-
-
Если Господь Иисус Христос сказал, что где двое или трое собраны во имя Его, там Он посреди них, то не следует ли из этого, что для спасения человека нет принципиальной разницы в том, к какой именно христианской деноминации он принадлежит, и вообще, является ли он членом какой-нибудь Церкви?
Говоря о присутствии среди собранных во имя Его, Спаситель не расширял смысл Своих слов до такого понимания, согласно которому любая социальная группа, объявившая целью своего единения исповедание имени Христа, автоматически становится местом особого Божьего присутствия, Его Святой Церковью, причастником Божьих благословений.Проблема заключается в том, что далеко не всякое исповедание Христа (учение о Христе) является богоугодным, равно как и не всякая религиозная деятельность, осуществляемая под личиной истинного христианства.История учит, что нередко вокруг имени Христа объединялись даже и самые злостные еретики, такие, например, как евиониты, докеты, ариане, монофизиты, монофелиты. Несмотря на то, что все они заявляли о себе как об истинно верующих христианах, представители каждой подобной общины делали это в разрыве с апостольским Преданием, каждый по-своему (см.: Церковь без Предания Церковь?) .Нельзя забывать и о том, что именно под лозунгом служения Христу совершались такие безобразия как Крестовые походы, преследования, пытки, расправы, суды инквизиции).Поучая о Церкви как о богоугодном собрании верующих, Господь имел в виду не какие бы то ни было религиозные общины вообще, а одну единственную Истинную Церковь. Именно об этой Церкви Священное Писание сообщает как о столпе и утверждении истины (1Тим.3:15), как о той, которой надлежит существовать до конца времен и которую не одолеют врата ада (Мф.16:18). Это Православная Церковь.
- - - Добавлено - - -
только после оглашения суммы контракта.
- - - Добавлено - - -
вообще стот ли ввязываться в это предприятие за те деньги , кторые посулили Утис?"Сколько же можно сделать всего, если не делать того, что нужно."
......чьё?Комментарий
-
"папа римский ... назвал Украину лабораторией экуменизму"(с) с. шевчук / Сегодня День Реформации! / рождество без Иисуса или когда же Он родился??? / Земля и Солнце: что вокруг чего крутится? Ваши аргументы!Комментарий
-
кому в России второго тысячелетия есть дело до официоза в вопросе крещения двумя-или-тремя перстами?
приходы такие - есть , они никуда не исчезли и сама жизнь подсказала решение этой надуманой проблемы скольки перстами креститься...
...........отттт прдумали заморочку ...
- - - Добавлено - - -
я верю Богу ,а все прочие человеческие утверждения ( и Папины про его братов -иудеев ) подвергаю детальному анализу .
впрочем , Вы уже тоже вполне можете уверждать, что Ваш бог и бог иудеев - один и тот же .
- - - Добавлено - - -
оч . похоже , если судить по Вашим тутошним откровениям."Сколько же можно сделать всего, если не делать того, что нужно."
......чьё?Комментарий
-
Я вам дала ссылку на "такие приходы", на то, как они сами себя называют и с какого времени называют себя именно так.
Мир ваших фантазий, где существует "проблема скольки перстами креститься", "папско-жидовский экуменизм" и прочие симулякры, меня, признаться, мало интересует.
- - - Добавлено - - -
Я тут при чем? спрашивайте автора темы.Комментарий
-
Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих. Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. А непотребного пустословия удаляйся (2Тим.2:14-16)
Создала группу в порядке эксперимента - интересно, рискнет ли кто "оскверниться экуменизмом"?
Комментарий
-
Тут Вы не вполне правы: формально "новый обряд" (включая форму крестного знамения) регламентирован точно так же, как и "старый". И за строгим соблюдением его в конце первого патриаршего периода истории Московской Церкви следили достаточно строго. Так, исследователи вопроса (А. В. Карташев в "Очерках по истории русской церкви", Ф. Е. Мельников в "Краткой истории древлеправославной (старообрядческой) Церкви", С. А. Зеньковский в "Русском старообрядчестве") указывают на то, что внедрение "нового обряда" было достаточно жестким: на богослужении могли присутствовать патриаршии (епархиальные) дьяки с караулом с полномочиями "запирать в клеть" и "бить кнутом" тех податных людей, которые, по их мнению, не следовали новым обрядовым предписаниям. Иное дело, что в силу ряда причин с начала Синодального периода за соблюдением формальных обрядовых предписаний стали уже не так строго следить.И снова ошибаетесь. В единоверческих - только двуперстно, потому что это оговорено их уставом. А вот в новообрядных с 1971 года теоретически можно и так, и так (да хоть и вообще не креститься, потому что это не регламентируется так строго, как в дониконовскомм обряде). Что вы там говорили об интеллекте?
- - - Добавлено - - -
Я же свидетель другому. В единоверческом (старообрядном) храме Николы в Студенцах на Таганке тех, кто пытается следовать "новому обряду", поправляют. Наблюдал это неоднократно.Комментарий
-
предлагаю так : Экуменизм."Сколько же можно сделать всего, если не делать того, что нужно."
......чьё?Комментарий
-
Апостол и Писание говорит - да будет анафема. А некоторые разные говорят - да будет экуменизм. Кого послушаем?«Но если бы даже мы или ангел с неба благовествовал вам вопреки тому, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как мы прежде сказали, и теперь я снова говорю: если кто вам благовествует вопреки тому, что вы приняли, да будет анафема.»**Galatians *1:8-9 *CASS
Учение Библии может быть только одно. Если написано что Бог Един то Он не может быть в то же время триедин, двуедин, четырежды един. И так далее. Только одна версия правильна. Остальные - вопреки Писанию.
А нам говорят - объеденитесь. Экуменизируйтесь. Богу это как бы угодно. Согласимся. Богу этого мира (князю с которым у Христа ничего общего) это таки да. Угодно. А вот Истинному Богу - нет. Ибо устами Павла Апостола прорёк - анафема приносящему НЕ ТО УЧЕНИЕ - анафема а не экуменизм.
А еще написано - худые сообщества развращают. А в народе говорят - с кем поведешься от того и наберешься.
Сатана подсунул экуменизм. Идите мол. Товарищи религиозники. Экуменизируйтесь. Набирайтесь друг от друга гадостей. Смешивайтесь в одну большую богомерзкую кучу экуменистов. И таки идут!Комментарий
-
так чьто такое экуминизм тут у Ивана , который вне конфессий и который внеконфессионал Иван относит к сатанизму ?
Экуменизм №1.?
или ? Экуменизм №2..........................а мож №3?
- - - Добавлено - - -
или внеконфессионал Иван определения христиан ещё в библии не прочёл?
- - - Добавлено - - -
оскверниться, простите - которым по счёту экуменизмом ?Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих. Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. А непотребного пустословия удаляйся (2Тим.2:14-16)
Создала группу в порядке эксперимента - интересно, рискнет ли кто "оскверниться экуменизмом"?
Вы ш ещё своего опредления этому пресловотому и скверному так и не дали.
...запутать народ Папиными эвилибрам норовите , штоле ...."Сколько же можно сделать всего, если не делать того, что нужно."
......чьё?Комментарий
-
Я ведь о реалиях сегодняшнего дня.
Хотя бабушки в иных приходах за свечку, переданную левой рукой, из храма вынесут - что уж там говорить о двуперстии...
- - - Добавлено - - -
Я, кажется, объяснила предельно ясно и доступно (даже для вашего "блистащего интеллекта"), какого единственного понимания этого слова я придерживаюсь. А также кто и зачем употребляет его в несвойственных ему значениях:
Вы, конечно, снова лжете.Вы ш ещё своего опредления этому пресловотому и скверному так и не дали.Комментарий
Твитнуть
Комментарий