После развода пастор может ли оставаться служителем церкви?

[Инна Бор]

Кстати, в православной практике, к сожалению, развод ВООБЩЕ НЕ ЕСТЬ препятствие к священству.
.

Зато в неправославной практике в этом отношении полная свобода и демократия)
там и "голубые" пасторы,и женщины- епископы и прочее и прочее,так что у нас по сравнению с ними,вполне нормальная ситуация.

[sergey31]

однозначно - "НЕТ"!

Даже если со стороны служителя нет никакой вины, во-первых - он уже не сможет оказывать должного душепопечения;
и во-вторых - что важнее - это прямое несоответствие требованиям, предъявляемым к служителям:

2 Но епископ должен быть ...одной жены муж,...4 хорошо управляющий домом своим,...
5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?
.......
11 Равно и жены [их должны быть] честны, ... верны во всем.
(1Тим.3:2-11)

- - - Добавлено - - -

Зато в неправославной практике в этом отношении полная свобода и демократия)
там и "голубые" пасторы,и женщины- епископы и прочее и прочее,так что у нас по сравнению с ними,вполне нормальная ситуация.

"НОРМАЛЬНАЯ" ситуация - это ПОЛНОЕ соответствие Писанию.

Там где его нет (будь то гомосексуализм, или разводы, или ещё что) - это НЕ НОРМАЛЬНО!

[sergey31]

Ну а если просто человек отказывается от семьи ради монашеской жизни, это нормально?

Ну а где в Писании или в практике первых христиан Вы видели монашество?

Пример Павла не подходит - он никакого "пострига" не совершал и его отказ от супружества был не "подвигом", а продиктованным обстоятельствами решением.
Так что его нельзя назвать "монахом".

[Инна Бор]

Там где его нет (будь то гомосексуализм, или разводы, или ещё что) - это НЕ НОРМАЛЬНО!

В Православии,если священник разводится со своей женой,то его лишают сана.
Тимофей может писать всё что угодно на эту тему,я таких случаев не знаю- про разводы ради епископского сана.

[baptist2016]

В Православии,если священник разводится со своей женой,то его лишают сана.

правильно делают что тех кто разводится лишают сана.

[Тимофей-64]

В Православии,если священник разводится со своей женой,то его лишают сана.
Тимофей может писать всё что угодно на эту тему,я таких случаев не знаю- про разводы ради епископского сана.

Да полно таких случаев. Только вопрос о мотивациях развода. Если разводится, уходит сама жена - пастыря сана не лишают.
Ну вот, у нас в епархии МП как минимум, один такой случай я знаю.
А есть и законный развод. Когда оба супруга СТРИГУТСЯ. Чуть ли не в один день в одном храме.
Это - совершенно ЗАКОННАЯ ситуация. Посмотрите настольную книгу священника.

[adashev]

В Православии,если священник разводится со своей женой,то его лишают сана.

Вовсе нет.

[baptist2016]

Да полно таких случаев. Только вопрос о мотивациях развода. Если разводится, уходит сама жена - пастыря сана не лишают.Ну вот, у нас в епархии МП как минимум, один такой случай я знаю.А есть и законный развод. Когда оба супруга СТРИГУТСЯ. Чуть ли не в один день в одном храме.Это - совершенно ЗАКОННАЯ ситуация. Посмотрите настольную книгу священника.

речь о РПЦ? Так?

[Тимофей-64]

речь о РПЦ? Так?

Ну да, с учетом и неофициального православия.

[Инна Бор]

Вовсе нет.

Приведите факты.

- - - Добавлено - - -

Да полно таких случаев. Только вопрос о мотивациях развода. Если разводится, уходит сама жена - пастыря сана не лишают.
Ну вот, у нас в епархии МП как минимум, один такой случай я знаю.
А есть и законный развод. Когда оба супруга СТРИГУТСЯ. Чуть ли не в один день в одном храме.
Это - совершенно ЗАКОННАЯ ситуация. Посмотрите настольную книгу священника.

Тимофей,я написала:священник разводится со своей женой,т.е. по инициативе мужа.Я не рассматривала разные ситуации.

[sergey31]

В Православии,если священник разводится со своей женой,то его лишают сана.
Тимофей может писать всё что угодно на эту тему,я таких случаев не знаю- про разводы ради епископского сана.

ЛИЧНО знаком со священником (МП), от которого ушла жена.

А здесь сами священники рассуждают на подобную тему - есть весьма "интересные" высказывания :
ДIАКОННИКЪ Просмотр темы - Священник женился второй раз, может ли он вернуться служить?

А вот весма примечательные рассуждения о безбрачии епископата:
Когда окончательно сложилась практика поставления во епископы представителей только черного духовенства? / Православие.Ru

[Инна Бор]

ЛИЧНО знаком со священником (МП), от которого ушла жена.

А здесь сами священники рассуждают на подобную тему - есть весьма "интересные" высказывания :
ДIАКОННИКЪ Просмотр темы - Священник женился второй раз, может ли он вернуться служить?

А вот весма примечательные рассуждения о безбрачии епископата:
Когда окончательно сложилась практика поставления во епископы представителей только черного духовенства? / Православие.Ru

Весьма радует,что вы читаете такие сайты.)

[Alex54]

Если под "отказывается от семьи" Вы подразумеваете - не заводит семью, то нормально. Если же бросает жену с двумя- тремя несовершеннолетними детьми, то точно НЕ нормально. Потому что тот кто о своих, особенно о домашних не печется, тот ХУЖЕ НЕВЕРНОГО.

Именно развод я имел в виду, вопрос детей и их возраст это уже нюансы.
Что нормально, а что нет, давайте вспомним учение Христа.
К тому же развод и попечение это не одно и тоже.

1. Аннета опередила мой ответ. Да так, что и добавить нечего.
2. Не так? - Да весь Павлов контекст. По Павлу епископом\пресвитером должен быть семейно и социально состоявшийся человек.
Вот про апостолов и пророков своего времени он такого не писал. Но пастырь стационарной общины должен быть из мирского чина, из той же среды, что и люди.

Почему при Павле должно было развиться популярность к безбрачию?
Логично, что на тот момент христиане были преимущественно семейные.
Претензия к разводу вообще, мне не понятна. Павел это допускает.

Ну а где в Писании или в практике первых христиан Вы видели монашество?

Пример Павла не подходит - он никакого "пострига" не совершал и его отказ от супружества был не "подвигом", а продиктованным обстоятельствами решением.Так что его нельзя назвать "монахом".

Причем здесь вообще монашество? Если вас интересует монашество поизучайте его историю, если безбрачие, как шаг к монашеству, то Павел был в этом не одинок среди Апостолов.

Можно говорить, что безбрачие после апостольского века было популярнее чем в Писании. В апологиях упоминаются люди, которые хранят свою девственность до 70 лет. и это конечно не единицы.
Климент пишет два послания к девственникам и девственницам.
Учении о безбрачии развивается.

[sergey31]

Весьма радует,что вы читаете такие сайты.)

Я придерживаюсь того, что составлять СВОЁ мнение о том или ином учении (как и человеке) следует не на основании того, что О НИХ говорят, но что говорят они О САМИХ СЕБЕ.

- - - Добавлено - - -

....
Претензия к разводу вообще, мне не понятна. Павел это допускает.

Где?!

Причем здесь вообще монашество?

Так Вы о нём заговорили:

Ну а если просто человек отказывается от семьи ради монашеской жизни, это нормально?

[Alex54]

Где?!

(Первое послание к Коринфянам 7:10,11)

Так Вы о нём заговорили:

Мы говорили о причинах развода.