-
Пребывающий в Любви пребывает в Боге... -
Всё историческое в Писании - условно.
Авторы Писания использовали историческое для создания мира Писания, в котором излагается учение.
Это как в кино, когда в окончании фильма пишут: совпадения имён с реальными персонажами - случайны, и не носят намеренного характера.
А что вам Вирсавия? Что означает понятие "жена" - изъяснено Павлом в Галатах 4.Комментарий
-
Ну так мужа ее Давид на духовной войне подставил или на буквальной??Пребывающий в Любви пребывает в Боге...Комментарий
-
Комментарий
-
На духовной. В Писании всё 100% духовно.
Но нужно учиться читать тексты духовно, начиная с малого и не пытаясь проглотить большое.
Тексты Писания построены по единому закону формообразования, и толкуются также согласно законам толкования, изложенным в самом Писании.
- - - Добавлено - - -
Можно. А по сути, я говорю то же самое.
Всё историческое, попадая в Писание, перестаёт быть историческим, а несёт духовные истины, которые были заложены в подтекст события.Комментарий
-
Исторические события, о которых мы ничего не знаем (так как в Писании все духовно) срежесированы так, чтобы через описание исторических открывалось духовное. Вполне может быть.
Тогда непонятно что в Библии относиться к историческим событиям, срежесированным соответствующим образом, а что к метефорическому раскрытию духовных смыслов, где совпадение персонажей и событий чисто случайное.Пребывающий в Любви пребывает в Боге...Комментарий
-
Например это:
"Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы."
Был исход евреев как историческое событие?-безусловно был.
Но одновременно реализация события послужило некой истиной Учения.
Понятна канва?Комментарий
-
Это то понятно. Я об эпизодах, буквальный смысл которых игнорируется или отрицается. Выходит что авторы Священного Писания использовали для изложения высоких понятий такие сюжеты из-за буквального прочтения которых имя Божие пребывает в поношении (по словам Крахмаля).Пребывающий в Любви пребывает в Боге...Комментарий
-
Комментарий
-
скажите, в книге "русские народные сказки" под редакцией афанасьева, баба Яга исторический персонаж или вымышленный? В принципе, исторический, реально существовали они - ведуньи,знахарки, шаманки. Но можно ли сказать, чтоэта книга повествует об исторических фактах? Нет, это миф, метафоричность, символизм, ведь русская сказка в такой форме несет огромную информацию. Вообще, о сказке - это огромная отдельная тема.
Но Библия - это духовные тексты и говорят о духовном мире, высшем, который лишь искрой может отразиться в нашем - физическом мире. И этот высший мир Пророки описывали аналогиями, подобиями нашего мира. Принимать духовные тексты за исторические летописи - нельзя.Комментарий
-
" Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. " 2Тим.3:15
- - - Добавлено - - -
Да,Вы правы.
Как Вы думаете для чего в Писании расставлены такие смысловые ловушки?Комментарий
-
Я не отношусь к Библии как мифу. Для Вас гречиская мифология и Библейский текст имеют одинаковый уровень достоверности?
Если Вы склонны игнорировать повествование Священного Писания о неприемлимых для Вас эпизодах, наделяя их более благообразным и гуманным смыслом чем авторы, то понятие "смысловые ловушки" является следующим шагом на выбраном Вами пути. И если им не ходить, то никаких ловушек то и не оказывается и зачем они тоже решать не нужно.Пребывающий в Любви пребывает в Боге...Комментарий
-
С чего Вы взяли,что я отношусь к Библии как к мифу?
Это не так.
Давайте проверим приемлимость данных эпизодов,уважаемый в Любви,Вашим объективным мышлением:
" Когда он подошел к Лехе, Филистимляне с криком встретили его. И сошел на него Дух Господень, и веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, и упали узы его с рук его.
15 Нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек.
16 И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек.
17 Сказав это, бросил челюсть из руки своей и назвал то место: Рамаф-Лехи. "Суд.15:15
или это:
" Но Самсон сказал им: теперь я буду прав пред Филистимлянами, если сделаю им зло.
4 И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;
5 и зажег факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег и копны и нежатый хлеб, и виноградные сады [и] масличные.
На Ваш взгляд,эти события буквально происходили или же это некая аллегория,завеса плоти,за которой скрывается нетленный смысл?Комментарий
Твитнуть
Комментарий