Святая вода. Святая ложь?

[Ольга Владим.]

Еще как предлагается
верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит

И? Можно еще о платках вспомнить.

Но все это не является практикой церкви.

Да, Бог может по-разному проявить Свою волю в исцелении, например. Но нигде не сказано о воде, которая освящается и которой окропляют в очищение от нечистоты.

Вместо Крови Христа.

[Яна Путина]

Притягиваете "за уши". Ну,что тут тайного,если это действо ,во-первых, обязательно публичное?
Во-вторых ,вода не становится "святой" ,
не приобретает никаких сверхъестественных свойств не до момента погружения в неё человека, не после.

К слову,Почему "крещением" у нас уже называют погружение в воду Христа у Иоанна ,
если не было ещё казни Христа на кресте
(опустим уже подробности те,которые говорят в сторону казни на прямостоящем столбе,а не перекрещенных перекладинах.)

Потому что "крещение" - это погружение.
Святость воды - не зависит от ее сверхъестественных свойств.
Но эти свойства могут происходить, в зависимости от веры людей.

Что же касается казни Христа на якобы столбе , то это ересь свидетелей Иеговы, которые совершенно не знают Писание, и совершенно не хотят правильно переводить.
если не увижу на руках Его ран от гвоздей

Именно ГВОЗДЕЙ - во множественном числе, а не гвоздя.



- - - Добавлено - - -

И? Можно еще о платках вспомнить.

Но все это не является практикой церкви.

Да, Бог может по-разному проявить Свою волю в исцелении, например. Но нигде не сказано о воде, которая освящается и которой окропляют в очищение от нечистоты.

Вместо Крови Христа.

Но разве вы не читали в Новом Завете о знаменитой купальни - "Вифезда" ?
Ангел освещал воду и кто туда сходил первым, то исцелялся от любой болезни.
И Иисус тоже, когда исцелял глаза, то посылал умыться больного в купальню Силоам.

[Ольга Владим.]

Но разве вы не читали в Новом Завете о знаменитой купальни - "Вифезда" ?
Ангел освещал воду и кто туда сходил первым, то исцелялся от любой болезни.
И Иисус тоже, когда исцелял глаза, то посылал умыться больного в купальню Силоам.

И - дальше что? Все стали ходить в Вифезду по указанию Христа? Или таки Вы поставите Писание, как слово от Бога на первое место?

- - - Добавлено - - -

Вот о помазании елеем сказано -

14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
(Иак.5:14,15)

А о воде - ни слова. Ни о ее освящении, ни о ее регулярном применении.

[Яна Путина]

И - дальше что? Все стали ходить в Вифезду по указанию Христа? Или таки Вы поставите Писание, как слово от Бога на первое место?

- - - Добавлено - - -

.

Ну вы смешная.
Елей так же взят из практики Ветхого Завета.
И живая вода, так же из практики Ветхого Завета.
Вот только Христос елей не использовал, а использовал воду.
И Ангелы для исцеления использовали Воду.
И пророки, для образа смытия греха и исцеления души, использовали воду.

А вы занимаетесь постыдным фарисейством.

[Андрей1958]

В Синайском Кодексе Евангелия от Иоанна в пятой главе стихов об ангеле сходящим на воду нет, это поздняя приписка, обратим внимание, что строки об ангеле стоят в скобках.



Тот, кто сделал эту вставку, не знал ни традиций ни контекста Книги Левит ни Торы в целом, но скорей всего дело в другом и вставка именно в греческом и Синодальном тексте была сделана для того, чтобы водосвятие, которое практиковалось в Древнем Православии, "одухотворить" христианством и показать язычникам истинное понимание "таинства освящения воды". В результате получилось "крещённое язычество", таких вставок в Евангелии достаточно. Вместо того, чтобы нести народу Свет Христов и медленно но верно образовывать народ, принесли обман смешав истину с идолопоклонством.

[Ольга Владим.]

Ну вы смешная.
Елей так же взят из практики Ветхого Завета.

Кто смешон - только Бог определяет. И Его слово. Так вот - про елей сказано в НЗ, про освящении воды и ее использовании для очищения от грехов и освящении домов и людей - ни слова.

И живая вода, так же из практики Ветхого Завета.
Вот только Христос елей не использовал, а использовал воду.
И Ангелы для исцеления использовали Воду.
И пророки, для образа смытия греха и исцеления души, использовали воду.

А вы занимаетесь постыдным фарисейством.

Не занимайтесь словоблудием.

Вода как инструмент при крещении не называлась ни святой, ни живой. Просто вода была. Ей не приписывали никаких сакральных свойств.

Что Вы тут пытаетесь приписать.

Обратитесь к своему пастору за разъяснением, если Вам непонятно.

[Пломбир]

Потому что "крещение" - это погружение.

А вы ,когда моете овощи ,их крестите или всё -таки окунаете их в воду ? стираете бельё погружением в воду или крещением? Попробуйте попросить знакомых на работе "крестить" вам огурец,чтобы из него вышли нитраты -что они вам на это скажут

Небольшое исследование ясно показывает,что слово "крещение "означает религиозный ритуал ,и , причём, явно дохристианский .И воду "святой" он не делает ,а славянские жрецы использовали природные свойства воды в эти дни для манипулирования людьми.

Святость воды - не зависит от ее сверхъестественных свойств.

А от чего?

Но эти свойства могут происходить, в зависимости от веры людей.

Вода станет святой больше или меньше,если вы в Бога верите больше или меньше? Вы сами в это верите?

Что же касается казни Христа на якобы столбе , то это ересь свидетелей Иеговы, которые совершенно не знают Писание, и совершенно не хотят правильно переводить.
если не увижу на руках Его ран от гвоздей Именно ГВОЗДЕЙ - во множественном числе, а не гвоздя.

А когда это вы успели узнать Писание и правильно его перевести ? Тогда почитайте дальше и переведите правильно ,почему Фома требует увидеть "именно ран от гвоздей" ,а хочет вложить перст в раны от гвоздей? именно один перст в раны "от не одного гвоздя" на двух руках?

[Ольга Владим.]

В Синайском Кодексе Евангелия от Иоанна в пятой главе стихов об ангеле сходящим на воду нет, это поздняя приписка, обратим внимание, что строки об ангеле стоят в скобках.



Тот, кто сделал эту вставку, не знал ни традиций ни контекста Книги Левит ни Торы в целом, но скорей всего дело в другом и вставка именно в греческом и Синодальном тексте была сделана для того, чтобы водосвятие, которое практиковалось в Древнем Православии, "одухотворить" христианством и показать язычникам истинное понимание "таинства освящения воды". В результате получилось "крещённое язычество", таких вставок в Евангелии достаточно. Вместо того, чтобы нести народу Свет Христов и медленно но верно образовывать народ, принесли обман смешав истину с идолопоклонством.

Возможно. Но далее Иисус спросил и больной ответил о возмущении воды.

И да - тут активная роль придана Ангелу и его воздействию - которое действовало исцеляюще каждый раз однократно.

Никому в голову не приходило вычерпать эту купальню и поливать всех больных.

[Пломбир]

Обратитесь к своему пастору за разъяснением, если Вам непонятно.

Ну,не сама же она это придумала?

[Ольга Владим.]

Ну,не сама же она это придумала?

Возможно. Но также возможно - что и сама, либо через православных родственников.

[свящ. Евгений Л]

Поправьте, если я написала неправду.

Поправляем.
Источник около 200 года
священномученик Ипполит Римский

Апостольское предание*

- - - Добавлено - - -

Придавать им какую то мистическую, магическую силу - это фетиш.

"святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится", - это ни о чём. Ага.

- - - Добавлено - - -

что больше: золото, или храм, освящающий золото? 18 Также: "если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен". 19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?

- - - Добавлено - - -

Зачем деградировать ниже ВЗ?

[Яна Путина]

А от чего?
Вода станет святой больше или меньше,если вы в Бога верите больше или меньше? Вы сами в это верите?

Если вы почитаете Священное Писание, то можете заменить, что сыны Левия, Надав и Авиуд, принесли пред лицо Господа чуждый огонь. Т.е - языческий огонь.
Бог их за это убил, но их кадильницы освятились , потому что прикоснулись к святому.

Так Ангел повелевал Моисею и Иисусу Навину снимать обувь, когда они стояли на святой земле, а земля была свята от присутствия на ней Господа.

Поэтому Христос и сказал, что не золото свято, а храм освещающий золото. Не жертва свята, а жертвенник освящающий жертву.

Поэтому вода в которой крестился Бог - свята.
И вода, которую освящает священник - то же свята.

- - - Добавлено - - -

Кто смешон - только Бог определяет. И Его слово. Так вот - про елей сказано в НЗ, про освящении воды и ее использовании для очищения от грехов и освящении домов и людей - ни слова.
Не занимайтесь словоблудием.

Вода как инструмент при крещении не называлась ни святой, ни живой. Просто вода была. Ей не приписывали никаких сакральных свойств.

Что Вы тут пытаетесь приписать.

Обратитесь к своему пастору за разъяснением, если Вам непонятно.

Я вам привела множество мест из Нового Завета где говорилось о святости воды.
У меня папа пастор, не переживайте.
И даже относясь к баптисткой деноминации, он никогда не критиковал православный праздник Крещения Господня.
Придерживаясь двух принципов.
Первый, что вода свята, если Господь освятил её, а Господь в ней окунулся.
И Второй - при сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас.

Поэтому воевать с теми, кто празднует Крещение Господне, да еще осуждать тех, кто получает исцеление через эту воду по вере своей - очень не по Христу.

[ЯОлег]

Святая вода. Святая ложь?
...

Святость - понятие духовное и к не живому, что не имеет духа в себе, не применима. Свят только Бог. Человек может и должен стремится к святости, через рождение свыше (во Христе).

Ложь - от лукавого, который лжец и отец лжи. Поэтому к святости, которая от Бога, ложь не имеет никакого отношения.

[нинапри]

И вода, которую освящает священник - то же свята.

Понятно.....попил святой водицы и стал святым, безгрешным. И для чего Господь пришёл на землю, если всё так просто ?
И потом...вода до освящения была грешной, а после освящения - избавляется от греха ?

[Яна Путина]

Понятно.....попил святой водицы и стал святым, безгрешным. И для чего Господь пришёл на землю, если всё так просто ?
И потом...вода до освящения была грешной, а после освящения - избавляется от греха ?

Святой - не означает безгрешный.