Так как нам поступать с врагами?

[Певчий]

Так Христос, уже, одной своей заповедью( а есть и другие), исключил любое пророчество, как и самих пророков, для христиан.

Это Вам так кажется. Небо и земля пройдут, но ни одна черта из законов Его не пройдет. Да и с какой стати заповедь любви (а наказание в священном гневе это есть исполнение любви) должны отмениться? Это от неправильного восприятия наказания некоторые люди соблазняются на священном гневе.

[духовный турнир]

Это Вам так кажется. Небо и земля пройдут, но ни одна черта из законов Его не пройдет. Да и с какой стати заповедь любви (а наказание в священном гневе это есть исполнение любви) должны отмениться? Это от неправильного восприятия наказания некоторые люди соблазняются на священном гневе.

Только закон и пророки, как и пророчества, до Иоанна; да и заключил Христос весь закон в две заповеди:..любить Бога, больше жизни и ближнего, как самого себя... вот и ВЕСЬ ЗАКОН, который, конечно не прейдет, до второго пришествия; где Христос, ради любви, заповедал священно ГНЕВАТЬСЯ на ближнего или врага?

[Певчий]

Только закон и пророки, как и пророчества, до Иоанна; да и заключил Христос весь закон в две заповеди:..любить Бога, больше жизни и ближнего, как самого себя... вот и ВЕСЬ ЗАКОН, который, конечно не прейдет, до второго пришествия; где Христос, ради любви, заповедал священно ГНЕВАТЬСЯ на ближнего или врага?

О Самом Христе (Объекте подражания) сказано, что Он возлюбил правду и возненавидел беззаконие. Для начала эту форму священного гнева Вы готовы признать? Если да, то есть смысл идти дальше. Если нет, то дальше идти нет смысла.
Гнев же священный - бесстрастен, при нем ненависти к людям нет. Строгость - да, есть. Но это не ненависть к ним.

[духовный турнир]

О Самом Христе (Объекте подражания) сказано, что Он возлюбил правду и возненавидел беззаконие. Для начала эту форму священного гнева Вы готовы признать? Если да, то есть смысл идти дальше. Если нет, то дальше идти нет смысла.
Гнев же священный - бесстрастен, при нем ненависти к людям нет. Строгость - да, есть. Но это не ненависть к ним.

Ты ненависть к беззаконию, "легко и непринужденно"( от сердца говорят уста), перенес на ненависть к беззаконнику, а вот Христос пришел-то спасти, как раз, сего грешника-беззаконника, любви ради, потому и формулу твою напрочь отвергаю.

[Певчий]

Ты ненависть к беззаконию, легко и непринужденно, перенес на ненависть к беззаконнику, а вот Христос пришел-то спасти, как раз, сего грешника-беззаконника, любви ради, потому и формулу твою напрочь отвергаю.

Не "ты", а "Вы". Давайте не фамильярничать.
Ну и самое главное, я прямо написал, что ненависти при священном гневе не должно быть. Как можно было приписать мне ненависть к беззаконнику при таких обстоятельствах? Только при невнимательном чтении. Так что не спешите со своими выводами, чтобы потом не сожалеть о неразумных действиях своих.

[lemnik]

Кому Иоанн говорил-то, разве христианам или все-ж таки, еще не верующим о,учитель?и с какого перепуга я должен слушать Иоанна, .

Бараны не обучаемы!
Вы этого не знали?

[vrn]

Бараны не обучаемы!
Вы этого не знали?

Я бы конечно привел стих про имеющих уши, но ваш вариант тоже неплох!)

[духовный турнир]

Бараны не обучаемы!
Вы этого не знали?

Ну, почему-же, особенно те, кто не от Христа и Духа Святого обучаются, но всех подряд, кто до Христа, пришел, себе в учителя понавыбирали и по сей день в этой бараньей школе учатся, в первом классе, до конца жизни пребывая, а, один вот, из этой школы, сейчас, мне, предлагает в его баранью школу поступить, нет, уж, учись там сам.

[qwertyu]

я считаю правильным не участвовать в каких-либо карательных операциях. На земле живут люди, они восстали, это их земля.

а восставать можно?, при этом тож можно быть карателем?...не находите?...

[vrn]

О Самом Христе (Объекте подражания) сказано, что Он возлюбил правду и возненавидел беззаконие. Для начала эту форму священного гнева Вы готовы признать? Если да, то есть смысл идти дальше. Если нет, то дальше идти нет смысла.
Гнев же священный - бесстрастен, при нем ненависти к людям нет. Строгость - да, есть. Но это не ненависть к ним.

Беззаконие - нарушение Его заповеди, человек поддерживающий беззаконие становится на сторону антихриста. Много таких прокляла церковь?

- - - Добавлено - - -

а восставать можно?, при этом тож можно быть карателем?...не находите?...

Восставать против несправедливости конечно надо, но воин должен воевать с воинами, а не с женщинами, стариками и детьми .

[Enlightened]

Мне привели ситуацию. И я ответил по конкретной ситуации. Твою землю контролирует чужой и притесняет тебя. Ты имеешь возможность покарать притеснителя и это делаешь. Ты прав. Но притеснитель имеет больше оружия и сильнее и приходит подавить тебя. Ты пойдёшь убивать на стороне сильного в данном случае?

[vrn]

Мне привели ситуацию. И я ответил по конкретной ситуации. Твою землю контролирует чужой и притесняет тебя. Ты имеешь возможность покарать притеснителя и это делаешь. Ты прав. Но притеснитель имеет больше оружия и сильнее и приходит подавить тебя. Ты пойдёшь убивать на стороне сильного в данном случае?

Сражайся!)

[духовный турнир]

Не "ты", а "Вы". Давайте не фамильярничать.
Ну и самое главное, я прямо написал, что ненависти при священном гневе не должно быть. Как можно было приписать мне ненависть к беззаконнику при таких обстоятельствах? Только при невнимательном чтении. Так что не спешите со своими выводами, чтобы потом не сожалеть о неразумных действиях своих.

Я, ко всем и тем более христианам, на "ты", а "вы", для меня, мирской( именно тот, который надоть не любить) этичнолживоуважительный сатанизм для слепых мирских баранов, но ты-то христианин иль, только по названию?, впрочем можешь выписать мне штрафы, но я лучше, опять с форума уйду, нежели на форуме, под названием христианский, к кому на "вы" обращусь и никогда никакая блевотная мирская этика, мира во зле лежащего, лживой уважительностью смердящая, а истины во зле и быть НЕ МОЖЕТ, разве, только для служителей и почитателей мира сего, не будет для меня законом к исполнению, ибо мне на все случаи жизни , не мира сего, но Христовых двух заповедей предостаточно и Духа Святого, сии заповеди, научающего и помогающего исполнять, ко всем в равном отношении, типа: с кем беседую, тот мне и ближний, коего я должен, на данный момент времени, любить, как самого себя, а к себе, я всегда на "ты"; я, уж, не говорю, что всякий считающий или именующий себя христианином, должен считать себя и в едином Теле Христа, а в одном теле, разве такое, например, может быть:... рука, вы это, мне не тыкайте, я - ж голова, как никак и с вами коров не пасла, на брудершафт не пила...; развел мир сатанинский, тебя и таких, как ты, на простую "ВЫшную" сатанинскую " уважуху", как малолеток бездуховных.

[Zax]

Я, ко всем и тем более христианам, на "ты",

а свои замашки подворотного гопа почему распространяются на других?

[духовный турнир]

а свои замашки подворотного гопа почему распространяются на других?

Христос, для всякого христианина, ЕДИНСТВЕННЫЙ УЧИТЕЛЬ, показал, нам, христианам образец обращения и к Богу, и друг ко другу, и к власти духовной(синедрион), и к власти мирской(Пилат) и это обращение на "ТЫ", да и вообще во всей Библии, только и исключительно на "ТЫ", так с какого перепуга я буду пренебрегать и презирать сие учение от Христа, сказавшего:...небо и земля прейдут, а слова Мои не прейдут... и среди этих слов, которые НЕ ПРЕЙДУТ, есть и такое "ТЫ", так, что мне Христово "ТЫ", КАК ЗАПОВЕДЬ, НЕПРЕЛОЖНАЯ, ибо слово сие, УЖЕ НИКОГДА, для истинных христиан, НЕ ПРЕЙДЕТ, но это ведь касается тех, кто верует в Христа, а прочие-лжеверы и неверы, как хотят так и живут, потому проповедуя христианство, в кое входит, хочет-ли кто или не хочет, понимает-ли кто или не понимает и простое Евангельское "ТЫ", я обращаюсь ко всем, на заповеданном, мне, как всякому истинному христианину, Христом, "ТЫ" и мне наплевать на мнения деток мира сего, во зле лежащего, как-то лжеверов, неверов или слепых баранов "от христианства"