МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ СПАСЕНИЕ ТАМ, ГДЕ ЕЩЕ НЕ ПРОПОВЕДАНО ПРАВОСЛАВИЕ?

[Виталич]

МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ СПАСЕНИЕ ТАМ, ГДЕ ЕЩЕ НЕ ПРОПОВЕДАНО ПРАВОСЛАВИЕ?

оч. не простой вопрос, сударь.

плз - давайте начнём с определения Православия.


как бы Вы Его определили лаконично?

- - - Добавлено - - -

..........................можно я начну с того. что Православие есть ортодоксия?

- - - Добавлено - - -

или лучше начнём с того. что Православие есть Церковь Христова?

[kot3d]

Православие не равно христианство там много чего с ветхого завета-служения которые уже отменены Христом(завеса в храме хрясь)
Православные христиане такого нет) или христианин или православный

в Писании точно нигде нет что православие церковь да еще и Христова
у Христа что инквизиция была?

[Виталич]

дивная каша у Вас в головушке, сэр - где опредления сущностей?


довольно неадеквата...дайте определения.

- - - Добавлено - - -

я уверен что Православие есть ортодоксия.

- - - Добавлено - - -

и Православие есть Церковь Христова.

- - - Добавлено - - -

тому есть масса подтверждений .

[kot3d]

поклонение трупам и краскам? мракобесие Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли

[Виталич]

аминь.

истинно так.

- - - Добавлено - - -

..............только эти Ваши поклонения - никаким боком к Православию, Кот.

[kot3d]

аминь.

истинно так.

- - - Добавлено - - -

..............только эти Ваши поклонения - никаким боком к Православию, Кот.

что уже у православия иконы на свалке? а трупы в могиле?

[Виталич]

Ваши иконы и трупы - храните где Вам заблагорассудится.

- - - Добавлено - - -

а в этой теме нужно начать с определений : я уверен что Православие есть ортодоксия.

- - - Добавлено - - -

и Православие есть Церковь Христова.

- - - Добавлено - - -

а у Вас какие опредления сущностей этой темы , пан Кот?

[kot3d]

Ваши иконы и трупы - храните где Вам заблагорассудится.

- - - Добавлено - - -

а в этой теме нужно начать с определений : я уверен что Православие есть ортодоксия.

- - - Добавлено - - -

и Православие есть Церковь Христова.

- - - Добавлено - - -

а у Вас какие опредления сущностей этой темы , пан Кот?

то пан то магистр откуда у меня столько всего?
иконы не мои они в ваших церквях да храмах стоят

[Slavian2015]

оч. не простой вопрос, сударь.

плз - давайте начнём с определения Православия.


как бы Вы Его определили лаконично?

- - - Добавлено - - -

..........................можно я начну с того. что Православие есть ортодоксия?

- - - Добавлено - - -

или лучше начнём с того. что Православие есть Церковь Христова?

Вопрос действительно сложный, потому я его и поднял. Мне он показался интересным и важным в деле проповеди Православия.
Сначала вопрос к Вам. Вы прочли главный (стартовый) пост этой темы? Если да, то продолжаем..

Под Православной Церковью я понимаю Единую Святую Соборную Апостольскую Церковь, Главой которой является Христос.
Господь обещал апостолу Петру: «На сем камне (апостольской веры) Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18); «слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века» (Еф. 3:21). Таким образом, под Православной Церковью я понимаю ту Церковь, непрерывность Которой выражается в непрерывности цепи пресвитерских рукоположений. Христос избрал апостолов (Ин. 15:16), апостолы же рукополагали на служение Церкви своих преемников: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви» (Деян. 14:23; 6:6), через которых и ныне передается вся полнота благодати, полученная Церковью в день Пятидесятницы: «через возложение рук апостольских подается Дух Святой» (Деян. 8:18).

Пресвитеры Церкви Православной и по сей день являются носителями всей полноты апостольской благодати, полученной в день Пятидесятницы.

Вот так, я понимаю Церковь Православную. А Вы, также?

[kot3d]

Вопрос действительно сложный, потому я его и поднял. Мне он показался интересным и важным в деле проповеди Православия.
Сначала вопрос к Вам. Вы прочли главный (стартовый) пост этой темы? Если да, то продолжаем..

Под Православной Церковью я понимаю Единую Святую Соборную Апостольскую Церковь, Главой которой является Христос.
Господь обещал апостолу Петру: «На сем камне (апостольской веры) Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18); «слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века» (Еф. 3:21). Таким образом, под Православной Церковью я понимаю ту Церковь, непрерывность Которой выражается в непрерывности цепи пресвитерских рукоположений. Христос избрал апостолов (Ин. 15:16), апостолы же рукополагали на служение Церкви своих преемников: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви» (Деян. 14:23; 6:6), через которых и ныне передается вся полнота благодати, полученная Церковью в день Пятидесятницы: «через возложение рук апостольских подается Дух Святой» (Деян. 8:18).

Пресвитеры Церкви Православной и по сей день являются носителями всей полноты апостольской благодати, полученной в день Пятидесятницы.

Вот так, я понимаю Церковь Православную. А Вы, также?

ересь полнейшая

[Виталич]

Вопрос действительно сложный, потому я его и поднял. Мне он показался интересным и важным в деле проповеди Православия.
Сначала вопрос к Вам. Вы прочли главный (стартовый) пост этой темы? Если да, то продолжаем..

Под Православной Церковью я понимаю Единую Святую Соборную Апостольскую Церковь, Главой которой является Христос.
Господь обещал апостолу Петру: «На сем камне (апостольской веры) Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18); «слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века» (Еф. 3:21). Таким образом, под Православной Церковью я понимаю ту Церковь, непрерывность Которой выражается в непрерывности цепи пресвитерских рукоположений. Христос избрал апостолов (Ин. 15:16), апостолы же рукополагали на служение Церкви своих преемников: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви» (Деян. 14:23; 6:6), через которых и ныне передается вся полнота благодати, полученная Церковью в день Пятидесятницы: «через возложение рук апостольских подается Дух Святой» (Деян. 8:18).

Пресвитеры Церкви Православной и по сей день являются носителями всей полноты апостольской благодати, полученной в день Пятидесятницы.

Вот так, я понимаю Церковь Православную. А Вы, также?

именно.

Но только это , имхо - второй шаг.

Первый - кратко и точно опредлить , что Православие это Христова Церковь , берущая своё начало в ортодоксии , которая сама проистекает из Христовой Общины

- - - Добавлено - - -

ересь полнейшая

для Вас - логично вполне , бо Вы сами даже с Иоанном 1 никак согласиться не захотели.

[Тимофей-64]

Дело не в благодеяниях, а в чудесах.

Чудотворца тронуть побоялись бы, да и полезен!

Боялись тронуть. Было дело. Долго подбирали случай. Именно чудотворца и надо убить. Потому что опасен.
Полезен, говорите?
Ну, это тоже верно. Иисуса пытались и "приручить", но быстро поняли, что это не получится.

Если чудотворец не приручается, его уничтожают. Только суметь надо, как-то безопасно к нему подобраться...

- - - Добавлено - - -

Тимофей, возвращаясь к Вашему прошлому посту - может не стоит дожидаться отхода бабулек в мир иной? Может имеет смысл порадовать их в земной жизни напутственным Причастием и Исповедью в официальной Церкви? Не будем рассуждать, что значит официальная. Мы ведь друг друга поняли, не так ли? Поскольку, Вы сами решили перейти в МП мирянином из-за того, что ближе по духу, так может не ждать? Примкнете сразу всей Вашей не многочисленной общиной. Или у Вас там такой храм, что МП это не заинтересует? Может и священником останетесь, даст Бог?

У них есть такая возможность, они периодически причащаются и там, когда бывает возможность и желание.

Конечно, мне официальная церковь не ближе по духу. Это именно то, что следует ТЕРПЕТЬ, но совсем не то, чему я мог бы СЛУЖИТЬ. Поэтому я не пойду туда священником.
Да там и нет кадрового голода. Напротив, там не нужен лишний пенсионер.

[Мишель21]

Именно чудотворца и надо убить. Потому что опасен.

Чем же, на ваш взгляд, был опасен библейский Иисус?

[Тимофей-64]

именно.

Но только это , имхо - второй шаг.

Первый - кратко и точно опредлить , что Православие это Христова Церковь , берущая своё начало в ортодоксии , которая сама проистекает из Христовой Общины
.

Да, Виталич, мне нравится Ваша постановка вопроса.
Вначале ортодоксия. Хорошо.
Но вот ортодоксия на уровне керигмы доникейских времен Вас устроит?
А ортодоксия на уровне шести-семи Вселенских соборов?
Они уже немного отличаются, как Вы догадываетесь. Но все-таки это и есть кафолическая ортодоксия.
И в таком виде ее разделяют католики, протестанты (в большинстве), монофизиты (с оговорками).
Ну, и на уровне той ортодоксии совсем еще нет ничего из того, что вошло в православие после и что подвергается жесткой протестантской критике.

Если Католическая церковь нахватала новых догматов, как собачка блох, то Вы ведь скажете с высоким проповеданием:
- Да, за такие нововведения, когда они превысят некую меру, Бог может и оставить сообщество!
И будете правы.
Так вот, по Вашему, современное православие не набрало со времен Златоуста никаких особенных новшеств?
На голубом глазу скажете: "никаких особенных"??

- - - Добавлено - - -

Чем же, на ваш взгляд, был опасен библейский Иисус?

Так в книжке прямо написано: чудотворец, подрывающий авторитет раввината и священства.
Куда опаснее!

[lidian]

Православие все же не главное)от кого вы вобще решили спасаться?) Бог рядом с нами всегда где бы мы не были