О чем пишет Матфей в стихе 24:29?

[Heruvimos]

Разве в 7-м веке ДО Р.Х. была теофания??

Не понял каким боком теофания?

- - - Добавлено - - -

Историками такой факт НЕ зафиксирован (Наум.1:3-6).

О да это аргумент! Как же это они, историки, не зафиксировали, все ведь зафиксировали и разделение моря и Иордана и падение стен Иерихона и остановку солнца Навиным ит.д и т.п. а это не зафиксировали. Согласен не порядок. Выговор им с занесением)

[Vladilen]

Не понял каким боком теофания?

Теофания это Богоявление.

О да это аргумент! Как же это они, историки, не зафиксировали, все ведь зафиксировали и разделение моря и Иордана и падение стен Иерихона и остановку солнца Навиным ит.д и т.п. а это не зафиксировали. Согласен не порядок. Выговор им с занесением)

Верно, друг.
Из этого вывод: 1-я глава Книги пророка Наума носит эсхатологический характер.

[Heruvimos]

Теофания это Богоявление.


Верно, друг.
Из этого вывод: 1-я глава Книги пророка Наума носит эсхатологический характер.

В качестве аналогии несомненно, как Садом или Потоп например.

[Vladilen]

В качестве аналогии несомненно, как Садом или Потоп например.

Если Вы со мной согласны,
то о каком именно эсхатологическом событии пророчествует Наум?

[Heruvimos]

Если Вы со мной согласны,
то о каком именно эсхатологическом событии пророчествует Наум?

Наум о разрушении Ниневии пророчествовал. Пророчество сие исполнилось. А аналогии которые Вы усмотрели, это уже другой разговор.

[Vladilen]

Наум о разрушении Ниневии пророчествовал. Пророчество сие исполнилось.

Друг,
но Богоявления НЕ было ...
значит пророчество полностью не исполнилось.

[Heruvimos]

Друг,
но Богоявления НЕ было ...
значит пророчество полностью не исполнилось.

В начале книги воспоминание о прошлом, об Исходе.

[Vladilen]

В начале книги воспоминание о прошлом, об Исходе.

Не,
это пророчество о будущем,
в прошлом такого Богоявления НЕ БЫЛО (Наум.1:3-6).

[Vladilen]

Есть иные мнения? ...
и доказательства.

[Heruvimos]

Не,
это пророчество о будущем,
в прошлом такого Богоявления НЕ БЫЛО (Наум.1:3-6).

Море не бежало, Иордан не бежал, засуха не постигала? Все это было если рог из земли вынуть).

[Vladilen]

Море не бежало, Иордан не бежал, засуха не постигала? Все это было если рог из земли вынуть).

Верно, друг,
но того, что предсказывает пророк Наум не было.

" ... в вихре и буре шествие Господа (Господь - в вихре и буре путь Его), облако - пыль от ного Его ("клубится пыль под ногами Его")" (1:3).

"Запретил (пригрозил) Он морю - и оно высыхает (сделал его сухим) и все реки (иссушил) иссякают; вянет (увял) Васан (Башан) и Кармил (Кармэль) и блекнет (поблек) цвет на Ливане (Леваноне)" (1:4

"Горы трясутся (сотрясаются)пред Ним и холмы тают, и земля колеблется (трепещет) пред лицем Его и вселенная (трепещет мир) и все живущие в ней " (1:5

"Кто устоит перед Его негодованием? Кто выдержит гнев Его пылающий? Ярость Его, как лава, рекой изливается, перед Ним скалы рушатся" (1:6 ).

[Heruvimos]

Верно, друг,
но того, что предсказывает пророк Наум не было.

" ... в вихре и буре шествие Господа (Господь - в вихре и буре путь Его), облако - пыль от ного Его ("клубится пыль под ногами Его")" (1:3).

"Запретил (пригрозил) Он морю - и оно высыхает (сделал его сухим) и все реки (иссушил) иссякают; вянет (увял) Васан (Башан) и Кармил (Кармэль) и блекнет (поблек) цвет на Ливане (Леваноне)" (1:4

"Горы трясутся (сотрясаются)пред Ним и холмы тают, и земля колеблется (трепещет) пред лицем Его и вселенная (трепещет мир) и все живущие в ней " (1:5

"Кто устоит перед Его негодованием? Кто выдержит гнев Его пылающий? Ярость Его, как лава, рекой изливается, перед Ним скалы рушатся" (1:6 ).

Параллельное место Ис 50:2 - "² Почему, когда Я приходил, никого не было, и когда Я звал, никто не отвечал? Разве рука Моя коротка стала для того, чтобы избавлять, или нет силы во Мне, чтобы спасать? Вот, прещением Моим Я иссушаю море, превращаю реки в пустыню; рыбы в них гниют от недостатка воды и умирают от жажды.
³ Я облекаю небеса мраком, и вретище делаю покровом их. "
- Здесь речь о силе, о возможностях Бога, при чем уже явленной в прошлом. Пророки частенько напоминали о том что может Бог ссылаясь на историю. Это не пророчество это форма прославления Бога.

[Vladilen]

Параллельное место Ис 50:2 - "² Почему, когда Я приходил, никого не было, и когда Я звал, никто не отвечал? Разве рука Моя коротка стала для того, чтобы избавлять, или нет силы во Мне, чтобы спасать? Вот, прещением Моим Я иссушаю море, превращаю реки в пустыню; рыбы в них гниют от недостатка воды и умирают от жажды.
³ Я облекаю небеса мраком, и вретище делаю покровом их. "
- Здесь речь о силе, о возможностях Бога, при чем уже явленной в прошлом. Пророки частенько напоминали о том что может Бог ссылаясь на историю. Это не пророчество это форма прославления Бога.

Друг
но у пророка Наума эсхатологическая теофания это именно пророчество,
а не форма прославления Бога.

В этом можно убедиться здесь: 5. Комментарии к Книге пророка Наума. Глава 1 - Гнев Господень

[Vladilen]

Итак,

о чём пишет Матфей в стихе 24:29?

[Vladilen]

Итак,

о чём пишет Матфей в стихе 24:29?

Какие мнения?