Отвергающим священство!

[Ансельм]

Что в вашем тексте значит "для своей организации"?
Моя Церковь Христова.

В моем тексте это значит - та организация, которую Вы считаете якобы «Церковью Христовой». Дело в том, что все церкви считают себя Христовыми. Вопрос лишь в том, кого Христос считает:

«21. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
23. И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».»
(Евангелие от Матфея 7:21-23)

Вот, например, прикарманивание только для себя всеобщих прав священства, принятое в каких-то церквях это явное беззаконие.

АндрейВторозван пишет:

Но не так давно выше (смс №60) писал что не понимают Христа человеки,
под Христом приводят антихристов.

А Вы что за «критерий» такой истинности понимания? - Не нужно лезть на место Бога.

Насколько я понимаю, у кого наиболее истинное понимание может знать только Бог, а никак не люди.

А люди и их церкви могут только: предполагать, надеяться, веровать. Не более того.

АндрейВторозван пишет:

В интересах того же духа справедливости:
православная есть вера, правая и славная, которую алчет Сын Человеческий: Лк.18:8,
те же кто сами себя именуют правыми+СЛАВНЫМИ это упомянуто стихом следующим: Лк.18:9.
Путаница не нужна, как и разделения: Рим.16:17.

Насколько я понимаю, Вы путаете и не различаете понятия: понятие «верования, которые сами себя считают «правильными и славными» (например, вроде православных церквей)», и понятие «верованиями, которые признает правильными и славными Бог (таковые известны только Богу» а между этими понятиями очень большая разница.

[АндрейВторозван]

все церкви считают себя Христовыми

Вы когда пишите "все церкви" вы их признаёте таковыми?
Церковь Христова одна и у тех кто оную со-ставляют всё общее.
В частности темы общее понимание Христа Который пришёл призвать к покаянию.
Отвергающие же священство как надлежащее при исповеди (должное покаяние)
тем самым против покаяния направляют свои усердия (стоит ли повторять что это значит "анти").

[Ансельм]

Справедливости ради нужно отметить, что православные тоже признают всеобщее священство членов Церкви Христовой, но при этом, они уверены, что существует некое "сугубое священство" в рамках всеобщего.
Христос и апостолы ровным счетом ничего не говорят о сугубом священстве, вот и приходится им манипулировать Священным Писанием и подтасовывать факты.

Про это мне известно, только это их «признание» всеобщего священства, отменяет практически все права всеобщего священства, а потому это бессодержательное «признание», фактически ничего не значащее. Такое «признание», на мой взгляд, равно непризнанию.

[учащийся]

Справедливости ради нужно отметить, что православные тоже признают всеобщее священство членов Церкви Христовой, но при этом, они уверены, что существует некое "сугубое священство" в рамках всеобщего.
Христос и апостолы ровным счетом ничего не говорят о сугубом священстве, вот и приходится им манипулировать Священным Писанием и подтасовывать факты.

Расскажите, плиз, как у вас в собраниях абсолютно все подряд являются пасторами?

[АндрейВторозван]

Расскажите, плиз, как у вас в собраниях абсолютно все подряд являются пасторами?

Не нужно нагромождать сторонним тему,
и без того много усердий что бы увести и запутать суть,
а суть важная, по этой теме будут на Суду приведены свидетельства.

[laurcio]

Это очередная выдумка, уловка лукавого, и подтверждение тому в начальных веках Церкви Христовой,
Иоанн Дамаскин мне в помощь в этом, написавший книгу "точное изложение православной веры".

У меня есть эта книга и там не говорится о том, что "православная" это "правая и славная".
Иоанн Дамаскин (Мансур ибн Серджун ат-Таглиби) был сирийцем и владел греческим языком.
Так вот на греческом языке слово "ὀρθοδοξία" (православие), как раз таки переводится "правильно славить".
А "правое и славное" это и есть уловка лукавого.
Уверяю вас, Иоанн Дамаскин не знал русского языка.

[АндрейВторозван]

У меня есть эта книга и там не говорится о том, что "православная" это "правая и славная".

Ну неужели вы так слепы что в самом названии не видите что речь о правой и славной вере!
Вера это сила всё внутри в благонастроении содержащая, то есть в человеке, который её
исповедует. Сама вера не может славить, она славная по себе, а придумали уловку что
"вера славит" правильно как раз те, кто хочет себя славить (Лк.18:9).

Уверяю вас, Иоанн Дамаскин не знал русского языка.

И в языках путать стараются они же, кто не ведает сути слов.


Призываю писать по теме, не нужно идти на поводу у лукавого в интересах которого
увлечь от сути темы.

[laurcio]

Расскажите, плиз, как у вас в собраниях абсолютно все подряд являются пасторами?

Вы заметили, что я вам перестал отвечать?
Просто не могу отвечать на разные глупости, которые льются из вас как из рога изобилия.
Кто вам сказал, что пастор это священник?
Апостол Петр говорит о царственном священстве, а не о царственном пасторстве.

- - - Добавлено ---

Ну неужели вы так слепы что в самом названии не видите что речь о правой и славной вере!
Вера это сила всё внутри в благонастроении содержащая, то есть в человеке, который её
исповедует. Сама вера не может славить, она славная по себе, а придумали уловку что вера славить правильно как раз те,
кто хочет себя славить (Лк.18:9).

В том то и дело, что понятие "православная" относится не к вере, а к церкви - православная церковь.
Слово "православие" это перевод греческого слова "ὀρθοδοξία", а это греческое слово переводится "правильно славить".
Вы ставите сами себя в неловкое положение.
По большому счету, мне абсолютно все равно как вы толкуете слово "православие".

[учащийся]

Вы заметили, что я вам перестал отвечать?

Вы не обязаны отвечать, но моё право комментировать сообщения, и не только вы читаете форум.

Просто не могу отвечать на разные глупости, которые льются из вас как из рога изобилия.

Если вы такие вопросы называете глупыми - это первый признак того, что на самом деле глупы вы.

Кто вам сказал, что пастор это священник?
Апостол Петр говорит о царственном священстве, а не о царственном пасторстве.

Вы же сравниваете со священством в православии, вот я и сравниваю с пасторами.

[АндрейВторозван]

Вы ставите сами себя в неловкое положение.

Вы отвергаете священство (в рамках вопроса сей темы)?

[laurcio]

Вы отвергаете священство (в рамках вопроса сей темы)?

Я признаю царственное священство.
А сугубое священство отвергаю.
Признаю епископа=пресвитера и дьякона.

[alexey957]

Отвергающим священство!

Какое и чьё священство , да и от кого ? То , что написано в Евангельском учении отвергать может только отступник от истины, а всё остальное от лукавого.

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
(Еф.4:11-16)

[АндрейВторозван]

Я признаю царственное священство.

Вопрос публично обозначен: в рамках сей темы вы отвергаете священство, да или нет?
Вопрос ставлю по научению брата Павла, во избежание пустых споров (многие тратят время , даруемое Отцом, на суетное,
так же и слово используют :Мф.12:37).

Какое и чьё священство , да и от кого ? То , что написано в Евангельском учении отвергать может только отступник от истины, а всё остальное от лукавого.

Установленное Христом священство: Мф.16:18; Мф.18:18 (Лк.17:17).

[alexey957]

Установленное Христом священство: Мф.16:18; Мф.18:18 (Лк.17:17).

Не придумывайте более написанного , вам привёл слова о священстве в Церкви. Тот же Пётр именно из этого наставления.

[laurcio]

Вопрос публично обозначен: в рамках сей темы вы отвергаете священство, да или нет?
Вопрос ставлю по научению брата Павла, во избежание пустых споров (многие тратят время , даруемое Отцом, на суетное,
так же и слово используют :Мф.12:37).

Я же сказал предельно ясно и в рамках темы.
Могу повторить, если не увидели.

Я признаю царственное священство.
А сугубое священство отвергаю.
Признаю епископа=пресвитера и дьякона.

А места Писания, которые вы приводите вообще не имеют никакой связи с тем, что вы говорите. Это лишь ваше толкование. Только вопрос - от кого.