О взаимной любви

[Алексей1984]

8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
Послание к Римлянам 13 глава


Верно ли я понимаю, что для исполнения Закона Любви, христианину надо отвечать любовью на любовь любящего, а всем остальным христианин ничего не должен.

[Аннета]

8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
Послание к Римлянам 13 глава


Верно ли я понимаю, что для исполнения Закона Любви, христианину надо отвечать любовью на любовь любящего, а всем остальным христианин ничего не должен.

Нет. Не верно. Христианин обязан первый проявлять любовь. Я бы сказала - должен вызывать взаимную любовь.

[Алексей1984]

Нет. Не верно. Христианин обязан первый проявлять любовь. Я бы сказала - должен вызывать взаимную любовь.

Не верно то почему?
Что должен христианин тому, кто христианина не любит, более того- ненавидит?
По ап. Павлу христианин такому ничего не должен, но должен только тому, кто любит христианина. Или я Павла не понял?

[Илияху]

Нет. Не верно. Христианин обязан первый проявлять любовь. Я бы сказала - должен вызывать взаимную любовь.

кто это сказал? Наоборот: если все о вас будут говорить хорошо, то горе вам.
Не должен он ничего вызывать в людях. А только в овцах Божьих. Если во всех, то это уже не Христов. Это лицемер тогда
И ничего и никому христианин не обязан, кроме Бога и Тела Христова. Нагорная проповедь это не обязанности, это добровольное дело. Кто хочет, тот так и живет. Где такая обязанность прописана в заповедях?
Павел был обязан Богу. Проповедь евангелия. Потому говорил: горе если я не благовествую. И потому и говорил: я всем должен. Но ему заповедь была: быть светом для народов языческих. А у кого еще такая заповедь?
Не стоит на себя вешать, то что Бог не давал.

[And55555]

Нет. Не верно. Христианин обязан первый проявлять любовь. Я бы сказала - должен вызывать взаимную любовь.

Напишите это без слова - должен.

[The]

8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
Послание к Римлянам 13 глава


Верно ли я понимаю, что для исполнения Закона Любви, христианину надо отвечать любовью на любовь любящего, а всем остальным христианин ничего не должен.

Не совсем. Это непростой вопрос.

Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви;

То есть, нужно оставаться (быть) должным взаимной любви, что значит - сколько не отдавай, всегда будь в долгу у нее. Другими словами, будь всегда обязан людям не просто любовью, а взаимной любовью, то есть, в каждом человеке нужно видеть уже любящего тебя. Просто отвечай взаимностью и бери в долг у взаимной любви опять.

[Алексей1984]

Не совсем. Это непростой вопрос.



То есть, нужно оставаться (быть) должным взаимной любви, что значит - сколько не отдавай, всегда будь в долгу у нее. Другими словами, будь всегда обязан людям не просто любовью, а взаимной любовью, то есть, в каждом человеке нужно видеть уже любящего тебя. Просто отвечай взаимностью и бери в долг у взаимной любви опять.

Что должен христианин тому, кто отвергает его любовь?

[Илияху]

Не совсем. Это непростой вопрос.

То есть, нужно оставаться (быть) должным взаимной любви, что значит - сколько не отдавай, всегда будь в долгу у нее. Другими словами, будь всегда обязан людям не просто любовью, а взаимной любовью, то есть, в каждом человеке нужно видеть уже любящего тебя. Просто отвечай взаимностью и бери в долг у взаимной любви опять.

сам то то хоть понял что написал?) Это называется утопия. Это не евангелие. Машиах такому не учил. Он врагов называл врагами. И ни о какой взаимной любви речь не шла. А просто о том что надо делать добро в ответ на зло.
побеждайте зло добром. В этом смысл.
Не надо додумывать то, о чем и так просто сказано. просто и понятно. Даже детям

[The]

сам то то хоть понял что написал?) Это называется утопия. Это не евангелие. Машиах такому не учил. Он врагов называл врагами. И ни о какой взаимной любви речь не шла. А просто о том что надо делать добро в ответ на зло.
побеждайте зло добром. В этом смысл.
Не надо додумывать то, о чем и так просто сказано. просто и понятно. Даже детям

Если бы даже детям было понятно, то понял бы и ты. Как и то (или "то то"), что добро - это и есть любовь.

[Илияху]

Не нужно пытаться быть больше чем вы есть. У Машиаха было полно врагов. У апостолов было полно врагов. И они не пытались вызывать любовь, и не искали любви в других. Они просто говорили истину и жили по истине.
Эт овсе гумманизм этого века делает с вами. А не евангелие. Евангелие четко и понятно обрисовывает как надо жить. Без лишних телодвижений.
Тем более вы все равно этого не сделаете. Все это вызывание любви в других к себе до первого столба. Как только вам наплюют в душу, предадут, оскорбят, подставят, то исчезнет и эта ваша утопия. А останется только одно: делай добро в ответ на зло. Без эмоций и просто исполняя заповедь.
И вот сделать добро, в этом и есть любовь. только надо сначала сделать.
Пока я мало таких видал, кто так поступает в реале

- - - Добавлено - - -

Если бы даже детям было понятно, то понял бы и ты. Как и то (или "то то"), что добро - это и есть любовь.

Я уже давно это понял и живу так всегда
Могу сотню свидетельств привести, если надо) я за свои слова всегда отвечаю

[The]

Я уже давно это понял и живу так всегда
Могу сотню свидетельств привести, если надо) я за свои слова всегда отвечаю

Если бы ты отвечал за свои слова, то ты никогда бы не сказал, что за них отвечаешь. Но пока не пришло время.

[Илияху]

Если бы ты отвечал за свои слова, то ты никогда бы не сказал, что за них отвечаешь. Но пока не пришло время.

интересная философия. Абсолютно против логики).
Я обычно говорю то что делаю. А что не могу делать, то и не говорю. А у тебя все наоборот.
Я так не понимаю. Моя твоя не понимает. Тогда пока
по твоей логике Бог, который держит слово, никогда бы не сказал что Он держит слово.) И тогда Его обетования яйца выеденного не стоят. по твоей же логике
Да уж.

[Сергей 196]

8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
Верно ли я понимаю, что для исполнения Закона Любви, христианину надо отвечать любовью на любовь любящего, а всем остальным христианин ничего не должен.

Любовь исполнение закона, совокупность совершенства и проявляется во всяком чувстве.
Потому и говорит апостол о взаимной любви. Имея в виду взаимность.
Которая не делает ближнему того что ближнему не нравится или противоречит закону, заповедям, нормам всяким разным.
Но любовь, как бы, имеет в себе и наказание. Любовь к детям и т.п.
Так же и всякие судебные разбирательства между братиями.. о чём апостол не забыл написать.
И Господь учил -: пойди выскажи, если что имеет против.
Ситуаций много, все не опишешь.
Любовь не отменяет наказание виновному, а вменяет по закону.
Онания и Сапфира, как пример.

[The]

Любовь исполнение закона, совокупность совершенства и проявляется во всяком чувстве.
Потому и говорит апостол о взаимной любви. Имея в виду взаимность.

Метко. Еще добавлю ответ на вопрос автора темы об исполнении закона любви. А именно - процитирую:

ибо любящий другого исполнил закон.

Любящий другого. Точка. Без условий и оглядок на что-либо еще: просто другого, а не точно или почти наверняка любящего тебя.

В этом и смысл, так как если каждый полюбит ближнего, то никто не останется без взаимности (о чем и сказано в Послании к Римлянам).

[Lia]

Если бы даже детям было понятно, то понял бы и ты. Как и то (или "то то"), что добро - это и есть любовь.

- обращаться с языком кое-как - значит и мыслить как попало. (с)

вы бы хоть в этимологические словари поглядывали изредка, чтобы так грубо не путать понятия:
добро - это благо, выраженное конкретными действиями..
а любовь - это субъективное переживание, чувства.

так вот, ни к каким субъективным переживаниям Помазанник никого не призывал,
а указывал исключительно на вполне конкретные действия, которые и будут по факту означать - любовь к ближнему, а не блажь - которая в голову лезет, когда за " любовь" по библейским понятиям выдают свои изменчивые чуЙства.