Почему Христос должен был умереть

[georgey]

Совершенно верно. Прихоть человеческая. В чем неясность?

Олег, извините, но вопрос не Вам был задан. Мне нужно мнение конкретного участника -Umka.

[Батёк]

И почему имено Он ?

Ничего Он был не должен и тем более умереть. У Него был выбор и Он его сделал, вот и всё.

[Вовчик]

И почему имено Он ?

Он должен был умереть, потому что по закону Его должны были убить за то, что Он делал в то время и в том месте. Но другого выхода исправить ситуацию у Отца не было.

[Батёк]

Ис. 53:11, 1 Петра 2:24

Приготовте путь Господу, прямыми сделайте стези Богу нашему. Все думают, что Исаия говорит тут о Христе, хотя в 22 стихе он говорит, что Он распростёр небеса для житья. Я так понимаю, что Бог Отец создал землю за шесть дней.

И ещё в 54 главе 9 стихе также говорится о Боге Отце поклявшегося больше не гневаться и не посылать потоп как во времена Ноя.

А то, что говорит Пётр это уже не пророчество, а развитие учения.

[Батёк]

Он должен был умереть, потому что по закону Его должны были убить за то, что Он делал в то время и в том месте. Но другого выхода исправить ситуацию у Отца не было.

По какому закону и что Он нарушил?

[Вовчик]

По какому закону и что Он нарушил?

За что Его распяли???

[Caviezel]

Но Библия не упоминает о конфессиях. Тем не менее они существуют. Как Вы это объясните, кроме промысла не Бога, а прихоти человеческой ?

Вй в етом уверен молодой человек? послания Павла и слова в Откровения ето есть послания к конфесиям или к групам людей со своей спецификой. ето говорить что конфесие ето форма организаций и она не можеть бйть или небйть от Бога а только в Его воле или против.

[Несторианин]

Конечно мир Значит то, что Христос взял на Себя грехи людей будем считать мнением отдельных христиан.

Апостол Петр цитирует этот стих, понимая его именно по отношению ко Христу.

[Несторианин]

О конфессиях Библия упоминает, "конфессия" на русский переводится, как (веро)исповедание.
В апостольских посланиях упоминаются как лжеучения, так и разномыслия внутри Церкви, то есть, еретические лжеучения к Церкви не относящиеся, так и различные конфессии внутри единой соборной ортодоксальной Церкви христологического и триадологического характера.

[Лука]

Апостол Петр цитирует этот стих, понимая его именно по отношению ко Христу.

Где именно Ап.Петр цитирует Исайю? То, что не в 1 Петра 2:24 - очевидно.

[Несторианин]

Что ж тут "очевидного", очевидно что там именно и цитирует дословно причем.

[Лука]

Что ж тут "очевидного", очевидно что там именно и цитирует дословно причем.

"На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет." (Ис.53:11)

"Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились." (1Пет.2:24)

И это по-вашему дословное цитирование? По-вашему Иисус Христос - Раб Бога?

[Несторианин]

"Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились." (1Пет.2:24)

5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.(Ис. 53:5)

Человек Иисус Христос, несомненно, был слуга Бога.

[georgey]

О конфессиях Библия упоминает, "конфессия" на русский переводится, как (веро)исповедание.

Слово "вероисповедание" в Библии упоминается 1 раз - Деян. 26:5. Но
ведь это - конфессия не в современной трактовке. Апостолы и представить не могли количественный и качественный рост ересей.

[umka]

Но Библия не упоминает о конфессиях. Тем не менее они существуют. Как Вы это объясните, кроме промысла не Бога, а прихоти человеческой ?

Чтоб небрать сильно далеко .Вазмем 35г нашей эры(преблезительно).Тогда
и названия Христиане, Новый Завет небыло а Павел свое первое пслание напишет лет так через 15 . Ведь бошая часть межконфесиональных споров поповоду его писем .А ведь разнеца между евреями и первыми Христиианами заключалась в проповеди Христа и несоблюдением церемониального закона (Скиния с ковчегом прооброз небесной ,агнец прообраз Христа .Ведь кровью агнца кропили на ковчег завета в катором был духовный Закон который и требовал смерти.) Принемающий Христа становится духовным израильтяненом Рим 2.28,29. А точто так много конфесий так и Петор 2Пет 3.15,16 и Павел 2Тим 4.3,4 еще тогда дали на это ответ . Межконфесиональные проблемы начались Скаина и Авеля . Когда один принес как и какую захотел (жертву). А другой исполнел волю Бога принес в жертву агнца и этим с тал плохим брату нщ не Богу .