Хочется в рай , да грехи не пускают!

[Илияху]

Все, что вы сказали о Боге - зациклено на вас. По сути, вы говорите не о Боге, а о себе - какой он классный для меня; что в переводе - какой я классный с Богом; совсем не такой, как этот грешник... А Ёси говорит не о себе, а о Боге. И кто из двоих выходит более оправданным?

А шо он о Боге говорил? Я шо то не заметил. Покажите мне то место где он шо то говорил о Боге. и я по ходу прочитаю
А на ком должно быть зациклено познание Бога, если не на человеке? Бог это не картина на всеобщем обозрении, где все смотрят и оценивают.
Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца
Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Никто не может говорить о Боге, не говоря о себе. Потому что Бог живет в человеке))
Ибо Им живем и движемся и существуем. А для язычников да, Бог в отрыве от людей. Где то там далеко за облаками. То ли спит, то ли на горшке сидит. Как Илия говорил

[Джа дай]

А шо он о Боге говорил? Я шо то не заметил. Покажите мне то место где он шо то говорил о Боге. и я по ходу прочитаю
А на ком должно быть зациклено познание Бога, если не на человеке? Бог это не картина на всеобщем обозрении, где все смотрят и оценивают.
Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца
Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Никто не может говорить о Боге, не говоря о себе. Потому что Бог живет в человеке))
Ибо Им живем и движемся и существуем. А для язычников да, Бог в отрыве от людей. Где то там далеко за облаками. То ли спит, то ли на горшке сидит. Как Илия говорил

Не любите себя в Боге, любите Бога в себе. Классика.)
Вы рассуждаете как старший сын; а Отец говорит: он был мертв и ожил, проподал и нашелся.
Не волен ли Бог в своем делать, что хочет? Или глаз твой завистлив от того, что Он добр?

[Илияху]

Не любите себя в Боге, любите Бога в себе. Классика.)
Вы рассуждаете как старший сын. А Отец говорит: он был мертв и ожил, проподал и нашелся.
Не волен ли Бог в своем делать, что хочет? Или глаз твой завистлив от того, что Он добр?

Классика ваша мирская. Я не люблю мирскую классику.
А завидовать чему там?))
когда чел ездит на ламборджини, то чего завидовать тем кто только только старый запорожец еле купил)
Ты че паришься за Йосика? Ты видно еще покруче в заднице торчишь чем он))
Шо то сомнительно мне шо ты сильно за него переживаешь.
Он и сам за себя ответить может. Он же знает шо я чел серьезный, но добрый. Плохого не посоветую. В отличии от тебя

[Джа дай]

Классика ваша мирская. Я не люблю мирскую классику.
А завидовать чему там?))
когда чел ездит на ламборджини, то чего завидовать тем кто только только старый запорожец еле купил)
Ты че паришься за Йосика? Ты видно еще покруче в заднице торчишь чем он))
Шо то сомнительно мне шо ты сильно за него переживаешь.
Он и сам за себя ответить может. Он же знает шо я чел серьезный, но добрый. Плохого не посоветую. В отличии от тебя

Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу;
увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты,
и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;
ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание своё, какое имела.
Лк. 21:14

[Илияху]

Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу;
увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты,
и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;
ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание своё, какое имела.
Лк. 21:14

И кто ж тут бедная вдова?
Больше похоже на вдову мадам Грицацуеву
В отношениях с Богом торг неуместен. Нафиг Ему две лепты грешника, если Он сказал: иди и больше не греши?
А две лепты это как у прихожан: в воскресение сходил в собрание. И десятину заплатил. И все. Отдал две лепты и счастлив. А все остальное себе.

Кстати где о Боге речь Йосика? Ты почему то ее так мне и непредставил. Хотелось бы почитать. А то нехорошо людей обманывать. Сказал, так покажи.

[Yosi]

И кто ж тут бедная вдова?
Больше похоже на вдову мадам Грицацуеву
В отношениях с Богом торг неуместен. Нафиг Ему две лепты грешника, если Он сказал: иди и больше не греши?
А две лепты это как у прихожан: в воскресение сходил в собрание. И десятину заплатил. И все. Отдал две лепты и счастлив. А все остальное себе.

Кстати где о Боге речь Йосика? Ты почему то ее так мне и непредставил. Хотелось бы почитать. А то нехорошо людей обманывать. Сказал, так покажи.

Мне все время приходят на ум слова Христа - " Ибо первые будут последними , а последние первыми" ... Так что истина Господа такова , что последнее и никчемное в этом мире станет первым и существенным в том мире!? Неужели современные "святоши" окажутся последними в Царствии Небесном?

- - - Добавлено - - -

Ты пойми. Я всей душой хотел бы стать святым. Но у меня не получается. Или возможно я напрасно сокрушаюсь!?

[Илияху]

Мне все время приходят на ум слова Христа - " Ибо первые будут последними , а последние первыми" ... Так что истина Господа такова , что последнее и никчемное в этом мире станет первым и существенным в том мире!? Неужели современные "святоши" окажутся последними в Царствии Небесном?

- - - Добавлено - - -

Ты пойми. Я всей душой хотел бы стать святым. Но у меня не получается. Или возможно я напрасно сокрушаюсь!?

Хорошо шо приходит. но только Йосик понимаешь, не все последние станут первыми. А те шо послушны Богу были.потому тешить словами Христа надо умеючи. С полным понимаем сущности вопроса.
Я верю Йосик шо ты хочешь стать святым. Но главное шо Бог этого хочет. А согласие как говорил один чел, есть продукт полного непротивления обоих сторон.
Так вчем тогда проблема? Бог этого хочет, и ты хочешь. Так должно получится значит. У меня ж получилось и у других тысяч получилось.
Напрасно ничего не бывает. Но кроме сокрушения надо ж еще шо то делать. Сокрушение для того и существует, шо оно ведет к исполнению заповедей. Правильно или нет?

Я ж не говорю шо ты завтра должен проснуться святым и праведным. Я говорю о том шо надо выкинуть из головы оправдания. И подходить к предмету серьезно. вот и все. Бог на все дал благодать. Это нелегко стать праведным. И это надо много труда над собой и много много другого.
Но когда есть желание, то обычно человек становится и праведным и святым. Бог прежде всего в этом заинтересован. И ищущим правды он дает насытится.
Так шо будет желание то получится. Если долго мучится, шо нибудь получится.

[Ордина]

Мне все время приходят на ум слова Христа - " Ибо первые будут последними , а последние первыми" ... Так что истина Господа такова , что последнее и никчемное в этом мире станет первым и существенным в том мире!? Неужели современные "святоши" окажутся последними в Царствии Небесном?

- - - Добавлено - - -

Ты пойми. Я всей душой хотел бы стать святым. Но у меня не получается. Или возможно я напрасно сокрушаюсь!?

Сокрушаетесь напрасно, "Кто говорит, что в нем нет греха - тот лжец..."

А вот относительно последние станут первыми, полагаю, что это относится к пониманию Его Писания. Изучающие, и набравшиеся уже общего опыта (опыта всего человечества) последние сформулируют правильный вывод (Смысл, Истину) с Писания - вот они то и станут первыми.... Но это не умаляет работы предыдущих....

Там ведь идет еще и об оплате, что все получат одинаковую - и работающие с утра и те, что один час.

[Jewe]

Мне все время приходят на ум слова Христа - " Ибо первые будут последними , а последние первыми" ... Так что истина Господа такова , что последнее и никчемное в этом мире станет первым и существенным в том мире!? Неужели современные "святоши" окажутся последними в Царствии Небесном?

- - - Добавлено - - -

Ты пойми. Я всей душой хотел бы стать святым. Но у меня не получается. Или возможно я напрасно сокрушаюсь!?

Может у вас какое то идеализированное понимание святости человека? Человек ведь не ангел. Святость в отношении человека весьма относительна. Вы вот сами называете некоторых верующих "святошами". То есть лицемерами.
Я считаю что достаточно человеку твердо принять решение следовать за Богом, стараясь жить по Его заповедям. И не всегда все будет получаться. Вы думаете у других всё получается? То же самое и у других - далеко не всё получается.

[доккуш]

Я больше себя ощущаю современным человеком, с современным мышлением. Поэтому мне как-то тяжело втиснуться в библейские рамки. Т.е. так сказать современный верующий!? А может есть такое направление? Верующие будущего? Вот что можно сказать про таких людей с современным мышлением ( не библейским ) , которым нравятся мегаполисы с их бешенным ритмом жизни

18 Стена его построена из ясписа, а город из чистого золота, подобен чистому стеклу.
19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халцедон, четвертое смарагд,
20 пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое берилл, девятое топаз, десятое хризопраз, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.
21 А двенадцать ворот двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города чистое золото, как прозрачное стекло.
22 Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель храм его и Агнец.
23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его Агнец.

Откровение Иоанна 21 глава Библия: https://bible.by/syn/66/21/