анафема на Иисуса Христа

[Живущий]

человек не может назвать Иисуса Господом, если в человеке не будет говорить Дух Святой

когда начинает говорить Дух στεναγμοις стонами αλαλητοις несказанными, уста человека молчат и происходит т.н. "стенание в самом себе", которое невидимо для внешних

23. ου не μονον то́лько δε же, αλλα но και и αυτοι са́ми την απαρχην нача́ток του πνευματος ду́ха εχοντες име́ющие ημεις мы και и αυτοι са́ми εν в εαυτοις сами́х себе́ στεναζομεν стонем υιοθεσιαν усыновления απεκδεχομενοι ожидающие, την απολυτρωσιν вы́куп του σωματος тела́ ημων на́шего.
Рим 8

G4727 στενάζω
стенать, вздыхать, сетовать.

Назвать Его Господом или сказать о Нем, что Он Господь? О Нем говорят миллионы, что Иисус Господь, а никто не называет. Когда Он придет, вот тогда и будут называть Его Господом те, кто будет в Духе Святом.

Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

[Пломбир]

26. ...πνευμα Дух υπερεντυγχανει заступается στεναγμοις стонами αλαλητοις несказанными;
Рим 8

Это отмазка. Это чувства.Они выражаются не вербально.

[Sergey Raisky]

Это чувства.Они выражаются не вербально.

дух тоже выражается невербально

[Ольга Владим.]

Апостол Павел свидетельствует:

1 Кор. 12:3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

3. διο Потому γνωριζω даю зна́ть υμιν вам οτι что ουδεις никто́ εν в πνευματι Духе θεου Бога λαλων говоря́щий λεγει говори́т, αναθεμα Анафема ιησους Иису́с, και и ουδεις никто́ δυναται мо́жет ειπειν сказа́ть, κυριος Госпо́дь ιησους Иису́с, ει е́сли μη не εν в πνευματι Духе αγιω Святом.
1Кор 12:3

из этого видно, что назвать Иисуса Господом можно только тому, кто находится в Духе Святом, и что только говорящий (λαλων ) в Духе не произносит анафемы на Иисуса

из Священного Писания известно, что одержимые бесами тоже исповедуют Помазанника:

Мф. 8:29 И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.

29. και И ιδου вот εκραξαν закричали λεγοντες говоря́щие, τι Что ημιν нам και и σοι Тебе, υιε Сын του θεου Бога? ηλθες Пришёл ωδε сюда́ προ до καιρου сро́ка βασανισαι му́чить ημας нас?Мт 8

вопрос: проклинают ли бесы Иисуса Христа, когда исповедуют Его Сыном Божиим?

Вы сами и процитировали - исповедают ГОСПОДОМ. Чего бесы и не делали, а просто констатировали Его сыновство.

[Живущий]

дух тоже выражается невербально

Но и Дух взывает через человека или человек Духом: "Авва Отче". И все это вербально, через уста.


[Рим.8:15] Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: 'Авва, Отче!'

[Тимофей-64]

вопрос: проклинают ли бесы Иисуса Христа, когда исповедуют Его Сыном Божиим?

Еще как проклинают!
И потом: Сыном Божиим они Его исповедуют, но своим Господом - ни за что!!

[Sergey Raisky]

Но и Дух взывает через человека или человек Духом: "Авва Отче". И все это вербально, через уста.


[Рим.8:15] Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: 'Авва, Отче!'

это крик в Духе

15. ου Не γαρ ведь ελαβετε взя́ли πνευμα ду́ха δουλειας ра́бства παλιν опя́ть εις в φοβον стра́х, αλλα но ελαβετε взя́ли πνευμα Духа υιοθεσιας усыновления, εν в ω кото́ром κραζομεν кричим, αββα Авва ο πατηρ Оте́ц;
Рим 8

а если в Духе - значит воздыханиями неизреченными

Дух, тов Живущий, дышит (дует=πνει ), а не говорит человеческими словами
точно так же действует и рожденный от Бога, который принял Дух усыновления

8. το πνευμα Дух οπου где θελει жела́ет πνει ду́ет, και и την φωνην го́лос αυτου его ακουεις слышишь, αλλ но ουκ не οιδας зна́ешь ποθεν отку́да ερχεται прихо́дит και и που куда́ υπαγει идёт; ουτως так εστιν е́сть πας вся́кий ο γεγεννημενος рождённый εκ из του πνευματος Духа.
Ин 3


только духовное воздыхание доходит до Бога, а не формальные человеческие слова

[Живущий]

это крик в Духе

15. ου Не γαρ ведь ελαβετε взя́ли πνευμα ду́ха δουλειας ра́бства παλιν опя́ть εις в φοβον стра́х, αλλα но ελαβετε взя́ли πνευμα Духа υιοθεσιας усыновления, εν в ω кото́ром κραζομεν кричим, αββα Авва ο πατηρ Оте́ц;
Рим 8

а если в Духе - значит воздыханиями неизреченными

Дух, тов Живущий, дышит (дует=πνει ), а не говорит человеческими словами
точно так же действует и рожденный от Бога, который принял Дух усыновления

8. το πνευμα Дух οπου где θελει жела́ет πνει ду́ет, και и την φωνην го́лос αυτου его ακουεις слышишь, αλλ но ουκ не οιδας зна́ешь ποθεν отку́да ερχεται прихо́дит και и που куда́ υπαγει идёт; ουτως так εστιν е́сть πας вся́кий ο γεγεννημενος рождённый εκ из του πνευματος Духа.
Ин 3


только духовное воздыхание доходит до Бога, а не формальные человеческие слова

Павел написал о Духе, Которым взываем "Авва Отче". Имел бы Духа усыновления, то знал бы, чем игрой слов заниматься.

[Sergey Raisky]

Павел написал о Духе, Которым взываем "Авва Отче".

вот подстрочник из исходника:

εν в ω кото́ром κραζομεν кричим, αββα Авва ο πατηρ Оте́ц;
Рим 8

никаким Духом тут никто не взывает
ясно сказано, что кричат в Духе

[Ястреб.]

вопрос: проклинают ли бесы Иисуса Христа, когда исповедуют Его Сыном Божиим?

Не понятен вопрос. Для чего вам это нужно знать?

[Живущий]

вот подстрочник из исходника:

εν в ω кото́ром κραζομεν кричим, αββα Авва ο πατηρ Оте́ц;
Рим 8

никаким Духом тут никто не взывает
ясно сказано, что кричат в Духе

Да что ты игрой слов занимаешься, строчники подстрочники? Взываем мы или кричим, но суть-то одна, что Духом.

[Sergey Raisky]

... знал бы...

знание, полученное на основе анализа личного опыта, не является объективным, т.к. никто не застрахован не принять свой собственный душевный восторг за действие Святого Духа

поэтому объективным критерием в теме является не личное знание, а Священное Писание

- - - Добавлено - - -

Взываем мы или кричим, но суть-то одна, что Духом.

в постинге #67 было объяснено, что значит "кричать в духе"

а "кричать духом" - такого в Священном Писании нет

вот доказательство:

πνευμα Духа υιοθεσιας усыновления, εν в ω кото́ром κραζομεν кричим

- - - Добавлено - - -

Не понятен вопрос. Для чего вам это нужно знать?

тема имеет целью предупредить форумчан и всех читающих об опасности произнесения анафемы на Иисуса Христа, потому что не все ещё ясно осознают, что назвать Иисуса Господом можно только тому, кто находится в Духе Святом, и что только говорящий (λαλων ) в Духе не произносит анафемы на Иисуса

[Пломбир]

....
тема имеет целью предупредить форумчан и всех читающих об опасности произнесения анафемы на Иисуса Христа, потому что не все ещё ясно осознают, что назвать Иисуса Господом можно только тому, кто находится в Духе Святом, и что только говорящий (λαλων ) в Духе не произносит анафемы на Иисуса

Короче ....хотите сказать,что,
кто бормочет "языками" ,
только те христиане,
а кто не подвержен глоссолалии ,тот от дьявола?

[Sergey Raisky]

бормочет "языками" ,

а откуда взято слово "бормочет"?

что это за действие?

это как-то связано с говорением на иных языках в библейском контексте?

приведите, пожалуйста, библейский эквивалент слова "бормочет"

[Пломбир]

а откуда взято слово "бормочет"?
что это за действие?
это как-то связано с говорением на иных языках в библейском контексте?
приведите, пожалуйста, библейский эквивалент слова "бормочет"

Это невнятная речь,а не иностранный язык. В библейском контексте сказано что"языки умолкнут". Сейчас Библия переведена на многие языки мира и каждый может правильно понять дух Библии. И после этого признать Яшуа своим учителем ,господином учителем,ДУХОВНЫМ господином.
Конкретно,учителем,господином учителем,а не каким-то расплывчатым господом ,адонаем,кириосом,синьором,лордом. Язычники своего бога тоже ""господом" называли -""ваалом"".

- - - Добавлено - - -

Это и будет поклонением в "духе",признание или исповедование . А не нужно никаких других"языков",кроме своего.