Святой Дух - Кто это?

[алекс123]

Есть разные мнения, личные и догматические, о том Кем или Чем является Святой Дух.? После рассуждения над соответствующими местами Писания, моё понимание такого, что определение "Святой Дух" не указывает на какую-либо конкретную и исключительную библейскую Личность, но может быть применимо к различным библейским Личностям.

- Определение "Святой Дух" применимо к Богу потому, что "Бог есть Дух," (Ин 4:24). И разумеется, что Бог - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к нынешнему Иисусу потому, что "Дух говорит церквам." (Откр 2:29). И разумеется, что Иисус - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к Ангелу потому, что о Ангелах написано "... служебные Духи," (Евр 1:14) и "... Святых Ангелов." (Лк 9:26).

В древнегреческой рукописи нет заглавных букв Codex Sinaiticus - главная

Прошу выразить ваше мнение и конкретные замечания по теме.

Хорошие рассуждения. Святой Дух - это Бог. Бог может крестить другие Свои творения Святым Духом и наполнять их Этим Духом.

[Близнец]

А Ангел Божий является Святым Духом?

- - - Добавлено - - -

А Ангел?....

Петр написал, что нет. Ангелы сами желали бы проникнуться в Дух Святой.

1 Пет.1:12: Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

[SpaceSpirit]

Христиане заражены желанием все мистифицировать. На самом деле все просто. Дух - это внутреннее состояние человека или общества, внутренний настрой. Святой Дух - это Дух утешения, примирения и любви. Он обитает только в святых. В грешниках же обитает дух войны, восстания и ненависти.

[JimCrowsby]

прошу изложить коротко, почему Бог не Святой.?

«Святой, если понимать в значении "отделённый": Бог не может быть святым (в этом смысле), так как Он не имеет призвания и предназначения, которое Он получил бы от кого-либо другого, поэтому Он не способен проявлять святость. Бог делает что сам хочет, а не то, что от Него хотят. (Но если говорить в контексте какого-либо завета с Богом, то там уже Бог может быть святым, так как Он теперь служит завету со Своей стороны.)»

Бог не святой для всех тех, с кем Он не заключил завет.

Мужчина не имеет обязанностей к женщине, пока они не муж и жена.
Когда они муж и жена, то жена "свята" если придерживается завета с мужем, и муж "свят" если чтит завет с женою.
Муж не способен быть "святым" по отношению к другим женщинам, так как завета с ними не имеет.

Поэтому, в одном контексте Бог не может быть святым, в другом - свят.


Мастер не может быть святым по отношению к своим изделиям, так как не он им служит, а они ему. Они могут быть святыми в этом случае, если служат мастеру в том, для чего он создал их, но мастер не может быть святым по отношению к ним, так как он им ничего не должен.

Но если появляется обоюдный завет, наступает и обязанность для мастера служить изделию в рамках этого завета, и мастер свят, если со своей стороны исполняет этот завет в точности и в полном объёме.

Раб - односторонняя обязанность (раб свят если служит в точности всем желаниям господина.. господин не способен быть святым, так как обязанностей по отношению к рабу не имеет).
Друг - двусторонняя обязанность.

Понятие "Святость" может существовать только внутри каких-либо обязанностей, обещаний, обетов или клятв, а не в свойствах по умолчанию или принадлежности.

[janzen]

Разве Святои Дух можеть стать физическои ПЛОТЬЮ ,умереть на Кресте и зачем Святому Духу воскресать ? Можеть ли Святои Дух стать Жертвои ,Закланным ,Жертвеником ? ВЫ что совсем разума лешились ?

- - - Добавлено - - -

Не путаите Святои Дух с Духом Святым с Духом Христовым это не один и Тотже Дух .

- - - Добавлено - - -

Бог это ,,Я в Отце и Отец во Мне " Слово во Святом Духе и Святои Дух в Слове .

- - - Добавлено - - -

Хорошие рассуждения. Святой Дух - это Бог. Бог может крестить другие Свои творения Святым Духом и наполнять их Этим Духом.

А Христос у вас это Кто ?

[Фёдор Манов]

А Ангел Божий является Святым Духом?

А Ангел?....

А какое он имеет отношение к Божьей природе?

- - - Добавлено - - -

Лишь потверждение того, что исповедующие мессианский иудаизм - не христиане, а иудеи.

А кроме этого "бла-бла", есть что вразумительное сказать?

[Братец Иванушка]

А кроме этого "бла-бла", есть что вразумительное сказать?

Переходите в христианство, Фёдор. Иудаизм - это сознательное противление Богу.

[janzen]

Святои Дух это Тот Кто из Себя и в Себе родил Слово ,Христа и через это Слово и этим Словом и стал Богом Творцом и Богом Отцом .! Это Тот Кто в Слове и на Слове ! . ЭТО Тот Кого кроме Христа никто не видел и не слышал !

[Денис Нагомиров]

Исследование учения о Святом Духе

[Helg]

Есть разные мнения, личные и догматические, о том Кем или Чем является Святой Дух.? После рассуждения над соответствующими местами Писания, моё понимание такого, что определение "Святой Дух" не указывает на какую-либо конкретную и исключительную библейскую Личность, но может быть применимо к различным библейским Личностям.

- Определение "Святой Дух" применимо к Богу потому, что "Бог есть Дух," (Ин 4:24). И разумеется, что Бог - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к нынешнему Иисусу потому, что "Дух говорит церквам." (Откр 2:29). И разумеется, что Иисус - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к Ангелу потому, что о Ангелах написано "... служебные Духи," (Евр 1:14) и "... Святых Ангелов." (Лк 9:26).

В древнегреческой рукописи нет заглавных букв Codex Sinaiticus - главная

Прошу выразить ваше мнение и конкретные замечания по теме.

Святой Дух - это Благодать Отца Нашего, идущая непосредственно в наши души. Через неё мы соединены с Ним, и подействовать на эту связь никто не в состоянии. Через эту связь Он и наставляет и утешает.
А Святой Дух, как Личность, придумал Павел. И это понятно, он же Иисуса никогда не видел.

[janzen]

А тут кто то в Слово Ставшее Плотью ВЕРИТЬ что Оно являеться нашим СПАСЕНИЕМ ? Какоито антихристанскии форум.

- - - Добавлено - - -

У вас Святои Дух стал плотью ?

- - - Добавлено - - -

Святой Дух - это Благодать Отца Нашего, идущая непосредственно в наши души. Через неё мы соединены с Ним, и подействовать на эту связь никто не в состоянии. Через эту связь Он и наставляет и утешает.
А Святой Дух, как Личность, придумал Павел. И это понятно, он же Иисуса никогда не видел.

А где у вас Слово Ставшее Плотью ?

- - - Добавлено - - -

УЧЕНИЕ о Святом Духе и кто такое придумал ?

[MakDim]

Дух и есть дух.
Но так как он исходит от Бога, который есть Святой, соответственно этот дух называется Святой Дух.
точно так же, как человек, который становится христианином есть святой. Так как он теперь со Святым Богом.
А так, человек как человек, но при этом святой.

[Сергей из Керчи]

Петр написал, что нет. Ангелы сами желали бы проникнуться в Дух Святой.

1 Пет.1:12: Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.

разве из этого следует, что Ангелы не Святые Духи?

[MakDim]

разве из этого следует, что Ангелы не Святые Духи?

Нецые считают, что Исус это Архангел Михаил.
Ибо Михаил - Ми ка Эль = Кто как Бог.
А кто как Бог? Исус.

[Без Имени]

Есть разные мнения, личные и догматические, о том Кем или Чем является Святой Дух.? После рассуждения над соответствующими местами Писания, моё понимание такого, что определение "Святой Дух" не указывает на какую-либо конкретную и исключительную библейскую Личность, но может быть применимо к различным библейским Личностям.

- Определение "Святой Дух" применимо к Богу потому, что "Бог есть Дух," (Ин 4:24). И разумеется, что Бог - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к нынешнему Иисусу потому, что "Дух говорит церквам." (Откр 2:29). И разумеется, что Иисус - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к Ангелу потому, что о Ангелах написано "... служебные Духи," (Евр 1:14) и "... Святых Ангелов." (Лк 9:26).

В древнегреческой рукописи нет заглавных букв Codex Sinaiticus - главная

Прошу выразить ваше мнение и конкретные замечания по теме.

Людей пропустили:
14. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
(Послание к Римлянам 8:14)