Святой Дух - Кто это?

[Сергей из Керчи]

Есть разные мнения, личные и догматические, о том Кем или Чем является Святой Дух.? После рассуждения над соответствующими местами Писания, моё понимание такого, что определение "Святой Дух" не указывает на какую-либо конкретную и исключительную библейскую Личность, но может быть применимо к различным библейским Личностям.

- Определение "Святой Дух" применимо к Богу потому, что "Бог есть Дух," (Ин 4:24). И разумеется, что Бог - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к нынешнему Иисусу потому, что "Дух говорит церквам." (Откр 2:29). И разумеется, что Иисус - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к Ангелу потому, что о Ангелах написано "... служебные Духи," (Евр 1:14) и "... Святых Ангелов." (Лк 9:26).

В древнегреческой рукописи нет заглавных букв Codex Sinaiticus - главная

Прошу выразить ваше мнение и конкретные замечания по теме.

[Двора]

Дух Святой, Он Дух Отца нашего Небесного, который в Сыне Его Иисусе Христею другим словом Дух Божий, Дух Христов, Дух Утешитель.

[Братец Иванушка]

Святой Дух - Божественная Ипостась Триединого Бога.

Триединый Бог (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух).

[Двора]

Святой Дух - Божественная Ипостась Триединого Бога.

Триединый Бог (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух).

Докажите учением Отца Небесного.

- - - Добавлено - - -

Хотя бы цитату в которой триединый использовано.

[Братец Иванушка]

Хотя бы цитату в которой триединый использовано.

"Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино." См.

[Сергей из Керчи]

Дух Святой, Он Дух Отца нашего Небесного, который в Сыне Его Иисусе Христею другим словом Дух Божий, Дух Христов, Дух Утешитель.

Здравствуйте, Двора! Бог является Святым Духом?

[Фёдор Манов]

Есть разные мнения, личные и догматические, о том Кем или Чем является Святой Дух.? После рассуждения над соответствующими местами Писания, моё понимание такого, что определение "Святой Дух" не указывает на какую-либо конкретную и исключительную библейскую Личность, но может быть применимо к различным библейским Личностям.

Если убрать многословие, то Святой Дух - это одно из проявлений Единого Бога.
Ну примерно как Его Слава, Его Премудрость, Его Слово, и так далее.
То есть это Один и тот же Бог, но без всяких там ипостасей.
Вот тут более полно освещается этот вопрос:

https://beitaschkenas.de/?p=2989

[JimCrowsby]

Есть разные мнения, личные и догматические, о том Кем или Чем является Святой Дух.? После рассуждения над соответствующими местами Писания, моё понимание такого, что определение "Святой Дух" не указывает на какую-либо конкретную и исключительную библейскую Личность, но может быть применимо к различным библейским Личностям.

- Определение "Святой Дух" применимо к Богу потому, что "Бог есть Дух," (Ин 4:24). И разумеется, что Бог - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к нынешнему Иисусу потому, что "Дух говорит церквам." (Откр 2:29). И разумеется, что Иисус - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к Ангелу потому, что о Ангелах написано "... служебные Духи," (Евр 1:14) и "... Святых Ангелов." (Лк 9:26).

В древнегреческой рукописи нет заглавных букв Codex Sinaiticus - главная

Прошу выразить ваше мнение и конкретные замечания по теме.

Тут опять же игра слов и стремление разума придавать конкретным словам ограниченные конкретные значения (а не суть и образы).

Святой, если понимать в значении "отделённый": Бог не может быть святым (в этом смысле), так как Он не имеет призвания и предназначения, которое Он получил бы от кого-либо другого, поэтому Он не способен проявлять святость. Бог делает что сам хочет, а не то, что от Него хотят. (Но если говорить в контексте какого-либо завета с Богом, то там уже Бог может быть святым, так как Он теперь служит завету со Своей стороны.)

А вот дух может быть святым, так как Дух Божий делает только угодное Богу, и сам от себя не делает ничего. Как и Иисус (Слово) свят (никогда и ничего Он не делал Сам от Себя).


Так же, если мы говорим о слове "дух", то в греческом это "пневма", которое имеет множества значений одновременно.

Значения одного и того же слова "дух" (πνεύμα) [пневма]:
- движение воздуха (легкий порыв ветра), отсюда и сам ветер, дыхание, дыхание ноздрями или ртом.
- дух, то есть жизненный принцип, которым движется тело
- проявление воли человека
- употребляется и в значении душа
- человеческая душа, оставившая тело
- проявление разума: сила, с помощью которой человек чувствует, думает, решает
- используется также в значении демоны, диавол или злые/добрые сущности (включая движение мысли, склад ума, способ мышления), которые были задуманы как населяющие тела людей
- дух, то есть простая сущность, лишенная всей или, по крайней мере, всей более грубой материи, и обладающая способностью знать, желать, принимать решения и действовать
- дух выше человека, но ниже Бога, т.е. ангел
- третье проявление Бога (Отец, Слово, Дух (Дыхание Святого) );
- иногда упоминается чтобы подчеркнуть личность или свойства («Святой» Дух)
- иногда упоминается чтобы подчеркнуть проявление чего-то (Дух «Истины»)

В совокупном смысле, "пневма" - это движение чего-то невидимого внутри, или снаружи, или изнутри наружу, или снаружи внутрь.

В отношении Бога подразумевалось, что в момент произнесения Богом Слова (Быт.1:3) (рождения Слова изнутри Бога наружу), это действие сопровождалось высвобождением Дыхания (как и в человеке - невозможно произнести слово не произведя при этом выдох или вдох). Бог, Слово, Дыхание (Дух) - суть начального триединства.

Так что, очень многое по сути можно назвать одним и тем же словосочетанием "дух святой" (например, любой "дух", отделённый для служения Богу можно назвать "святым".. поэтому, суть того или иного высказывания в каждом конкретном случае надо искать в контексте) .



Пока человек думает значениями слов, а не образами, он не увидит написанное.

[Сергей из Керчи]

Святой Дух - Божественная Ипостась Триединого Бога.

Триединый Бог (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух).

А Ангел Божий является Святым Духом?

- - - Добавлено - - -

Если убрать многословие, то Святой Дух - это одно из проявлений Единого Бога.
Ну примерно как Его Слава, Его Премудрость, Его Слово, и так далее.
То есть это Один и тот же Бог, но без всяких там ипостасей.

А Ангел?....

[Братец Иванушка]

А Ангел Божий является Святым Духом?

Нет, не является. Ангел - посланник Бога, а Святой Дух - Бог.

- - - Добавлено - - -

Если убрать многословие, то Святой Дух - это одно из проявлений Единого Бога.
Ну примерно как Его Слава, Его Премудрость, Его Слово, и так далее.
То есть это Один и тот же Бог, но без всяких там ипостасей.

Лишь потверждение того, что исповедующие мессианский иудаизм - не христиане, а иудеи.

[Сергей из Керчи]

Тут опять же игра слов и стремление разума придавать конкретным словам ограниченные конкретные значения (а не суть и образы).

Святой, если понимать в значении "отделённый": Бог не может быть святым, так как Он не имеет призвания и предназначения, которое Он получил бы от кого-либо другого, поэтому Он не способен проявлять святость. Бог делает что сам хочет, а не то, что от Него хотят.

А вот дух может быть святым, так как Дух Божий делает только угодное Богу, и сам от себя не делает ничего. Как и Иисус (Слово) свят (никогда и ничего Он не делал Сам от Себя).


Так же, если мы говорим о слове "дух", то в греческом это "пневма", которое имеет множества значений одновременно.

Значения одного и того же слова "дух" (πνεύμα) [пневма]:
- движение воздуха (легкий порыв ветра), отсюда и сам ветер, дыхание, дыхание ноздрями или ртом.
- дух, то есть жизненный принцип, которым движется тело
- проявление воли человека
- употребляется и в значении душа
- человеческая душа, оставившая тело
- проявление разума: сила, с помощью которой человек чувствует, думает, решает
- используется также в значении демоны, диавол или злые/добрые сущности (включая движение мысли, склад ума, способ мышления), которые были задуманы как населяющие тела людей
- дух, то есть простая сущность, лишенная всей или, по крайней мере, всей более грубой материи, и обладающая способностью знать, желать, принимать решения и действовать
- дух выше человека, но ниже Бога, т.е. ангел
- третье проявление Бога (Отец, Слово, Дух (Дыхание Святого) );
- иногда упоминается чтобы подчеркнуть личность или свойства («Святой» Дух)
- иногда упоминается чтобы подчеркнуть проявление чего-то (Дух «Истины»)

В совокупном смысле, "пневма" - это движение чего-то невидимого внутри, или снаружи, или изнутри наружу, или снаружи внутрь.

В отношении Бога подразумевалось, что в момент произнесения Богом Слова (Быт.1:3) (рождения Слова изнутри Бога наружу), это действие сопровождалось высвобождением Дыхания (как и в человеке - невозможно произнести слово не произведя при этом выдох или вдох). Бог, Слово, Дыхание (Дух) - суть начального триединства.

Так что, очень многое по сути можно назвать одним и тем же словосочетанием "дух святой".



Пока человек думает значениями слов, а не образами, он не увидит написанное.

"ибо Я Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят." (Лев 11:45)

[JimCrowsby]

"ибо Я Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят." (Лев 11:45)

Осталось Вам правильно понять, почему Бог назвал себя святым. Перечитайте мое предыдущее сообщение, я там дополнил то, что Вы не успели прочитать.

[Сергей из Керчи]

Нет, не является. Ангел - посланник Бога, а Святой Дух - Бог.

о Ангелах написано "... служебные Духи," (Евр 1:14) и "... Святых Ангелов." (Лк 9:26).

[Братец Иванушка]

Бог не может быть святым

"... Я Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я (Господь, Бог ваш) свят; и не оскверняйте душ ваших ..." См.

[Сергей из Керчи]

Осталось Вам правильно понять, почему Бог назвал себя святым. Перечитайте мое предыдущее сообщение, я там дополнил то, что Вы не успели прочитать.

прошу изложить коротко, почему Бог не Святой.?