцами Церкви? Не страшно ли оказаться перед Вечностью нагим, неприкрытым одеждами святости, предстать пред Небесами всё той же голой Евой и всё тем же голым Адамом?

Всё - одно и то же... судит о Православии по "православным", которые в православии-ни бум -бум кстати, каким судом судите..., ХРИСТИАНИН вы наш...или атеист

[Avis]

Что мы сделали? К 2003-му году христианство приобрело такую форму, которая не существовала 2000 лет назад. Мы сделали благовестие необязательной частью христианства. Благовестие никогда не было необязательной частью христианства.

Знаете, так как некоторые "благовествуют" лучше бы сидели дома и молчали...
Сейчас верующие своей жизнью должны благовествовать, а не разговоры разговаривать...

Святые и мудрецы распространяют свой покой не только на то место, где они находятся, но даже на всю местность, в которой они обитают; город или страна, где они живут, находятся в мире в соответствии с силой вибраций, испускаемых ими из их душ.
(Суфийская мудрость)

[TanjaKuz]

судить легче, чем приводить людей действительно к Иисусу. Некоторые только и рассматривают недостатки в том, этом....
И дальше и не идут.
Вроде и знают, что Един Законодательи Судья - Бог. Но все равно так заманчиво вместо Иисуса уже посидеть на судейском кресле?

[Avis]

судить легче, чем приводить людей действительно к Иисусу. Некоторые только и рассматривают недостатки в том, этом....
И дальше и не идут.

Абсолютно ни кого не сужу
Только сейчас многие пропагандируют свои конфессии и их домыслы, а не веру в Бога

Много, очень много лицемерия...

[sibman]

судить легче, чем приводить людей действительно к Иисусу.

Татьяна, все это пелагианские сказки венского леса, растиражированные неопротестантами.
Ни один человек не способен привести другого "к Иисусу"

Цитата из Библии:

44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
(Иоан.6:44)

Сам Бог приводит человека ко Христу. Дело благовестника - не "приводить людей к Иисусу", а проповедовать Слово и Евангелие.
А остальное - дело Божье, откроет Он уши человеку, что бы слышать Евангелие или нет. И если не откроет, то хоть ты заприводись.
Не уверует человек никогда.

[nonconformist]

Цитата из Библии:

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
(Рим.10:14,15)

Во все времена, начиная с Апостолов, Церковь поручала служение благовестия определенным людям, а не всем подряд.
Дело благовестия - это дело наученного священнослужителя, избранного Богом и благословленного Церковью на это служение.
Дело миряниа (не путать с мирским человеком) проповедовать Христа прежде всего делами своими и жизнью своей, а не словами.

Вот я об этом как раз и толкую. Конечно, можно объяснить спрашивающему у тебе человеку то, что он спрашивает. Однако, это совсем не то же самое, что приставать на улице ко всем подряд, подобно СИ и втюхивать им всякую туфту.
Это диким племенам нужно благовествовать "с нуля", а современный человек смотрит прежде всего на твои дела. Что тольку от того, что ты будешь говорит о Христе, если сердце твое переполнено злобой и ненавистью. Еще раз говорю, достаточно на этом форуме почитать посты тех, кто считает, что он что-то проповедует, чтобы получить стойкое отвращение к такого рода проповедям.

[TanjaKuz]

Татьяна, все это пелагианские сказки венского леса, растиражированные неопротестантами.
Ни один человек не способен привести другого "к Иисусу"

Цитата из Библии:

44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
(Иоан.6:44)

Сам Бог приводит человека ко Христу. Дело благовестника - не "приводить людей к Иисусу", а проповедовать Слово и Евангелие.
А остальное - дело Божье, откроет Он уши человеку, что бы слышать Евангелие или нет. И если не откроет, то хоть ты заприводись.
Не уверует человек никогда.

Это понятно. Но и не значит, что рот на замок. Иногда ссылка на глубокую проповедь не помешает человеку. да и вообще рассказать, что читаешь в последнее время. Почему мелковерование тебя уже не прельщает. И человек начинает смотреть, думать, что рано он успокоился, есть и более глубокие христиане.

[nonconformist]

Это понятно. Но и не значит, что рот на замок. Иногда ссылка на глубокую проповедь не помешает человеку. да и вообще рассказать, что читаешь в последнее время. Почему мелковерование тебя уже не прельщает. И человек начинает смотреть, думать, что рано он успокоился, есть и более глубокие христиане.

Татьяна, вот скажите честно. В вашей церкви священник (или пастор) регулярно произносит проповедь. Вас устраивает ее качество?

[TanjaKuz]

Вот я об этом как раз и толкую. Конечно, можно объяснить спрашивающему у тебе человеку то, что он спрашивает. Однако, это совсем не то же самое, что приставать на улице ко всем подряд, подобно СИ и втюхивать им всякую туфту.
Это диким племенам нужно благовествовать "с нуля", а современный человек смотрит прежде всего на твои дела. Что тольку от того, что ты будешь говорит о Христе, если сердце твое переполнено злобой и ненавистью. Еще раз говорю, достаточно на этом форуме почитать посты тех, кто считает, что он что-то проповедует, чтобы получить стойкое отвращение к такого рода проповедям.

А диким племенам можно и со злыми делами заявиться ?
Как в 90-е люди в России свидетельствовали:почему приезжие американцы -проповедники привлекали? Не словом только. Далеко нет.
В общении с ними было видно, что внутри в сердцах у них то, что у нас не было. мы были резкие, грубые. нетерпеливые. А они спокойно тебе по 30 раз могут одно и то же говорить и не раздражаются и не опускают тебя и не возносятся в многословии.
Да и намоленность там на каждом.
Это русским еще надо приобретать.

[nonconformist]

А диким племенам можно и со злыми делами заявиться ?
Как в 90-е люди в России свидетельствовали:почему приезжие американцы -проповедники привлекали? Не словом только. Далеко нет.
В общении с ними было видно, что внутри в сердцах у них то, что у нас не было. мы были резкие, грубые. нетерпеливые. А они спокойно тебе по 30 раз могут одно и то же говорить и не раздражаются и не опускают тебя и не возносятся в многословии.
Да и намоленность там на каждом.
Это русским еще надо приобретать.

Пусть даже так. Однако те американцы явно не "от сохи" были, а профессионалы своего дела. То есть именно то, о чем я и говорил.

[TanjaKuz]

Татьяна, вот скажите честно. В вашей церкви священник (или пастор) регулярно произносит проповедь. Вас устраивает ее качество?

По-разному бывает. Иногда благодарю. бывает и так:подхожу и говорю.Вы сказали, что надо любить людей. Но у вас прозвучало как призыв - надо! А как это надо делать на практике, когда раздражение входит, нетерпение опять и опять берет верх?
То есть, идти глубже,просвечивать с Иисусом глубоко свое сердце. Каяться. называя грех своим именем и с Бого его побеждать, пусть и не сразу.А у вас не прозвучало?
присушался пастор или нет - мое дело сказать.

[sibman]

Это понятно. Но и не значит, что рот на замок. Иногда ссылка на глубокую проповедь не помешает человеку. да и вообще рассказать, что читаешь в последнее время. Почему мелковерование тебя уже не прельщает. И человек начинает смотреть, думать, что рано он успокоился, есть и более глубокие христиане.

Кода я был в пятидесятнической общине, у нас было принято ходить на "евангелизации". Силком, конечно на них никто не выгонял людей, но мотивация с остороны пастора была очень сильная.
Ходить на "евангелизации" было признаком хорошего тона и христианской благонадежности, не ходить - соответственно, наоборот.
И многие люди шли, не потому, что хотели, а потому, что нак принято, и так надо. Вот и бродили по улицам, приставая к людям и предложениями "поговорить о Христе". Выхлоп от этих мероприятий был нулевой. С улицы народ в общину не приходил.

[TanjaKuz]

Пусть даже так. Однако те американцы явно не "от сохи" были, а профессионалы своего дела. То есть именно то, о чем я и говорил.

Агде у нас профессионалы? У нас один за одним эти люди постоянно покидают Россию.
Самим надо осваивать евангелизацию. Дорогу осилит идущий. А так ведь никогда и не научишься. ожидая, что кто-то приедет и понесет груз за тебя?