Пётр говорит;.. я никогда не ел нечистого. Значит нечистая живность существует ?

[Дамитрай]

В Деян.10.14. Пётр говорит, что никогда не ел ничего скверного или нечистого.

Эти слова были сказаны апостолом после того как Христос вознёсся к Отцу, и после того как Пётр получил крещение Духом Святым. При всём этом для Петра всё ещё существовала живность, которая нечиста по закону Бога.

В связи с этим текстом у нас имеется два варианта;

Вариант 1. Закон Бога о чистой и не чистой живности актуален и для нового завета.

Вариант 2. Рождённый свыше апостол Петр, крещённый Духом Святым всё ещё заблуждался , полагая, что закон о чистой и не чистой живности актуален для христиан.

Как вы думаете, друзья, какой из этих двух вариантов правилен ?

[alexb21]

В Деян.10.14. Пётр говорит, что никогда не ел ничего скверного или нечистого.

Эти слова были сказаны апостолом после того как Христос вознёсся к Отцу, и после того как Пётр получил крещение Духом Святым. При всём этом для Петра всё ещё существовала живность, которая нечиста по закону Бога.

В связи с этим текстом у нас имеется два варианта;

Вариант 1. Закон Бога о чистой и не чистой живности актуален и для нового завета.

Вариант 2. Рождённый свыше апостол Петр, крещённый Духом Святым всё ещё заблуждался , полагая, что закон о чистой и не чистой живности актуален для христиан.

Как вы думаете, друзья, какой из этих двух вариантов правилен ?

Считается (говорится в мидраше) что с приходом Машиаха свинья станет чистым животным. Выводы делайте сами.

С уважением

[Аркадий Котов]

В Деян.10.14. Пётр говорит, что никогда не ел ничего скверного или нечистого.

Эти слова были сказаны апостолом после того как Христос вознёсся к Отцу, и после того как Пётр получил крещение Духом Святым. При всём этом для Петра всё ещё существовала живность, которая нечиста по закону Бога.

В связи с этим текстом у нас имеется два варианта;

Вариант 1. Закон Бога о чистой и не чистой живности актуален и для нового завета.

Вариант 2. Рождённый свыше апостол Петр, крещённый Духом Святым всё ещё заблуждался , полагая, что закон о чистой и не чистой живности актуален для христиан.

Как вы думаете, друзья, какой из этих двух вариантов правилен ?

Вы точно знакомы с содержанием всей 10-й главы Деяний?!

Странно,что вы не рассматриваете третьего варианта,вот этого:

И сказал им: Вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.

Деяния апостолов 10 глава Библия: Деяния апостолов 10 глава Библия

[Viktor.o]

В Деян.10.14. Пётр говорит, что никогда не ел ничего скверного или нечистого.

Эти слова были сказаны апостолом после того как Христос вознёсся к Отцу, и после того как Пётр получил крещение Духом Святым. При всём этом для Петра всё ещё существовала живность, которая нечиста по закону Бога.

В связи с этим текстом у нас имеется два варианта;

Вариант 1. Закон Бога о чистой и не чистой живности актуален и для нового завета.

Вариант 2. Рождённый свыше апостол Петр, крещённый Духом Святым всё ещё заблуждался , полагая, что закон о чистой и не чистой живности актуален для христиан.

Как вы думаете, друзья, какой из этих двух вариантов правилен ?

Или вариант 3. Для чистого всё чисто, по этому ел всё подряд, и даже ту еду, которая у нечистых людей считается нечистой.

[diana]

В Деян.10.14. Пётр говорит, что никогда не ел ничего скверного или нечистого.

Эти слова были сказаны апостолом после того как Христос вознёсся к Отцу, и после того как Пётр получил крещение Духом Святым. При всём этом для Петра всё ещё существовала живность, которая нечиста по закону Бога.

В связи с этим текстом у нас имеется два варианта;

Вариант 1. Закон Бога о чистой и не чистой живности актуален и для нового завета.

Вариант 2. Рождённый свыше апостол Петр, крещённый Духом Святым всё ещё заблуждался , полагая, что закон о чистой и не чистой живности актуален для христиан.

Как вы думаете, друзья, какой из этих двух вариантов правилен ?

может быть такое разбирательство в пище касается только иудеев, а верующим из язычников разрешается более, кроме удавленины и чего-то там еще (о чём сказано)..

[piroma]

Или вариант 3. Для чистого всё чисто, по этому ел всё подряд, и даже ту еду, которая у нечистых людей считается нечистой.

все чистое чистым а нечистым нету чистого ибо все оскверняют как только прикасаются к чистому

в греческом так

и это же верно к писанию -нечистый читающий писание делает его нечистым

- - - Добавлено - - -

В Деян.10.14. Пётр говорит, что никогда не ел ничего скверного или нечистого.

Эти слова были сказаны апостолом после того как Христос вознёсся к Отцу, и после того как Пётр получил крещение Духом Святым. При всём этом для Петра всё ещё существовала живность, которая нечиста по закону Бога.

В связи с этим текстом у нас имеется два варианта;

Вариант 1. Закон Бога о чистой и не чистой живности актуален и для нового завета.

Вариант 2. Рождённый свыше апостол Петр, крещённый Духом Святым всё ещё заблуждался , полагая, что закон о чистой и не чистой живности актуален для христиан.

Как вы думаете, друзья, какой из этих двух вариантов правилен ?

заблуждения нет

что Бог очистил не почитай нечистым
есть нечистое но надо чтобы очистил Бог

даже яд не повредит -это уверовать надо

то есть имейте веру Божию

пока в человеческой вере все как есть -ничего божественного -ни силы ни мудрости

[Viktor.o]

...а нечистым нету чистого ...

По этому если кто говорит что свинью есть нельзя, она нечистая, тот нечистый.

[Аркадий Котов]

может быть такое разбирательство в пище касается только иудеев, а верующим из язычников разрешается более, кроме удавленины и чего-то там еще (о чём сказано)..

Обратили внимание какой вывод сделал апостол Пётр?Разве в этом его выводе прослеживается хоть какая-то мысль о пище?

И сказал им: Вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.

Деяния апостолов 10 глава Библия

[Дамитрай]

Считается (говорится в мидраше) что с приходом Машиаха свинья станет чистым животным. Выводы делайте сами.

С уважением

Доброго дня ! Нет причин считать мидраш иудеев, которые не веруют в жертву Христа, авторитетным источником истины.

- - - Добавлено - - -

Обратили внимание какой вывод сделал апостол Пётр?Разве в этом его выводе прослеживается хоть какая-то мысль о пище?

И сказал им: Вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.

Деяния апостолов 10 глава Библия

Час добрый ! Да, известно, что смысл видения был в том, чтобы христиане из евреев не почитали нечистыми верующих из язычников. В данной теме не поднимается вопрос о значении видения. Вопрос стоит о свидетельстве Петра, я не ел ничего нечистого, и это о том, что именно закон позволяет есть верующему, а что не позволяет.

- - - Добавлено - - -

все чистое чистым а нечистым нету чистого ибо все оскверняют как только прикасаются к чистому

в греческом так

и это же верно к писанию -нечистый читающий писание делает его нечистым

- - - Добавлено - - -


заблуждения нет

что Бог очистил не почитай нечистым
есть нечистое но надо чтобы очистил Бог

даже яд не повредит -это уверовать надо

то есть имейте веру Божию

пока в человеческой вере все как есть -ничего божественного -ни силы ни мудрости

Доброго дня ! Смысл видения в том, что Бог очистил верующих из язычников, а не свиней.

- - - Добавлено - - -

может быть такое разбирательство в пище касается только иудеев, а верующим из язычников разрешается более, кроме удавленины и чего-то там еще (о чём сказано)..

Доброго дня ! Мы не видим в книгах нового завета учения о том, что христианская церковь была разделена по национальному признаку, с двумя различными списками заповедей, один для христиан из евреев, а другой список заповедей, для христиан из язычников. Один Бог, один закон, одна вера, и один народ.

- - - Добавлено - - -

может быть такое разбирательство в пище касается только иудеев, а верующим из язычников разрешается более, кроме удавленины и чего-то там еще (о чём сказано)..

Доброго дня ! Мы не видим в книгах нового завета учения о том, что христианская церковь была разделена по национальному признаку, с двумя различными списками заповедей, один для христиан из евреев, а другой список заповедей, для христиан из язычников. Один Бог, один закон, одна вера, и один народ.

[diana]

Обратили внимание какой вывод сделал апостол Пётр?Разве в этом его выводе прослеживается хоть какая-то мысль о пище?

И сказал им: Вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.

Деяния апостолов 10 глава Библия

Красивое открытие..))

[Аркадий Котов]

Час добрый ! Да, известно, что смысл видения был в том, чтобы христиане из евреев не почитали нечистыми верующих из язычников. В данной теме не поднимается вопрос о значении видения. Вопрос стоит о свидетельстве Петра, я не ел ничего нечистого, и это о том, что именно закон позволяет есть верующему, а что не позволяет.

Час добрый!

Вопрос в том,что в своих двух выводах о видении в 10 главе,Апостол вообще не упоминает пищу,как таковую.
Более того,он связывает видение,точнее его значение-в отношении язычников ко спасению.

У меня к Вам встречный вопрос:может всё же следует читать Писание по Христу,а не в "лоб"-как это делаете Вы?

[diana]

Доброго дня ! Мы не видим в книгах нового завета учения о том, что христианская церковь была разделена по национальному признаку, с двумя различными списками заповедей, один для христиан из евреев, а другой список заповедей, для христиан из язычников. Один Бог, один закон, одна вера, и один народ.

да, поэтому - "не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну."

[Аркадий Котов]

Красивое открытие..))

Да.Только эта истина-очень неудобна многим.

[piroma]

По этому если кто говорит что свинью есть нельзя, она нечистая, тот нечистый.

она нечистая потому что диявол сделал ее нечистой а Бог предупредил Своих

чужие смеются над словом Божиим -оно чуждо им и закрыто ибо внешние к Нему
тайна беззакония это есть в действии-грех и нечистота

- - - Добавлено - - -

Доброго дня ! Нет причин считать мидраш иудеев, которые не веруют в жертву Христа, авторитетным источником истины.

- - - Добавлено - - -






Час добрый ! Да, известно, что смысл видения был в том, чтобы христиане из евреев не почитали нечистыми верующих из язычников. В данной теме не поднимается вопрос о значении видения. Вопрос стоит о свидетельстве Петра, я не ел ничего нечистого, и это о том, что именно закон позволяет есть верующему, а что не позволяет.

- - - Добавлено - - -






Доброго дня ! Смысл видения в том, что Бог очистил верующих из язычников, а не свиней.

- - - Добавлено - - -





Доброго дня ! Мы не видим в книгах нового завета учения о том, что христианская церковь была разделена по национальному признаку, с двумя различными списками заповедей, один для христиан из евреев, а другой список заповедей, для христиан из язычников. Один Бог, один закон, одна вера, и один народ.

- - - Добавлено - - -





Доброго дня ! Мы не видим в книгах нового завета учения о том, что христианская церковь была разделена по национальному признаку, с двумя различными списками заповедей, один для христиан из евреев, а другой список заповедей, для христиан из язычников. Один Бог, один закон, одна вера, и один народ.

в видении Бог сказал заколи и ешь кого? Корнилия?

аллегорию поймите потом на людей переводится

[Дамитрай]

Час добрый!

Вопрос в том,что в своих двух выводах о видении в 10 главе,Апостол вообще не упоминает пищу,как таковую.
Более того,он связывает видение,точнее его значение-в отношении язычников ко спасению.

У меня к Вам встречный вопрос:может всё же следует читать Писание по Христу,а не в "лоб"-как это делаете Вы?

О пище говорит Пётр, вначале не понявший смысл видения. Тема как раз и посвящена тому, как понимать Писание по Христу. Христос учил апостолов соблюдать заповеди Бога. Как видим из Деян.10.14 . Пётр заявляет о том, что он соблюдает закон Бога о чистой и не чистой живности.

- - - Добавлено - - -

она нечистая потому что диявол сделал ее нечистой а Бог предупредил Своих

чужие смеются над словом Божиим -оно чуждо им и закрыто ибо внешние к Нему
тайна беззакония это есть в действии-грех и нечистота

- - - Добавлено - - -


в видении Бог сказал заколи и ешь кого? Корнилия?

аллегорию поймите потом на людей переводится

Смысл видения в том, чтобы Пётр не почитал нечистыми верующих из язычников. Видение не подразумевало очищение свиней.

- - - Добавлено - - -

да, поэтому - "не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну."

Соблазна, ведущего к нарушению заповедей Бога, подавать не нужно.