Святой Дух - Кто это?

[АндрейВторозван]

верному познанию Бога, учат заповеди Бога

Если так, то что вы вопрошаете тему за темой, сами же понимаете что и сами заповеди нужно разуметь,
не всё так просто как хотелось бы тем, кто мирскими интересами живёт (рабствуя маммоне), но и совесть его грызёт.

[Антонина37]

Ваши разборки, перебранки не несут ни каких исследований. Пустота из пустот. Неужели Писания настолько не интересны вам, что вам нечем другим заняться? А вот почему так?

Интересно, во всех религиях даже приветсвуется совершать Празднества С ВОДОЧКОЙ И ЗАСТОЛЬЯМИ, о которых не написано, напр, РОЖДЕСТВО, МАСЛЕННИЦА, ПАСХА,и др. не столь значимые праздники, но их всё равно отмечают с размахом...

А вот Этого как раз избегают "Сектанты - Протестанты" Сектантов не увидишь в тюрьмах, в домах блудниц, у них нет разводов, нет пьющих, родителей своих они не сдают в дома престарелых, боятся греха, нет воров почему??? - Потому что они вступили в Завет с Богом и Христом и дали Ему обет служить Ему доброй совестью. Они крестились в Господа Иисуса Христа в сознательном возрасте. А то что у них появляются говоруны из за кафедры, которые и Бога не боятся и людей не стыдятся. Это бывает. Говорунов хватает везде...

[Виталич]

....Кем или Чем является Святой Дух.? ....

Царем



И
Утешитель;
Душе истины Дух истины, Дух правды;
Иже Который;
Сый сущий, находящийся;
вся исполняяй все наполняющий;
сокровище благих сокровищница, вместилище всех благ, всякого добра;
жизни Подателю Податель жизни;

феерично !!!!!!

благодарю.

и тогда я могу уточнить - Царём Небесным .

- - - Добавлено - - -

и ортодоксия обращается к Этому Небесному Царю так
:
Царь Небесный,
Утешитель,
Дух истины,
везде находящийся
и
все наполняющий,
источник всякого блага и Податель жизни, приди и поселись в нас, и очисти нас от всякого греха и спаси, Благий, души наши.

[Сергей из Керчи]

благодарю.

и тогда я могу уточнить - Царём Небесным .

- - - Добавлено - - -

и ортодоксия обращается к Этому Царю уже 2000 лет.

Сколько же можно сказать общего, если не сказать конкретно"
......для всех!

[Виталич]

)

Сколько же можно сказать общего, если не сказать конкретно"

- да , вероятно так .

...и точно так : именно поэтому, видя многословие инословия , мне дороже - ВСЁ дороже - веками отточенные формулировки ортодоксии, Серж.

- - - Добавлено - - -

согласитесь - это бриллиант богословия


: по церковно - славянски


Царю Небесный,
Утешителю,
Душе истины,
иже везде сый и вся исполняяй,
сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

- - - Добавлено - - -

и никакого многословия :

Есть разные мнения, личные и догматические, о том Кем или Чем является Святой Дух.? После рассуждения над соответствующими местами Писания, моё понимание такого, что определение "Святой Дух" не указывает на какую-либо конкретную и исключительную библейскую Личность, но может быть применимо к различным библейским Личностям.

- Определение "Святой Дух" применимо к Богу потому, что "Бог есть Дух," (Ин 4:24). И разумеется, что Бог - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к нынешнему Иисусу потому, что "Дух говорит церквам." (Откр 2:29). И разумеется, что Иисус - это Святой Дух.

- Определение "Святой Дух" применимо к Ангелу потому, что о Ангелах написано "... служебные Духи," (Евр 1:14) и "... Святых Ангелов." (Лк 9:26).

больше нинужно .

[Сергей из Керчи]

)
- да , вероятно так .

...и точно так : именно поэтому, видя многословие инословия , мне дороже - ВСЁ дороже - веками отточенные формулировки ортодоксии, Серж.

- - - Добавлено - - -

согласитесь - это бриллиант богословия


: по церковно - славянски


Царю Небесный,
Утешителю,
Душе истины,
иже везде сый и вся исполняяй,
сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

- - - Добавлено - - -

и никакого многословия : больше нинужно .

исходная ортодоксия всё же в заповедях Бога

[Антонина37]

----Пишите, - по церковно - славянски
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй,
сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Ответ, я конечно малограмотная но потому и ушла из Православия уже в преклонном возрасте, что ни чего не могла понять из этих молитв. И эти выражения резали слух своим не понятным словосочетанием. и Уже в преклонном возрасте начала искать, кто бы смог мне пояснить, где Бог и как Его найти. И мне помогли, как вы пишите, ПРОТЕСТАНТЫ, и даже Библию показали где купить, так я на радостях купила 3 Евангелия и 3 Библии, одну полную в которой 66, наз. Аппокриф. И во всех комнатах лежат на столах Библии, чтоб всякую свободную минуту смогла читать, читать, читать...а не прятала на полки...

[Виталич]

исходная ортодоксия всё же в заповедях Бога

да, можно так утверждать .


но изначальное опредление греческого термина ортодоксия = верное мнение =верное учение и - даже = правоверие , но на русский язык переведено, как православие- что бы не гордились мы .

)

-

[Виталич]

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй,
сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Ответ, я конечно малограмотная но потому и ушла из Православия уже в преклонном возрасте, что ни чего не могла понять из этих молитв.

серьёзно?!!

- - - Добавлено - - -

удивляете , Антонина , и - реально - удивили)

- - - Добавлено - - -

....чего можно не понять в этом обращении к Святому Духу?!

[Marat2008]

- если я вас правильно понял, вы считаете, что Иисус не говорил слов в начале Марк.12.29.?

Похоже, что вы не внимательны не только при чтении Библии, но и в общении с оппонентами. Я вам уже в который раз говорю, что вы выстроили свое умозаключение всего на одном стихе, точнее на одной его части, не беря во внимание множество других текстов, как ВЗ, так и НЗ, а это путь к ложным понятиям.

выражения - "Бог наш" и "Бога твоего", по сути нашего общения, имеют принципиальное отличие, если Иисус не говорил "Бог наш"

И здесь вы так же не внимательны, а скорее всего умышленно предвзяты, потому что не видите, где Иисус говорит Сам от Себя, а где цитирует слова Моисея.

"Бога нашего" - это цитирование Иисусом слов Моисея.
"Бога твоего" - это непосредственно слова Иисуса.

[Антонина37]

- Определение "Святой Дух" применимо ко Христу КАК АНГЕЛ ЗАВЕТА, Ангелу потому, что о Ангелах написано "... служебные Духи," (Евр 1:14) и "... Святых Ангелов." (Лк 9:26).

СЛУЖЕБНЫЙ ДУХ или Св. Дух 12,3 и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

[Сергей из Керчи]

Похоже, что вы не внимательны не только при чтении Библии, но и в общении с оппонентами. Я вам уже в который раз говорю, что вы выстроили свое умозаключение всего на одном стихе, точнее на одной его части, не беря во внимание множество других текстов, как ВЗ, так и НЗ, а это путь к ложным понятиям.

И здесь вы так же не внимательны, а скорее всего умышленно предвзяты, потому что не видите, где Иисус говорит Сам от Себя, а где цитирует слова Моисея.

"Бога нашего" - это цитирование Иисусом слов Моисея.
"Бога твоего" - это непосредственно слова Иисуса.

Слова Моисея (Втор.6:4) - "Слушай Израиль! Существующий Бог Существующий один" дословный перевод

[Елиаким]

- Определение "Святой Дух" применимо к Богу потому, что "Бог есть Дух," (Ин 4:24). И разумеется, что Бог - это Святой Дух.

Так и есть.

- Определение "Святой Дух" применимо к нынешнему Иисусу потому, что "Дух говорит церквам." (Откр 2:29). И разумеется, что Иисус - это Святой Дух

Вряд ли это так.
Скорее - Иисус передал слова от Святого Духа.
То есть, Дух говорит Церквам.., а Иисус (как "ПОСРЕДНИК между Богом и человеками", см. 1Тим 2:5) - передал людям то, что Дух говорит Церквам.

- Определение "Святой Дух" применимо к Ангелу потому, что о Ангелах написано "... служебные Духи," (Евр 1:14) и "... Святых Ангелов." (Лк 9:26)

Это не так.
Ангел - это творение Божье (треть ангелов - теперь против Бога, см. Отк 12:4).
А Дух Святой - это Бог (как и сами Вы сказали выше).

[Сергей из Керчи]

Так и есть.

Вряд ли это так.
Скорее - Иисус передал слова от Святого Духа.
То есть, Дух говорит Церквам.., а Иисус (как "ПОСРЕДНИК между Богом и человеками", см. 1Тим 2:5) - передал людям то, что Дух говорит Церквам.

Это не так.
Ангел - это творение Божье (треть ангелов - теперь против Бога, см. Отк 12:4).
А Дух Святой - это Бог (как и сами Вы сказали выше).

определение "Святой Дух" подходит не только Богу, то есть это неисключительное определение только для Бога, что видно из представленных выше цитат

[Marat2008]

Слова Моисея (Втор.6:4) - "Слушай Израиль! Существующий Бог Существующий один" дословный перевод

Ну дак я вам и говорил, что это слова Моисея, а не Иисуса, Который лишь процитировал текст ВЗ, а вы все твердили: слова Иисуса, слова Иисуса.

И про "один" все эти ваши дословные переводы ничего не стоят, потому что надо брать во внимание целостность картины, а если пользоваться лишь дословным переводом, то будет полный винегрет в голове, в результате многие и сами запутались и других путают своими учениями, далекими от истины. Вот и про "один" вы уперлись в этот дословный перевод, но в то же время не видите, что даже в дословном переводе, Господь говорит о себе, что Он не один.