Уважаемые предстоятели ВВЦ ВСАСД РД, б.Юрий и с.Вера!

[Ilia Krohmal]

В Церкви верных всё не так, как Вы считаете. Поколение там длится не двадцать лет, а так, чтобы один раз взобраться на трон, и больше с него не слезать. Двадцать ли лет пройдет, сорок ли, шестьдесят, - всё одно. Прожил жизнь лжехристос, наелся всласть, напился за чужой счет, и умер. Всё, теперь начинается новое поколение следующего лжехриста, и так далее.

Вы рассуждаете так, будто Бога нет.
Подумайте лучше о том, зачем Бог попустил возникновению ВВЦ; или точнее сформулирую, чтобы вам понятно было: зачем Бог попускает заблуждениям.
И если вы знаете тайну домостроительства и её законы, то ответите на вопрос. А если нет - то лучше промолчите.

[ВВЦ ВСАСД РД]

Неприятное подозрение.

В прошлую неделю меня жестко блокировали. Ну, наш оператор что может сделать, лишь сменить айпи адрес. Но проходило какое то время, и новый адрес тоже блокировался. Я решил проверить, кто сливает мой адрес, и на новом стал заходить в мои обычные места по очереди. Методом исключения, так сказать. В один день в одно место зайду, в другой день в другое. И остался сейчас последний адрес, это моя подпись. Я боюсь туда входить, сейчас зайду, и сразу же буду заблокирован. Мда, очень неприятное подозрение. Вот тебе и бесплатные ресурсы. Конечно, жизнь сейчас тяжела, на одной рекламе далеко не уедешь, а тут раз к тебе и добрый дядя, с аппетитным конвертом за пазухой. Вот так дела.

[Вартимей]

Не может Вартимей их разделить, не может.
Надо ему разрешить немочь, пусть не может и дальше, я бы не стал больше к нему приставать с предложением назвать любовь главной. По сути именно это он и не может, рука не поднимается написать. Когда у него появляется "крамольная" мысль что любовь намного главнее, что она сущность Бога, в мозгу у него моментально срабатывает ограничивающее убеждение: "НЕТ". И это ограничивающее убеждение блокирует " крамольную" мысль о том что Бог есть Любовь. Это происходит без ведома Вартимей, на подсознательном уровне. По факту Вартимей чувствует что мысль заблокирована и начинает находить этому объяснение. Правильное объяснение: наличие ограничивающего убеждения, но это осознать невозможно и тогда сознание, которому причина очень нужна пытается найти хоть что-то. Благо на этот случай ВВЦ снабдила тех, кто подставил ей свои уши "ста" причинами, да и Любивший добавил не один десяток причин, почему Вартимей не может назвать Любовь главным качеством Бога, его сущностью. В результате оказывается что проблем с поиском причин и нет - их вон хоть пруд пруди, всё, главное что ему самому становится "понятно" почему он не может.

И он в простоте душевной пишет: я не могу.

А Любившему совершенно непонятно почему он не может. Он и так и сяк, по его понятию логика то ведь прямая! Ан нет! В жизни оказывается все сложнее или проще. Если есть ограничивающее убеждение в подсознании оно главнее логики, примерно на столько же как Божья Любовь главнее Его справедливости. И оно, это ограничивающее убеждение просто физически выключает запрещенную мысль и всё. Дальше логике предоставляется право найти какую нибудь вразумительный причину почему мысль выключена и она, логика, услужливо находит.

По факту остается одно: НЕ МОЖЕТ человек и всё тут.

Вартимей, этот весь разбор мозговых или "сердечных" процессов никак не характеризует вас как плохого или хорошего человека.

Так что вы пожалуйста не обижайтесь и простите меня что я использовал ваши слова для иллюстрации работы ограничивающих убеждений.

Сами ограничивающие убеждения вовсе не зло, разница в том что там записано. У Иосифа было ограничивающее убеждение запрещающее ему спать с женой хозяина, он так и сказал: я не могу. Ограничивающих убеждений полно у каждого человека. Беда, а чаще радость, что на них сложно, а иногда вообще невозможно влиять. Это работа Духа Святого, это "заповеди, написанные на скрижалях сердца". Так что я бы не стал приставать к Вартимею с предложением назвать Любовь сущностью Бога или главным атрибутом, НЕ МОЖЕТ он.

В Любви, Вы понимаете, что, чтобы определить, что главнее, надо сравнить; а чтобы сравнить, надо разделить. Как же можно разделить сущность от её выражения? "Бог есть любовь" (I Ин. 4:16). Его сущностью, Его законом является любовь.(ПП1гл.)

- - - Добавлено - - -

"Правление Божье зиждется на законе любви, поэтому счастье всех разумных существ зависит от полного согласия с великим принципом справедливости."(ПП1гл.)



Если Вы имеете ввиду качества: любовь и правосудие, - то я не могу их разделить, чтобы ОДНО из них назвать главенствующим. ЭТО ОДНА СУЩНОСТЬ.

Любовь - это Его Сущность.
Правосудие - это Его Сущность.

Зачем делить Сущность, одну, единую?
"Милость превозносится над судом".
"Суд без милости не оказавшему милости".

[Корф]

Вот уж чего точно не хватает в ВВЦ, так это учения о сущности Бога.Ведь и сущность поди в ВВЦ начнут понимать кто во что горазд.А было бы интересно как об этом в ВВЦ учат.Надо будет поспрашать. Заодно узнать как думают о соборе 381 года. Там тоже о сущности толковали.

[ВВЦ ВСАСД РД]

Новое прочтение по-Шелковски.

А теперь пребывают сии четыре: вера, надежда, любовь, правосудие. Но правосудие из них больше. Кошмар, вот Дед нагородил огород. Собственно, вот как проверяется истинность или ложность учения. В учении Деда имеются добавления к Библии, тогда как у истинного учения их быть не должно. Выходит, Дед Веры - лжеучитель.

[Любивший вВЦ]

В Любви, Вы понимаете, что, чтобы определить, что главнее, надо сравнить; а чтобы сравнить, надо разделить. Как же можно разделить сущность от её выражения? "Бог есть любовь" (I Ин. 4:16). Его сущностью, Его законом является любовь.(ПП1гл.)

Как же можно разделить грех и грешника, чтобы грешника любить, а грех ненавидеть?
Нет, в вВЦ не заморачиваются таким разделением, но используют придуманную Дедушкой "любоненависть", как "гармоничное" сочетание "двух сторон": срубают грешника вместе с его грехами.

Но речь не об этом.

Вартимей! Мне думается, что брат "в Любви" прекрасно понимает, с кем он имеет дело, в вашем лице. И напрасно вы пытаетесь здесь обыграть его в "напёрстки", убеждая:

- "Вы понимаете, что, чтобы определить, что главнее, надо сравнить; а чтобы сравнить, надо разделить".
Эта заведомая ваша логическая заморочка шита белыми нитками и годится только для молчаливой паствы вВЦ.
А здесь вам, друг, не перед стадом, как тому Волку из басни Крылова "Волк на псарне".

Если же говорить без д-ков, Вартимей, то ваш вопрос "что главнее?", здесь вовсе не рассматривается, потому что это вопрос количественного плана.

Так, глупо было бы спрашивать, кто более главный, а кто менее - мать или детя; смоковница или её плод, творения или Творец?

Вопрос ведь не в этом. Не пытайтесь нас запутать, Вартимей!

"Главнее" - это количественная характеристика, а мы рассматриваем качество: -
- Кто - главный: мать или её дочь; смоковница, или смоква?

От самого начала здесь говорится лишь о том, что покойный Шелков, в своём учении, извратил и понизил статус библейского понятия Любовь(АГАПЕ), сотворив из "Главы атрибутов Бога" как бы "левую руку".
В своих "Основах" Шелков даже привёл для этого специальный пояснительный пример:

2. ДВЕ СТОРОНЫ ХАРАКТЕРА БОГА ОТЦА

Единый характер Бога-Отца имеет в себе две стороны :
1) Любовь (милость).
2) Правосудие (справедливость).

1. ЛЮБОВЬ 2. ПРАВОСУДИЕ

ПРИМЕЧАНИЕ. В славянском языке было два особых слова десница и шуйца, которые означали:
десница правая рука (справедливость)
шуйца левая рука (любовь)

"Основы истины", стр.20-25.

Факэт - как говорит Длинк - покойный дедушка напортачил в терминологии, исказив представление об указанном высшем библейском Термине. А теперь его живой подельник пытается "замазать трещину в стене": виляет здесь, пытаясь водить нас за нос, чтобы как-то оправдаться за получаемую им пенсию.

Вартимей, будучи "верным", вы длительное время проповедовали людям эту, оскорбительную для Бога, шелковскую выдумку: "Две стороны...".
Верил и говорил о ней людям и я.
Но теперь, разобравшись, я каюсь за это перед Богом, а вы - нет, себе на погибель.
Мы стремимся исправить положение, а вы стараетесь этот вопрос замутить и запутать.

Не думаю, что вам всё ещё не ясны библейские доводы в доказательство высшего статуса понятия Любовь(АГАПЕ). И не верю в то, что вам не доступен истинный смысл свидетельств Е.Уайт (ВБ[558]) - Любовь является главою качеств Бога, а милость и справедливость - Её плоды. Но вы лукавите здесь, прикидываясь слепым.

Покайтесь же, Вартимей, и будете спасены !

Спасибо.

[Марибелла]

ПОТЕРЯВШИМ ВСЯКОЕ УВАЖЕНИЕ ПРЕДСТОЯТЕЛЯМ ВЦ ВСАСД РД ЖЕЛАЮ СПОКОЙНОЙ НОЧИ.
СЛАДКИХ СНОВ ВАМ!!!

Средь Ночного Мрака..- Муж.Хор - Christian Russian Song.. - YouTube

[ВВЦ ВСАСД РД]

Друзья, отличить

мои скромные видеоролики от видеолучей Седьмого Света на канале ВВЦ можно зайдя в список плейлистов. Мои видео собраны в плейлисте "Мои личные видео!"

[ВВЦ ВСАСД РД]

Красота!

Бабочка Адмирал! - YouTube

[Вартимей]

Как же можно разделить грех и грешника, чтобы грешника любить, а грех ненавидеть?
Нет, в вВЦ не заморачиваются таким разделением, но используют придуманную Дедушкой "любоненависть", как "гармоничное" сочетание "двух сторон": срубают грешника вместе с его грехами.

Но речь не об этом.

Вартимей! Мне думается, что брат "в Любви" прекрасно понимает, с кем он имеет дело, в вашем лице. И напрасно вы пытаетесь здесь обыграть его в "напёрстки", убеждая:

- "Вы понимаете, что, чтобы определить, что главнее, надо сравнить; а чтобы сравнить, надо разделить".
Эта заведомая ваша логическая заморочка шита белыми нитками и годится только для молчаливой паствы вВЦ.
А здесь вам, друг, не перед стадом, как тому Волку из басни Крылова "Волк на псарне".

Если же говорить без д-ков, Вартимей, то ваш вопрос "что главнее?", здесь вовсе не рассматривается, потому что это вопрос количественного плана.

Так, глупо было бы спрашивать, кто более главный, а кто менее - мать или детя; смоковница или её плод, творения или Творец?

Вопрос ведь не в этом. Не пытайтесь нас запутать, Вартимей!

"Главнее" - это количественная характеристика, а мы рассматриваем качество: -
- Кто - главный: мать или её дочь; смоковница, или смоква?

От самого начала здесь говорится лишь о том, что покойный Шелков, в своём учении, извратил и понизил статус библейского понятия Любовь(АГАПЕ), сотворив из "Главы атрибутов Бога" как бы "левую руку".
В своих "Основах" Шелков даже привёл для этого специальный пояснительный пример:

"Основы истины", стр.20-25.

Факэт - как говорит Длинк - покойный дедушка напортачил в терминологии, исказив представление об указанном высшем библейском Термине. А теперь его живой подельник пытается "замазать трещину в стене": виляет здесь, пытаясь водить нас за нос, чтобы как-то оправдаться за получаемую им пенсию.

Вартимей, будучи "верным", вы длительное время проповедовали людям эту, оскорбительную для Бога, шелковскую выдумку: "Две стороны...".
Верил и говорил о ней людям и я.
Но теперь, разобравшись, я каюсь за это перед Богом, а вы - нет, себе на погибель.
Мы стремимся исправить положение, а вы стараетесь этот вопрос замутить и запутать.

Не думаю, что вам всё ещё не ясны библейские доводы в доказательство высшего статуса понятия Любовь(АГАПЕ). И не верю в то, что вам не доступен истинный смысл свидетельств Е.Уайт (ВБ[558]) - Любовь является главою качеств Бога, а милость и справедливость - Её плоды. Но вы лукавите здесь, прикидываясь слепым.

Покайтесь же, Вартимей, и будете спасены !

Спасибо.

Каким Вы видите развитие событий в семье Кости Мельник, если бы в Основах было написано: "Любовь - главенствующее качество Бога, правосудие - плод любви"?

Кстати, пожалуйста, укажите главу, откуда взята цитата: " Любовь является главою качеств Бога, а милость и справедливость - Её плоды. "

И ЕЩЁ: Любивший, Вы опять лжёте. В Основах написано:

ПРИМЕЧАНИЕ. В славянском языке было два особых слова - десница и шуйца, которые означали:
десница правая рука,
шуйцалевая рука.
Аналогично:
одесную - справа,
ошую - слева.


А ВОТ ВЫ "ЦИТИРУЕТЕ" ОСНОВЫ:

ПРИМЕЧАНИЕ. В славянском языке было два особых слова десница и шуйца, которые означали:
десница правая рука (справедливость)
шуйца левая рука (любовь)

Спрашивается, для чего лжёте? Просто так? Или по привычке?

[ВВЦ ВСАСД РД]

Вартимей, проверим звук? Родственная программа (Б) - YouTube

[Вартимей]

А теперь пребывают сии четыре: вера, надежда, любовь, правосудие. Но правосудие из них больше. Кошмар, вот Дед нагородил огород. Собственно, вот как проверяется истинность или ложность учения. В учении Деда имеются добавления к Библии, тогда как у истинного учения их быть не должно. Выходит, Дед Веры - лжеучитель.

Зачем выдумываете? Вера, надежда, любовь - это перечисление качеств Божьего характера?

[ВВЦ ВСАСД РД]

Ой, Вартимей, давайте не будем сейчас, а? Проверьте по быстрому звук, мне срочно надо.

[Вартимей]

Вартимей, проверим звук? Родственная программа (Б) - YouTube

Хороший звук.

[ВВЦ ВСАСД РД]

Вы меня обрадовали!

Спасибо, друг Вартимей. Теперь надо проверить следующее видео, не отстает ли звук Родственная программа (В) - YouTube