-
Внимание! Чтобы сберечь зрение, я читаю и отвечаю на сообщения созданные с помощью ссылки "Ответить с цитированием" -
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. (К Евреям 10:26-27|RST-http://b-bq.eu/Heb/10_26-27/RST)
Вы обрезали мысль. Какой то гаденышь все предложения разбил на стихи, и людям лень стало дочитывать до конца.
26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
Во - первый, вы надеетесь, что, если и грешите, то это не произвольно. Так?
А страшное ожидание для тех, кто грешит произвольно. Вы же в это число, по вопросу произвольного греха, не входите. Тем более, что вы надеетесь, что, если грешите, то это непроизовльно. А надеетесь вы, естественно, на Бога. На что же надеяться? На то, что Бог тоже так видит, что вы грешите непроизвольно, потому страшного ожидания суда, вам ждать незачем.
Во-вторых.
16 «Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более». А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
Павел цитирует завещание вам, которое вступает в силу после тех дней. Это после креста Христова. Бог вложил вам в сердце и в мысли законы Свои. Разве это не так? Разве в сердце у вас не лежать Его законы? Думаю, что лежат. А еще что Бог в этом завете написал? "И грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Прощение грехов."
Вот вам и Завет. Законы Его в вашем сердце и уме, грехов и беззаконий Он не воспоминает, они прощены, и, произвольных грехов вы не делаете.
Что вам еще нужно? Что вам еще нужно для принятия данного действия в отношении к вам?
Попирание Его крови - это не принятие вышесказанного о Его жертве. Непринятие или замена понятия этого на другие понятия, что в принципе - одно и тоже.
Можно годами проповедовать о Его жертве, но так и не принять ее. Это именно с вами и происходит. Вы цитируете стихи из Нового завета, но не принимаете их. Вы говорите, что они хорошие и святые, но не принимаете их. Вы боитесь не поймешь чего. Вы боитесь быть белой вороной.
Люди отвергают вторую часть завета Бога. --- "И грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Прощение грехов."
Но ныне, независимо от закона, явилась ПРАВДА Божия в прощении грехов.
Здесь человека три, кто принял эту правду. Может пять. А ведь эта Правда в Иисусе. Он с ней пришел к людям, а они Его на крест.
Комментарий
-
Вы наступаете на те же грабли, как комментируя выражения от «веры в веру». Также Закон Моисея был детоводителем к Христу. Христос пришёл и детоводитель больше не нужен, а что вам нужно? Учения Иисуса Христа, то что записано у вас на сердце. А у вас закон Моисея - детоводитель остаётся и опять к какому то Христу ведёт. Кода Иисус Христос пришёл, а вы продолжаете использовать закон, то этот детоводитель ведёт в темноту к противнику Божьему. Потому что исполнил своё предназначение. Закон данный для своего времени, был камнем преткновения, а уж тем более с приходом Иисуса Христа превращается в скалу.
До Иисуса Христа праведность определялась исключительно грехом. Нарушил закон не праведник, исполнил закон праведник. С приходом Иисуса Христа праведность определяется по правде Божьей, то есть по вере, и это всегда настоящее. Грехи это прошлое, в том числе и определитель греха закон Моисея. Что бы забыть про грехи, нужно с начало забыть про закон, который обвинят нас в грехах. Поэтому в данном варианте возражений нет.
Но вы же пытаетесь применять данные выражения во всех жизненных случаях, как впрочем выше приведённые, а это абсурд.
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделаных прежде,"
Какие грехи были соделаны прежде? До Иисуса Христа, во время действия закона Моисея и эти грехи сделанные во время действия закона Моисея, будут прощены.
Мною грех может быть совершён в будущем? Однозначно да! По факту настоящего нет, это условное. Всё течёт и изменяется и не останавливается ни на мгновение. Но я же грех или проявить любовь могу и через десять дней, то есть в будущем. И когда пройдет десять дней и наступит настоящее этого дня, я совершу определённое действие, грех или любовь и совершённое действие будет в прошлом.Комментарий
-
"попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета,". Поступая беззаконно, попирается Сын Божий, Который ненавидит беззакония. А Кровь Завета не почитается искажением вероучения.
Ещё по теме -
... воздам каждому из вас по делам вашим. (Откровение 2:23|RST-http://b-bq.eu/Rev/2_23/RST)
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (Откровение 14:12|RST-http://b-bq.eu/Rev/14_12/RST)Внимание! Чтобы сберечь зрение, я читаю и отвечаю на сообщения созданные с помощью ссылки "Ответить с цитированием"Комментарий
Твитнуть
Комментарий