анафема на Иисуса Христа

[piroma]

Иов 2:9
И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри.

[Живущий]

Ага. А тем кто умер не дождавшись не повезло.

Здесь не от везения зависит, а от Призывающего. Родятся еще раз и еще, пока этой душе ни исполниться 1000 лет.

[Без Имени]

у действия ειπειν сказа́ть есть ограничительное определение, выраженное в условии, при котором совершается это действие

3. διο Потому γνωριζω даю зна́ть υμιν вам οτι что ουδεις никто́ εν в πνευματι Духе θεου Бога λαλων говоря́щий λεγει говори́т, αναθεμα Анафема ιησους Иису́с, και и ουδεις никто́ δυναται мо́жет ειπειν сказа́ть, κυριος Госпо́дь ιησους Иису́с, ει е́сли μη не εν в πνευματι Духе αγιω Святом.
1 Кор 12


поэтому сказанное " Иисус - Господь" свидетельствует о том, что сказавший это исповедует Иисуса Господом, только при условии, если он говорит εν в πνευματι Духе αγιω Святом

и анафема при этом не произносится только в том случае, если говорящий есть εν в πνευματι Духе θεου Бога λαλων говоря́щий

И каков вывод для меня с учетом ограничительного определения ?

[Живущий]

у действия ειπειν сказа́ть есть ограничительное определение, выраженное в условии, при котором совершается это действие

3. διο Потому γνωριζω даю зна́ть υμιν вам οτι что ουδεις никто́ εν в πνευματι Духе θεου Бога λαλων говоря́щий λεγει говори́т, αναθεμα Анафема ιησους Иису́с, και и ουδεις никто́ δυναται мо́жет ειπειν сказа́ть, κυριος Госпо́дь ιησους Иису́с, ει е́сли μη не εν в πνευματι Духе αγιω Святом.
1 Кор 12


поэтому сказанное " Иисус - Господь" свидетельствует о том, что сказавший это исповедует Иисуса Господом, только при условии, если он говорит εν в πνευματι Духе αγιω Святом

и анафема при этом не произносится только в том случае, если говорящий есть εν в πνευματι Духе θεου Бога λαλων говоря́щий

Судя твоей логике, ничего не прояснится. Стоят двое, один в Духе Святом, а другой нет и оба говорят: Иисус Господь. И что?

[Без Имени]

Здесь не от везения зависит, а от Призывающего. Родятся еще раз и еще, пока этой душе ни исполниться 1000 лет.

Цитата будет? Или так ни о чем?!

[Sergey Raisky]

Судя твоей логике, ничего не прояснится. Стоят двое, один в Духе Святом, а другой нет и оба говорят: Иисус Господь. И что?

глоссолалия не вербальна
в Духе Святом не произносятся слова человеческие

[Без Имени]

Судя твоей логике, ничего не прояснится. Стоят двое, один в Духе Святом, а другой нет и оба говорят: Иисус Господь. И что?

Это не по моей, а по вашей так и получается.

[Живущий]

глоссолалия не вербальна
в Духе Святом не произносятся слова человеческие

...и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

И как тогда быть, если все говорят, что Иисус есть Господь? Поэтому, назвать Иисуса Господом можно только обращаясь к Нему, а сказать что Иисус Господь, то все говорят.

- - - Добавлено - - -

Это не по моей, а по вашей так и получается.

По твоей вообще получается, что все могут Его называть и в Духа и без Духа.

[Пломбир]

глоссолалия не вербальна
в Духе Святом не произносятся слова человеческие

Это телепатия не вербальна,мышление не вербально. .Как может быть не вербально говорение? Это первое .

[Sergey Raisky]

...и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

И как тогда быть, если все говорят, что Иисус есть Господь?

говорящий Духом Святым не говорит голосовыми связками, т.к. Дух не имеет человеческого артикуляционного аппарата для извлечения фонем, из которых состоит словоформа "Иисус есть Господь".

[Пломбир]

Сообщение от Пломбир
В таком случает нужно ставить вопрос -
Яшуа - Господин Бог ?
или господин сын Божий ?
А что толку
спрашивать-
господин Яшуа?,
или- не господин?.

Сообщение от Sergey Raiskyв данной теме не разбираются перечисленные Вами вопросы
вопрос темы:
проклинают ли бесы Иисуса Христа, когда исповедуют Его Сыном Божиим?
речь идёт о методе исповедания Иисуса Господом, при котором возможно избежать анафемы на Иисуса

Вы убедились,что надо было все-таки оговорить этот момент? все запутались по самые уши.

[Живущий]

говорящий Духом Святым не говорит голосовыми связками, т.к. Дух не имеет человеческого артикуляционного аппарата для извлечения фонем, из которых состоит словоформа "Иисус есть Господь".

А как тогда по-твоему, человек назовет Иисуса Господом, если не устами?

[Sergey Raisky]

Как может быть не вербально говорение?

26. ...πνευμα Дух υπερεντυγχανει заступается στεναγμοις стонами αλαλητοις несказанными;
Рим 8

[Живущий]

26. ...πνευμα Дух υπερεντυγχανει заступается στεναγμοις стонами αλαλητοις несказанными;
Рим 8

Тут Павел написал о Духе, который помогает человеку, когда тот не знает как правильно изложить свою молитву.

[Рим.8:26] Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

[Sergey Raisky]

А как тогда по-твоему, человек назовет Иисуса Господом, если не устами?

человек не может назвать Иисуса Господом, если в человеке не будет говорить Дух Святой

когда начинает говорить Дух στεναγμοις стонами αλαλητοις несказанными, уста человека молчат и происходит т.н. "стенание в самом себе", которое невидимо для внешних

23. ου не μονον то́лько δε же, αλλα но και и αυτοι са́ми την απαρχην нача́ток του πνευματος ду́ха εχοντες име́ющие ημεις мы και и αυτοι са́ми εν в εαυτοις сами́х себе́ στεναζομεν стонем υιοθεσιαν усыновления απεκδεχομενοι ожидающие, την απολυτρωσιν вы́куп του σωματος тела́ ημων на́шего.
Рим 8

G4727 στενάζω
стенать, вздыхать, сетовать.