Твитнуть
Неужели же "все общее"? 
Да, Вы, батенька, тот еще фантазер, весьма далекий от церковных реалий в истории христианства.
Насчет "все церкви" - разумеется, признаю таковыми, и Библия, насколько я понимаю, признает, посмотрите 2 и 3 главы Откровения Иоанна, что Дух говорит церквям, где большинство церквей неугодны Богу, но в Библии эти неугодные Богу церкви названы "церквями".
А церковь одна это только у Христа, и этой церкви Христа никакие земные церкви знать не могут, а люди могут только лишь надеяться, что может быть Христос примет хоть некоторых людей из этих земных церквей в одну церковь Христа.
И, насколько я понимаю, для хоть какой-то обоснованности этих надежд, нужно помнить и не забывать слова Христа:
«21. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
23. И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».»
(Евангелие от Матфея 7:21-23)
«13. Входи́те тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14. потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.»
(Евангелие от Матфея 7:13,14)
АндрейВторозван пишет:
Насколько я понимаю, должное покаяние это покаяние Богу , а причем здесь священство? На мой взгляд, священство тут совершенно не причем, просто некоторым очень хочется лезть на место Бога и господствовать в среде верующих, что прямо запрещено Христом:
«25. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
26. но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою;
27. и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
28. так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.»
(Евангелие от Матфея 20:25-28)
Да, Вы, батенька, тот еще фантазер, весьма далекий от церковных реалий в истории христианства. Насчет "все церкви" - разумеется, признаю таковыми, и Библия, насколько я понимаю, признает, посмотрите 2 и 3 главы Откровения Иоанна, что Дух говорит церквям, где большинство церквей неугодны Богу, но в Библии эти неугодные Богу церкви названы "церквями".
А церковь одна это только у Христа, и этой церкви Христа никакие земные церкви знать не могут, а люди могут только лишь надеяться, что может быть Христос примет хоть некоторых людей из этих земных церквей в одну церковь Христа.
И, насколько я понимаю, для хоть какой-то обоснованности этих надежд, нужно помнить и не забывать слова Христа:
«21. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
23. И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».»
(Евангелие от Матфея 7:21-23)
«13. Входи́те тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14. потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.»
(Евангелие от Матфея 7:13,14)
АндрейВторозван пишет:
В частности темы общее понимание Христа Который пришёл призвать к покаянию.
Отвергающие же священство как надлежащее при исповеди (должное покаяние)
тем самым против покаяния направляют свои усердия (стоит ли повторять что это значит "анти").
Отвергающие же священство как надлежащее при исповеди (должное покаяние)
тем самым против покаяния направляют свои усердия (стоит ли повторять что это значит "анти").
«25. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
26. но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою;
27. и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
28. так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.»
(Евангелие от Матфея 20:25-28)
Комментарий