Твитнуть
Впечатление от православия 2.
Впервые плотно общаться с православными мне пришлось на ранее существовавшем форуме портала predanie.ru. Второй раз общался с православными недавно, через Telegram в группе "Возвращение домой", по совету перешедшего в православие протестантского пастыря из Керчи, который впрочем сам от общения уклонился. А ведь для объективности суждения необходимо знать главную причину перехода из конфессии в конфессию конкретного человека.
Один из членов группы перешедших из протестантизма в православие объяснил мне своё решение так, что в нехаризматической протестантской конфессии были слишком высокие требования к членам и при падениях было трудно или невозможно восстанавливаться в собрании верующих. В православии же требования к верующим не столь категоричны и поэтому ради себя и близких человек перешел в православие.
К сожалению, большинство участников группы мне было трудно понять, так как выражения их были перенасыщены православным патриотизмом, основанным по сути прежде всего на таких субъективных критериях как - нас много и мы долго, что является упованием на некое праведное родословие и приемственность, вполне изобличенные пришествием Иисуса к "Народу Божию" и апостольским указанием на столп ереси - "Глупых же состязаний и РОДОСЛОВИЙ, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. ..." (К Титу 3:9, ...). Действие же надменных, при отсутствии здравых аргументов, всегда заканчивается беззаконным избиением и убийством, пусть и виртуальным.
Предложенное к исследованию начало первой заповеди Бога и Иисуса Помазанника (Марк.12.29), Которого участники группы часто называют Богом и Господом (господином), вызывает трудно объяснимую реакцию тех, кто на словах называют Иисуса своим Богом и Господом, но не обращают ухо своё к Его библейской речи и начальной заповеди, но более верят так называемым святым отцам - толкователям Писания, хотя начало первой заповеди однозначно и не допускает двусмысленности в словах Иисуса, если не уклоняться от Святого Духа и здравого, последовательного вероучения Богу.
Последнее моё впечатление от православия благоприятно тем, что в православии нет десятины, нет пастырей и учителей женщин, но к сожалению то, на чём утверждается весь закон и пророки Бога, превращено отцами православия, к которым по сути относится - "... вы устранили заповедь Божию преданием вашим. ..." (От Матфея 15:6, ...).
Вы же, простодушно называющие святыми отцами тех, кто догматами противоречащими заповедям Бога, анафематствовали инакомыслящих и превратили Писание искаженными переводами, обратитесь и исследуйте заповеди Писания ЛИЧНО, ибо именно по заповедям Бога и Иисуса Помазанника, мы все будем судимы. Также как и евреи будут судимы не лицемерно, по вере известным им заповедям, невзирая на то, кем и чьими детьми они сами себя считают
Один из членов группы перешедших из протестантизма в православие объяснил мне своё решение так, что в нехаризматической протестантской конфессии были слишком высокие требования к членам и при падениях было трудно или невозможно восстанавливаться в собрании верующих. В православии же требования к верующим не столь категоричны и поэтому ради себя и близких человек перешел в православие.
К сожалению, большинство участников группы мне было трудно понять, так как выражения их были перенасыщены православным патриотизмом, основанным по сути прежде всего на таких субъективных критериях как - нас много и мы долго, что является упованием на некое праведное родословие и приемственность, вполне изобличенные пришествием Иисуса к "Народу Божию" и апостольским указанием на столп ереси - "Глупых же состязаний и РОДОСЛОВИЙ, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. ..." (К Титу 3:9, ...). Действие же надменных, при отсутствии здравых аргументов, всегда заканчивается беззаконным избиением и убийством, пусть и виртуальным.
Предложенное к исследованию начало первой заповеди Бога и Иисуса Помазанника (Марк.12.29), Которого участники группы часто называют Богом и Господом (господином), вызывает трудно объяснимую реакцию тех, кто на словах называют Иисуса своим Богом и Господом, но не обращают ухо своё к Его библейской речи и начальной заповеди, но более верят так называемым святым отцам - толкователям Писания, хотя начало первой заповеди однозначно и не допускает двусмысленности в словах Иисуса, если не уклоняться от Святого Духа и здравого, последовательного вероучения Богу.
Последнее моё впечатление от православия благоприятно тем, что в православии нет десятины, нет пастырей и учителей женщин, но к сожалению то, на чём утверждается весь закон и пророки Бога, превращено отцами православия, к которым по сути относится - "... вы устранили заповедь Божию преданием вашим. ..." (От Матфея 15:6, ...).
Вы же, простодушно называющие святыми отцами тех, кто догматами противоречащими заповедям Бога, анафематствовали инакомыслящих и превратили Писание искаженными переводами, обратитесь и исследуйте заповеди Писания ЛИЧНО, ибо именно по заповедям Бога и Иисуса Помазанника, мы все будем судимы. Также как и евреи будут судимы не лицемерно, по вере известным им заповедям, невзирая на то, кем и чьими детьми они сами себя считают
Комментарий