Невежество в неведении грехов

[Сергей из Керчи]

В раннем детстве нам объясняют очень просто, что нужно делать, а чего делать не нужно. Со всяким же этапом нашего взросления, объяснение и понимание доброго и плохого, усложняются.

Малышу незачем знать Уголовный Кодекс (УК), ведь к малышу УК не применяется. Подросток же за плохой поступок может угодить в специнтернат. А совершеннолетний человек, за то же деяние, попадает в тюрьму.

Не все зрелые люди внимают информации о том, за что они будут наказаны или из-за чего смертельно заболеют. А ведь невежество не отменяет пагубных последствий. Кто вредит себе или другим и не утруждается узнать о вреде и причине, тот виновен также как и осведомленный преступник.

Итак, если ты подозреваешь в себе хотя бы отроческий духовный возраст и тем более некую духовную зрелость, то не постыдись освежить для себя библейское знание о том, что именно Бог именует грехами.? Это важно потому, что даже будучи однажды спасенным, ты можешь ныне снова погибать от небрежения к библейскому знанию о грехах.

Ещё. Важно, что произвольные определения грехов затмевают и вытесняют единственно истинные, библейские определения грехов перед Богом. Если же ты по Истине не грешишь, но борясь с соблазнами, ждёшь суда Помазанника Иисуса, то эта тема не для тебя.

Будьте здоровы, по Истине!

[beta]

Ещё. Важно, что произвольные определения грехов затмевают и вытесняют единственно истинные, библейские определения грехов перед Богом.

Грех - нарушение Закона.

Закон - условие Завета.

Если в первом прежнем Завете определений греха было 613, и нарушение одного из них грех к смерти, к проклятию.

То, в Новом Завете Грех - неверие в Иисуса Христа Который Слово пришедшее во плоти.

Вы о каком Завете говорите?

[Pavlo Suomalainen]

В раннем детстве нам объясняют очень просто, что нужно делать, а чего делать не нужно. Со всяким же этапом нашего взросления, объяснение и понимание доброго и плохого, усложняются.


Будьте здоровы, по Истине!

А теперь вопрос - сколько в Вас ещё осталось грехов?

[Без Имени]

. Если же ты по Истине не грешишь, но борясь с соблазнами, ждёшь суда Помазанника Иисуса, то эта тема не для тебя.

Будьте здоровы, по Истине!

Если не грешишь, то зачем ждешь суда?!

[And55555]

В раннем детстве нам объясняют очень просто, что нужно делать, а чего делать не нужно. Со всяким же этапом нашего взросления, объяснение и понимание доброго и плохого, усложняются.!

Грех - это противное всему Божьему.

Чем старше человек становиться, тем больше дел он творит. Соответственно и противности Богу больше.
В детстве было два + и два - . У взрослого уже 10 +, значит и 10 -. Сумма таже.
Ничего никуда не девается. Умножается лишь.

[Кремень]

Грех - нарушение Закона.

Закон - условие Завета.

Если в первом прежнем Завете определений греха было 613, и нарушение одного из них грех к смерти, к проклятию.

То, в Новом Завете Грех - неверие в Иисуса Христа Который Слово пришедшее во плоти.

Вы о каком Завете говорите?

Мир вам. Можете разтолковать сказанное вами: Иисуса Христа Который Слово пришедшее во плоти.
Мы как-то на собрании это разбирали, что 2000 лет назад это был приходивший во плоти, а пришедший во плоти, это явяется настоящего времени, а не прошедшего. А если Господа ждут когда Он придет, то это время еще не пришло, для пришедшего во плоти. А вы говорите пришедшее во плоти, как настоящего времени.
Что вы скажете об этом?

[Serj012]

Грех - нарушение Закона.

Закон - условие Завета.

Если в первом прежнем Завете определений греха было 613, и нарушение одного из них грех к смерти, к проклятию.

То, в Новом Завете Грех - неверие в Иисуса Христа Который Слово пришедшее во плоти.

Вы о каком Завете говорите?

Если бы отойти от Иешуа было бы грехом, то он бы так и сказал, а сказал он следуещее: - Нехотите и вы отойти? Пётр же сказал что с Иешуа глаголы вечной жизни. И что? Если я человек т.е. я воплоти и плачу за грехи, то причём тут ангельство когда человек просто хочет жить и не страдать? Причём тут ангельство и вечная жизнь? Вот пророк Исаия говорит: - Прийдите и рассудим говорит Господь. Иоанн Креститель: - Сотворите плод покояния. Они говорят о очищении грехов сейчас при жизни чтобы не страдать а не уазывают пальцем в небо что считаю безответственно.Если ты знаешь путь спасения то не обязательно быть пророком или ожидать Мессию достачно Левита 13 где грешника затворяли на семь дней.☺

[Смирна]

В раннем детстве нам объясняют очень просто, что нужно делать, а чего делать не нужно. Со всяким же этапом нашего взросления, объяснение и понимание доброго и плохого, усложняются.

Малышу незачем знать Уголовный Кодекс (УК), ведь к малышу УК не применяется. Подросток же за плохой поступок может угодить в специнтернат. А совершеннолетний человек, за то же деяние, попадает в тюрьму.

Не все зрелые люди внимают информации о том, за что они будут наказаны или из-за чего смертельно заболеют. А ведь невежество не отменяет пагубных последствий. Кто вредит себе или другим и не утруждается узнать о вреде и причине, тот виновен также как и осведомленный преступник.

Итак, если ты подозреваешь в себе хотя бы отроческий духовный возраст и тем более некую духовную зрелость, то не постыдись освежить для себя библейское знание о том, что именно Бог именует грехами.? Это важно потому, что даже будучи однажды спасенным, ты можешь ныне снова погибать от небрежения к библейскому знанию о грехах.

Ещё. Важно, что произвольные определения грехов затмевают и вытесняют единственно истинные, библейские определения грехов перед Богом. Если же ты по Истине не грешишь, но борясь с соблазнами, ждёшь суда Помазанника Иисуса, то эта тема не для тебя.

Будьте здоровы, по Истине!

А разве их много (первооснов), чтоб "запутаться" в них? или: зачем столько их "придумывать" ("заповедь на заповедь"), чтоб человек "повисал" в них, как муха в паутине???
= много ли заповедей, преходящих человеческое разумение? Нет.
Но для соблюдения себя человеком заповеди не велики и не двусмысленны.

мир

[Serj012]

В раннем детстве нам объясняют очень просто, что нужно делать, а чего делать не нужно. Со всяким же этапом нашего взросления, объяснение и понимание доброго и плохого, усложняются.

Малышу незачем знать Уголовный Кодекс (УК), ведь к малышу УК не применяется. Подросток же за плохой поступок может угодить в специнтернат. А совершеннолетний человек, за то же деяние, попадает в тюрьму.

Не все зрелые люди внимают информации о том, за что они будут наказаны или из-за чего смертельно заболеют. А ведь невежество не отменяет пагубных последствий. Кто вредит себе или другим и не утруждается узнать о вреде и причине, тот виновен также как и осведомленный преступник.

Итак, если ты подозреваешь в себе хотя бы отроческий духовный возраст и тем более некую духовную зрелость, то не постыдись освежить для себя библейское знание о том, что именно Бог именует грехами.? Это важно потому, что даже будучи однажды спасенным, ты можешь ныне снова погибать от небрежения к библейскому знанию о грехах.

Ещё. Важно, что произвольные определения грехов затмевают и вытесняют единственно истинные, библейские определения грехов перед Богом. Если же ты по Истине не грешишь, но борясь с соблазнами, ждёшь суда Помазанника Иисуса, то эта тема не для тебя.

Будьте здоровы, по Истине!

Не ждите суда приходите сами на суд как и призывал Исаия и очиститесь. Чтобы Машиах вас спас вы сами должны стать машиахом а не посивно ожидать суда. Вы как сотник боитесь сделать то что должны: - Сораспяться Господу. Какой самы главный грех в человеке от которого грешник не откажется никогда? Для которого надо отвергнуться себя и мира и самому стать хлебом живым? Чревоугодие он называеться. Вот когда вы едите хлеб то сатана каждый раз говорит: - Не стать тебе сыном Божьим не прозреть тебе никогда.☺ Тут Иешуа говорит: - Не хлебом единым будет сыт человек а сам станет хлебом живым и прозреет во святом духе. Кто может сказать что слышит Господа? Кто может отвергнуться себя и мира и хлеба насущного и сам станет хлебом живым. Сотворите плод достойный покаянию - прозрейте.☺

64. Иисус сказал: Посмотрите на того, кто жив, пока вы живете, дабы вы не умерли, - ищите увидеть его! И вы не сможете увидеть самаритянина который несет ягненка (и) входит в Иудею. Он сказал ученикам своим: (Почему) он с ягненком? Они сказали ему: Чтобы убить его и съесть его. Он сказал им: Пока он жив, он его не съест, но (только) если он убивает его, (и) он (ягненок) становится трупом. Они сказали; Иначе он не сможет ударить. Он сказал им: Вы также ищите себе место в покое, дабы вы не стали трупом и вас не съели.апк.Фомы

[Сергей из Керчи]

Грех - нарушение Закона.

Закон - условие Завета.

Если в первом прежнем Завете определений греха было 613, и нарушение одного из них грех к смерти, к проклятию.

То, в Новом Завете Грех - неверие в Иисуса Христа Который Слово пришедшее во плоти.

Вы о каком Завете говорите?

о Завете который утверждается не только на вере в Бога и Иисуса Помазанника, но и на вечных заповедях любви, которая последовательно обусловлена предыдущими заповедями обличающими грех во все времена.

В начале были 10 заповедей Завета, а потом закон 600+ через Моисея

- - - Добавлено - - -

А теперь вопрос - сколько в Вас ещё осталось грехов?

надеюсь, что не осталось. Но если что-то видите, напишите

- - - Добавлено - - -

Если не грешишь, то зачем ждешь суда?!

потому, что мы зная отчасти, судим отчасти. Святым и праведным предстоит суд Помазанника Иисуса, а беззаконникам страшный суд Божий

[Pavlo Suomalainen]

о
- - - Добавлено - - -

надеюсь, что не осталось. Но если что-то видите, напишите

и

А, вижу, что осталось. И главный - гордынька. ну и самообман

[Сергей из Керчи]

Грех - это противное всему Божьему.

Чем старше человек становиться, тем больше дел он творит. Соответственно и противности Богу больше.
В детстве было два + и два - . У взрослого уже 10 +, значит и 10 -. Сумма таже.
Ничего никуда не девается. Умножается лишь.

в вероучении Богу есть стратегическая последовательность борьбы с грехами. То есть, неверно бороться сразу со всем, что мы считаем грехом, ибо Бог выделил главное и с чего следует начать победоносную борьбу

- - - Добавлено - - -

А разве их много (первооснов), чтоб "запутаться" в них? или: зачем столько их "придумывать" ("заповедь на заповедь"), чтоб человек "повисал" в них, как муха в паутине???
= много ли заповедей, преходящих человеческое разумение? Нет.
Но для соблюдения себя человеком заповеди не велики и не двусмысленны.

мир

да, заповедей совсем немного и разумеется начинать нужно с начала

- - - Добавлено - - -

Не ждите суда приходите сами на суд как и призывал Исаия и очиститесь. Чтобы Машиах вас спас вы сами должны стать машиахом а не посивно ожидать суда. Вы как сотник боитесь сделать то что должны: - Сораспяться Господу. Какой самы главный грех в человеке от которого грешник не откажется никогда? Для которого надо отвергнуться себя и мира и самому стать хлебом живым? Чревоугодие он называеться. Вот когда вы едите хлеб то сатана каждый раз говорит: - Не стать тебе сыном Божьим не прозреть тебе никогда.☺ Тут Иешуа говорит: - Не хлебом единым будет сыт человек а сам станет хлебом живым и прозреет во святом духе. Кто может сказать что слышит Господа? Кто может отвергнуться себя и мира и хлеба насущного и сам станет хлебом живым. Сотворите плод достойный покаянию - прозрейте.☺

64. Иисус сказал: Посмотрите на того, кто жив, пока вы живете, дабы вы не умерли, - ищите увидеть его! И вы не сможете увидеть самаритянина который несет ягненка (и) входит в Иудею. Он сказал ученикам своим: (Почему) он с ягненком? Они сказали ему: Чтобы убить его и съесть его. Он сказал им: Пока он жив, он его не съест, но (только) если он убивает его, (и) он (ягненок) становится трупом. Они сказали; Иначе он не сможет ударить. Он сказал им: Вы также ищите себе место в покое, дабы вы не стали трупом и вас не съели.апк.Фомы

пост добр, если пост служит лучшему исполнению заповедей Бога и Иисуса Помазанника. Но пост может быть и ко греху, когда не вкушая хлеба мы едим друг друга

- - - Добавлено - - -

А, вижу, что осталось. И главный - гордынька. ну и самообман

если не разъясните, то я не смогу понять

[Pavlo Suomalainen]

в

- - - Добавлено - - -

если не разъясните, то я не смогу понять

Гордынька и самообман считать, что у Вас грехов нет

[And55555]

в вероучении Богу есть стратегическая последовательность борьбы с грехами. То есть, неверно бороться сразу со всем, что мы считаем грехом, ибо Бог выделил главное и с чего следует начать победоносную борьбу

Борясь с грехами, вы отвергаете победу Христа над грехом.
Последовательность стратегическая есть, но вы не следуете за ней.
В этой борьбе вам должно проиграть.

- - - Добавлено - - -

Гордынька и самообман считать, что у Вас грехов нет

Гордынька в том, что вы можете победить грех.

[Pavlo Suomalainen]

- - - Добавлено - - -


Гордынька в том, что вы можете победить грех.

Вы вот это автору и втолкуйте.