Влияние творчества о. Александра Меня на выбор веры

[sam1]

А вдруг, мысли о. Александра помогут еще кому-то, как в своё время помогли мне.

Если у вас есть время и желание, можете поделиться цитатами Меня, которые вам понравились. Я так сделал с цитатами св. Исаака Сирина: преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические

[Тимофей-64]

Проголосуйте в опросе, пожалуйста, и, если есть желание, дополните свой ответ.

Сэм, к сожалению в Вашем списке нет ответа, который подошел бы для меня.
Я познакомился с его трудами ПОСЛЕ ТОГО, как стал уже священником.
И нашел там много доброго, и к сожалению, немало и того, что христианину неприемлемо. Это касается эволюционизма и связанных с этим благосклонных взглядов на мерзейшие ереси древности: дуализма и гностицизма.

[sam1]

И нашел там много доброго, и к сожалению, немало и того, что христианину неприемлемо. Это касается эволюционизма и связанных с этим благосклонных взглядов на мерзейшие ереси древности: дуализма и гностицизма.

И чего, по-вашему, у Меня больше, доброго или неприемлемого?

[саша 71]

И чего, по-вашему, у Меня больше, доброго или неприемлемого?

Ложка дегтя портит бочку меда.

[sam1]

Ложка дегтя портит бочку меда.

Я не уверен в наличии бочки. Все-таки Мень был не богословом, а популяризатором христианства, причем, в такое время, когда их было мало.

[adashev]

У меня родители на заре своего прихода к вере в конце 80-х читали "Сын Человеческий", еще когда он публиковался по частям в журнале "Смена", кажется. Это привело их в храм, хотя до этого они посещали разные пятидесятнические и баптистские собрания. Вдобавок повезло с батюшкой, образованным и ревностным пастырем.
Лично я Меня читал уже будучи священником. У него явно литературный талант и умение разжечь интерес к Священному Писанию, хотя содержательно его библейские труды подустарели. Но это простительно, поскольку у него был ограниченный круг источников. При этом он хороший мотиватор. После его талантливейших "Пророков" (в новых изданиях "Вестники Царства Божия"), хочется погрузиться в этот библейский мир самому.

[Инна Бор]

У меня родители на заре своего прихода к вере в конце 80-х читали "Сын Человеческий", еще когда он публиковался по частям в журнале "Смена", кажется. Это привело их в храм, хотя до этого они посещали разные пятидесятнические и баптистские собрания. Вдобавок повезло с батюшкой, образованным и ревностным пастырем.
Лично я Меня читал уже будучи священником. У него явно литературный талант и умение разжечь интерес к Священному Писанию, хотя содержательно его библейские труды подустарели. Но это простительно, поскольку у него был ограниченный круг источников. При этом он хороший мотиватор. После его талантливейших "Пророков" (в новых изданиях "Вестники Царства Божия"), хочется погрузиться в этот библейский мир самому.

Адашев, скажите, вот если у ваших родителей был опыт общения с инославными, то наверное и у вас тоже прежде прихода в Церковь было так же?

[adashev]

Адашев, скажите, вот если у ваших родителей был опыт общения с инославными, то наверное и у вас тоже прежде прихода в Церковь было так же?

Нет, всё, что связывало меня с инославными - это детская Библия стокгольмского издания. Синенькая такая, её все знают. Меня родители не таскали на собрания протестантов, а уже потом, придя в православие, покрестили в храме. Мне было 10 лет. Я никогда в жизни не был ни на одной инославной службе. Пару раз для интереса заходил в костел, армянский храм и лютеранскую кирху.

[Инна Бор]

Нет, всё, что связывало меня с инославными - это детская Библия стокгольмского издания. Синенькая такая, её все знают. Меня родители не таскали на собрания протестантов, а уже потом, придя в православие, покрестили в храме. Мне было 10 лет. Я никогда в жизни не был ни на одной инославной службе. Пару раз для интереса заходил в костел, армянский храм и лютеранскую кирху.

Спасибо, понятно.

[Вадим Ч.]

У меня родители на заре своего прихода к вере в конце 80-х читали "Сын Человеческий", еще когда он публиковался по частям в журнале "Смена", кажется.

Совершенно верно. Впервые "Сын Человеческий" был опубликован в 1991-м в журнале "Смена". Мне посчастливилось читать его декабрьский экземпляр, содержавший (среди прочего)только финальную часть евангельской истории. Лично я до глубины души был тронут эпизодом диалога распятых рядом разбойника и Спасителя. В сердце что-то всколыхнулось и моя дальнейшая жизнь начала меняться со скоростью клейдоскопа. Там, кстати, не было написано ничего особенного, но, как бы там ни было, Весть, в моём случае, достигла своей цели. Я стал искать в библиотеках начало повествования и когда нашел, мои христианские убеждения в разы укрепились.
П.С. Православным, правда, я так и не стал (хотя пытался), но и в Истине, к счастью, до сих пор не разуверился. )))

[sam1]

Православным, правда, я так и не стал (хотя пытался)

А почему попытки не увенчались успехом?

[Вадим Ч.]

А почему попытки не увенчались успехом?

После прочтения "Сын Человеческий" как-то не получилось проникнуться обрядовостью, ап. преемственностью и вековыми традициями ПЦ. Искал живого, человеческого слова. И я его от А. Меня получил в достаточной для старта мере.

[Тимофей-64]

И чего, по-вашему, у Меня больше, доброго или неприемлемого?

Значимость идей невозможно сравнить объемом текста.
Видно, что человек горел проповедью Евангелия. Но эволюционная школа и повышенная "терпимость" к нехристианским религиям внесли свое недоброе слово.

[sam1]

На курсах нетрадиционного целительства о. Александр Мень сказал: Если человек обладает парапсихологическими способностями (а они, конечно, есть у всех, но у некоторых людей они более развиты, некоторые люди более одарены ими, как и любой талант не в одинаковой мере дается людям), нередко развивая в себе эти способности, изучая их в себе, как вы, он должен очень строго относиться к своему нравственному миру и часто задавать себе вопросы: Для чего это делается? Умею ли я быть открытым к людям? Или я делаю это из тщеславия, для ложного самоутверждения? Это одно из усилий гармонического развития духовного, психического и парапсихического обучения. Это необходимо вы ведь отдаете больному какую-то часть своей духовной и душевной энергии. Вы можете меня спросить: А такое донорство не опасно ли? Ваши учителя и преподаватели могут вам об этом рассказать более подробно. Безусловно, известный риск здесь есть, но я говорю вам с полной ответственностью, что человек, который устанавливает для себя принцип открытости и отдачи, в значительной степени гарантирован и застрахован от тяжких негативных результатов этого процесса, часто непредсказуемого. Этот принцип ограждает пациентов от малоизученного влияния, ограждает вас, лечащих, от обратного восприятия их отрицательного поля... Человеку сознательно религиозному следует помнить, что его помощь людям, парамедицинская помощь, есть служение, в процессе которого он не может целиком только из себя извлечь все эти силы. Но он может получить новый заряд духа, если он бескорыстно служит людям... Протестантские церкви также устраивают общие молитвы об исцелении. И сегодня в наши дни и в нашей стране постоянно происходят эти массовые молитвы и довольно многочисленные и вполне достоверные исцеления людей.

Кураев Андрей, диакон - Александр Мень: потерявшийся миссионер

[Тимофей-64]

Кураев Андрей, диакон - Александр Мень: потерявшийся миссионер

После того, что случилось с Кураевым, слова из заглавия: "потерявшийся миссионер" звучат иронично.