Может ли Истина быть противоречивой?

[Йицхак]

Другого и не ожидал, противящиеся Божьему установлению не могут достигнуть Его Царствия.

А Волга впадает в Каспийское море.

ПС Я так понимаю, у "рОжденных сверху" объяснить Вам это, с Вашей точки зрения, якобы, противоречие пока не получилось.

[alexey957]

А Волга впадает в Каспийское море.

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
(Иоан.3:5) А что тут противоречивого? Но не вам ни кому другому не откроется истина без рождения свыше.

[Йицхак]

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
(Иоан.3:5) А что тут противоречивого?

А Вы уже забыли, с чего начата эта дивная тема?
#5

[Алексей1984]

Думаю, да. Истинна существует для нас, а не сама по себе. А мы нормальны когда растём. Следовательно и истина преображается для нас.

Пример. Ребёнку нельзя ремонтировать электросеть, а зрелому желательно уметь это делать.

Тогда где гарантия тому, что истину, которую мы почитаем сегодня, откроется нам не истиной завтра. И нас как и иудеев. которых наименовали чадами отца лжи, наименуют чадами антихриста, а те кто нашей истины не принял и не последовал вслед за нами наименуют верными чадами Божьими. Если Истина противоречива, то это уже не Истина, Истина Сама Себе противоречить не может.

[Йицхак]

Если Истина противоречива, то это уже не Истина, Истина Сама Себе противоречить не может.

А "противоречия" Вы только тут #5 нашли или еще где-то есть?

[Алексей1984]

А "противоречия" Вы только тут #5 нашли или еще где-то есть?

Да их не мало во всём Писании, кто хочет тот найдёт.

[Йицхак]

Да их не мало во всём Писании, кто хочет тот найдёт.

Верно. Кто захочет - найдет "противоречия", кто захочет - найдет объяснения и противоречий не найдёт. Было бы только желание найти искомое.

[Алексей1984]

Верно. Кто захочет - найдет "противоречия", кто захочет - найдет объяснения и противоречий не найдёт. Было бы только желание найти искомое.

Верно, душа не лицемерная противоречия найдёт, душа лицемерная не увидит их даже в очевидном.

Вы не можете объяснить даже простого и незаумного, почему исповедующие Бога не искушающего молятся Ему же, что бы Он не ввёл их во искушение...

[Йицхак]

Верно, душа не лицемерная противоречия найдёт, дуща лицемерная не увидит их даже в очевидном.

Аха. А еще: душа не лицемерная противоречия НЕ найдёт, душа лицемерная увидит их даже в НЕочевидном.

По силе доказательства - два абсолютно одинаковых тезиса, можно выбирать любой, по вкусу.

[Алексей1984]

Аха. А еще: душа не лицемерная противоречия НЕ найдёт, душа лицемерная увидит их даже в НЕочевидном.

По силе доказательства - два абсолютно одинаковых тезиса, можно выбирать любой, по вкусу.

Вы не можете объяснить даже простого и незаумного, почему исповедующие Бога не искушающего, молятся Ему же, что бы Он не ввёл их во искушение...
А туда же нет в Писаниях противоречий....
Объясните первое, найдёте второе.

[Йицхак]

Вы не можете объяснить даже простого и незаумного, почему исповедующие Бога не искушающего, молятся Ему же, что бы Он не ввёл их во искушение...

Потому, что Вы - жертва сильно-дальнего перевода.
А в Писаниях: не подвергни нас испытанию.

Был когда-то такой царь Давид, так он в молодости имел глупость сказать Богу: ²³ Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; (Пс,138).
А потом долго "локоть кусал".
Мните себя праведнее царя Давида?

А вы не называйтесь учителями: ибо один у вас Учитель Христос; все же вы братья. И отцом себе не называйте ... И не называйтесь наставниками: ибо один у вас Наставник Христос». (Евангелие от Матфея, глава 23, стихи 2 10).

А потом бац и,... И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями (4:7-11).

"Бац" - только у Вас: смешиваете горячее с длинным и говориорте о противоречии.

А кому дано читать - читают:
1) слова "не называйтесь учителями ибо один у вас учитель - Помазанник" - сказаны только 12-и апостолам (а язычники=христиане и рядом не те апостолы и язычникам никто не говорил, что у них не будет учителей).

2) слова"поставил ... иных пастырями и учителями" - сказаны, наоборот, язычникам=христианам (которые ни разу не апостолы).

Т.е.два разных субъекта (а) апостолы, которые друг другу - братья, а не учителя и (б) язычники=христиане, которым апостолы и пр. - учители.
А длинное с горячим - не сравнивают.

[Алексей1984]

Потому, что Вы - жертва сильно-дальнего перевода.
А в Писаниях: не подвергни нас испытанию.

Не засловоблудились ли Вы, можете ли объяснить чем испытание отличается от искушения?

[Йицхак]

Не засловоблудились ли Вы, можете ли объяснить чем испытание отличается от искушения?

Тем же, чем экзамен от попыток найти хоть что-нибудь порочащее.
Чем Вы сейчас так ревностно занимаетесь

[Алексей1984]

Тем же, чем экзамен от попыток найти хоть что-нибудь порочащее.
Чем Вы сейчас так ревностно занимаетесь

Низачёт! Двойка!
Искушение или по - другому испытание не отличается друг от друга ничем, ни йотой, как и зло от бедствий. Если бы у Вас была не кривая логика, то Вы бы поняли простое и незаумное, что назови слово хоть искушением, хоть испытанием, от перемены мест именуемоего смыл не меняется, и если вместо искушения мы поставим слова испытание, то молится в "Отце наш" следует так, и не введи нас во испытание, в то время как Бог и так никого во испытание и не вводит согласно Иакова. И Вы попавшись на крючок своей алогичности заменяя одно на другое не можете достичь истины и не достигните пока не перестанете раболепствовать перед всяким словом апостола.

[Йицхак]

Низачёт! Двойка!
Искушение или по - другому испытание не отличается друг от друга ничем, ни йотой, как и зло от бедствий.

Серьезно?
Ну,теперь Вы прозрили меня: буду знать, что экзамены в школах - это мероприятие по опорочиванию учащихся.