-
-
После первого принятия осознанных грехов не бывает.
- - - Добавлено - - -
Закон не является палачом. Человек смертен не по причине того, что есть Закон. Закон лишь объясняет человеку о причине того, что человек смертен. Всему виной грех.
Дан Закон, но когда пришла заповедь, грех ожил. А я - умер.
Умереть -- это должно быть ваше желание. А будете противиться, умрете так и так. Только уже без Жертвы, как обычный смертный, как обычный мертвый.Комментарий
-
У вас избыточно высокие представления о законе Моисея. Наряду с базовыми учениями реального закона Божия, когда указывается причина наказаний именно Божиих человеку, что их причина - это грех. Закон еще опирается на "стихии мира сего" - судебную и карательную человеческую систему. И тут, действительно, "сила закона - грех". Чем больше грешников, преступников, тем больше надо полицейских, судей и тюремщиков. Тем более жестокие нужны кары. Тем "сильнее" закон в его человеческой карательной составляющей. А чем меньше греха в обществе, тем более слабая нужна система правоохранительная, для поддержания порядка в обществе. Закон "слабеет"....Именно так англосаксы стравливали и уничтожали индейские племена на территориях нынешних США. Одних науськивали на других, и потом они друг друга уничтожали сами.Комментарий
-
Меньше греха в обществе. Разве вы это наблюдаете?
Человек продан греху. Греха меньше быть не может. Грех есть, и он работает. И человек раб этому греху. Вы не можете это изменить в обществе. Чем сильнее человек борется с грехом, тем сильнее растет грех. Посмотрите, что делается в мире. Каждый народ борется со злом против тех, кто несет зло. Злом борются со злом. Грех распространяется.
Закон слабеет не из-за того, что греха может быть меньше. Закон слабеет от того, что Закон не поспевает за грехом. Греха настолько много, что по Закону уже всех не наказать. Люди остаются безнаказанные.Комментарий
-
Второй закон - это не тот закон, который дан отцам вашим, когда они в пустыни были.
Второй закон действительно для духовного. Но вы его не знаете, поскольку под первым законом живете, думая, что он и есть второй тоже. Но это не так. Вам пророк говорит говорит, а вы не слышите.
8 Но пророк, укоряя их, говорит: «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
13 Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
Нет в вас Нового завета. Вы под заветом отцов ваших.
Прочитайте 12 стих еще раз. Павел в римлянах в 21-26 стихах о Правде говорит именно об этом. --- Ныне явлена Правда Божия об оправдании всякого верующего в прощении грехов в настоящем времени. Об этом и пророк говорит: 12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
Закон Божий вам нравится, а пророка слушать не хотите. Пророков никто не хотел слушать. Все думали, что они чушь несут.
- - - Добавлено - - -
Там обыкновенное фарисейство. Не более того.Комментарий
-
Вы никак не можете понять апостола Павла в вопросе о грехе.
Грехом является -- желание не делать так, как говорит Бог. Или, желание делать так, как Он говорит не делать.
Грех -- это не действия человека. Ваши действия -- это лишь последствия того, кому вы раб.
Саул оставил в живых кучу народа, которых нужно было убить. Саул, имеющий желание сделать не так, как велел ему Бог. Саул, под действием греха, не убил.
- - - Добавлено - - -
При принятии Жертвы, у человека появляется желание делать так, как говорит Бог. И не желание делать так, как Он не хотел бы, чтоб мы делали. Потому грех, как осознанное желание не делать так, как говорит Бог, пропадает. Это, конечно, в том случае, если Дух Христов появился в человеке. А Дух Христов появляется с человеке с принятием Христа, в качестве Жертвы за грех, а не в том, чтобы годами доказывать: Бог Он или нет, используя первую заповедь.
Вы не продвигаетесь. Как не крути, а попа сзади. Как не крути, а Христа, как Жертву за грех, вы до сих пор не приняли.Комментарий
-
Еще раз.
Вы не можете сделать грех. Грех существовал еще до появления человека. Вы родились уже под властью Греха над вами. Потому, все ваши действия считаются греховными. Все без исключения. Грех -- это не желание, или желание делать не по Божьему.
Вот вам Павел предлагает принять Правду о нашем оправдании в прощении греха в настоящее время для вас. Все ваше грешное нутро противится этому. Потому оно и противится, что оно - грешное. У вас не желание принять Правду Божию. Это работа Греха в вас. И кто вы после этого? Обыкновенный грешный человек. Добрый, хороший, ласковый, законопослушный, исполнительный, отзывчивый, но ГРЕШНЫЙ, не имеющий в себе Правды Божией, явленной через Христа, Который, по Своем воскресении, рассказал об этой Правде апостолу Павлу, который, в свою очередь, благовествовал нам грешным в послании римлянам, для принятия, как НЕКОЕГО Духовного Дарования, для укрепления веры, и утверждения нашего хождения пред Богом.Комментарий
Твитнуть
Комментарий