Уважаемые предстоятели ВВЦ ВСАСД РД, б.Юрий и с.Вера!

[Любивший вВЦ]

Вартимей, Шелков сделал череду странных действий. 1. Он услышал дерзкий вопрос беззаконников: "Где Бог правосудия?". 2. Услышав это, Шелков воскликнул: "О! Значит, Бог есть Бог правосудия". 3. Потом Шелков эту свою выдумку возвел в "другой такой же неизменный принцип", как и "Бог есть Любовь". 4. Шелков поставил этот свой придуманный принцип рядом с библейским принципом. 5. На основании этих двух понятий Шелков и возвел свою доктрину о "двух сторонах характера бога". Вопрос: чем руководствовался Шелков в этой странной цепи действий?

Думаю, что Шелков просто использовал хоть какое-то, пусть даже и левое, подтверждение своей концепции о том, что правосудие (святая ненависть) - одна из сторон божьего характера, наравне с любовью.

А в основе шелковского учения о понимании Божьего характера, лежит, всё же, искаженое - не библейское, плотско-человеческое - представление о высшем неизменном качестве Бога - о Его гармоничной всеобъемлющей Любви.

"Любовь(милость)" - вот корень заблуждений Шелкова, в данном вопросе. ИМХО,

Спасибо.

- - - Добавлено - - -

Да, Бог ему Судья, как и всем нам. Но если он имел искренность, в своей преданности Церкви верных, то вот наши дорогие предстоятели все прекрасно понимают, и хорошо осведомлены о происходящих в среде руководства их Церкви беззакониях. У этих товарищей уже искренности нет ни на грош, они осознанно идут на преступления.

И прежде всего, они идут на преступление идейное.
Они продолжают обманывать народ, "уча учению, вымыслу человеческому". Этот вымысел породил их дед - "Две стороны характера бога: любов и ненавасть.

Спасибо.

[ВВЦ ВСАСД РД]

Это абсолютно верно, для создания его доктрины Шелкову пришлось истолковать, что такое Любовь Бога. При этом он сдвинул её из положения главенствующего принципа Божьего характера в непонятное чувственное проявление. Так, например, любовь по Шелкову не содержит ревности. Друзья, представляете, это верна тебе жена, и ты её любишь. Привела в дом любовника, и ты тоже любишь, и ничего не меняется. Какое о непонятное и странное определение любви. Вот уж поистине слюнявая, беспринципная милость! Разумеется, такому беспринципному чувству нужна подпорка в виде второй стороны характере, и Шелков именно туда вписал ревность. Дескать, любовь и ревность это две стороны характера мужа. Вся проблема Шелкова в том, что он решился таки дать ответ на вопрос - что такое любовь? Пока никто из сторонников его учения не решался этого сделать. А он решился, и вот что вышло.

[ВВЦ ВСАСД РД]

Заканчивается хранение

двух файлов из шести, для коллекционного диска Бракосочетание Андрея и Кариночки. Кто не успел скачать, просьба поторопиться. Также кому не требуется анонимность, можете выставлять файлы в хранилища. У меня нет возможности оплатить большое хранилище, поэтому я все складываю в Ютюб в чуть более низком разрешении.

[ВВЦ ВСАСД РД]

Во дворах мессии Юрия Фляум

много праздников и торжеств. Одно веселье сменяется другим, и время пролетает незаметно. Весело бегут золотые деньки, развлекая мессию и его семейство.

[Вартимей]

Вартимей, Шелков сделал череду странных действий. 1. Он услышал дерзкий вопрос беззаконников: "Где Бог правосудия?". 2. Услышав это, Шелков воскликнул: "О! Значит, Бог есть Бог правосудия". 3. Потом Шелков эту свою выдумку возвел в "другой такой же неизменный принцип", как и "Бог есть Любовь". 4. Шелков поставил этот свой придуманный принцип рядом с библейским принципом. 5. На основании этих двух понятий Шелков и возвел свою доктрину о "двух сторонах характера бога". Вопрос: чем руководствовался Шелков в этой странной цепи действий?

"В дни Малахии насмешливый вопрос нечестивых: "Где Бог правосудия?" был встречен торжественным ответом: "...внезапно придет в храм Свой Господь... и Ангел завета... И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде. Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние" (Мал. 2:17; 3:1-4)."

У меня по-прежнему вопрос: почему нечестивые назвали Бога "Бог правосудия"?

- - - Добавлено - - -

Почему ДП уделяет особое внимание правосудию:
"Поскольку Бог преисполнен необыкновенного величия, а сущность Его правосудие"("Христос -н.м.").

[ВВЦ ВСАСД РД]

Вартимей, беззаконики задали просто дерзкий вопрос. Шелков же каким то непонятным образом преобразовал его в - "другой такой же неизменный принцип". То-есть, Шелков выдумал то, чего нет в Библии. Затем ещё более странно, он берет свою выдумку, и ложит ее в основание своей доктрины о "двух сторонах характера бога". Получается, Шелков основал свою доктрину на выдуманном принципе. Представляете?

[ВВЦ ВСАСД РД]

Юрий и Вера! Да что это такое?! Опять все от Гугла заблокировано. Что это ещё за фокусы?

[Вартимей]

Вартимей, беззаконики задали просто дерзкий вопрос. Шелков же каким то непонятным образом преобразовал его в - "другой такой же неизменный принцип". То-есть, Шелков выдумал то, чего нет в Библии. Затем ещё более странно, он берет свою выдумку, и ложит ее в основание своей доктрины о "двух сторонах характера бога". Получается, Шелков основал свою доктрину на выдуманном принципе. Представляете?

Не могу я принять такое объяснение.
Дерзких вопросов - тьма. Просто дерзких.

А здесь необычная формулировка.
В чём Вы видите дерзость этого вопроса?
В чём его смысл? И в чём его дерзость?

[Вартимей]

"В дни Малахии насмешливый вопрос нечестивых: "Где Бог правосудия?" был встречен торжественным ответом: "...внезапно придет в храм Свой Господь... и Ангел завета... И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде. Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние" (Мал. 2:17; 3:1-4)."

У меня по-прежнему вопрос: почему нечестивые назвали Бога "Бог правосудия"?

- - - Добавлено - - -

Почему ДП уделяет особое внимание правосудию:
"Поскольку Бог преисполнен необыкновенного величия, а сущность Его правосудие"("Христос -н.м.").

Итак,

ПРАВОСУДИЕ - Его сущность.

Как это понять?

[Вартимей]

"Не мстите за себя, возлюбленные"
"Мне отмщение, Я воздам"

Это месть. Очевидно же.
(Месть, возмездие за попранный Закон.)

Вы, конечно, можете называть это "утилизацией".

Но мне гораздо понятнее объяснение Шёлкова. Мне проще понять, что к Своим у Бога - любовь, а к мёртвым - правосудие, возмездие.

[NikName]

Итак, ПРАВОСУДИЕ - Его сущность. Как это понять?

Любовь - это также сущность Бога. Противоречие? Вовсе нет. Просто это другая сторона характера Бога и когда надо Он проявляет карающее правосудие. Это уже не то правосудие, которое может вразумить и наставить, нет, это уже смертный приговор, окончательное уничтожение. Являет ли Бог к отвергшим Его благодать и похулившим Дух Божий Свою Любовь? Нет, только карающее правосудие.

"Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его" (Матф.25:41)

"хула на Духа не простится человекам...если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (Матф.12:31,32)

Ну вот. Таких людей Бог перестает любить, а потому и не может уже их простить, также как и сатану и его ангелов, для них уже нет ни покаяния, ни спасения, ни любви Божьей, а только ярость огня Божьего правосудия, готового пожрать их.

[Корф]

Любовь - это также сущность Бога. Противоречие? Вовсе нет. Просто это другая сторона характера Бога и когда надо Он проявляет карающее правосудие. Это уже не то правосудие, которое может вразумить и наставить, нет, это уже смертный приговор, окончательное уничтожение. Являет ли Бог к отвергшим Его благодать и похулившим Дух Божий Свою Любовь? Нет, только карающее правосудие.
.

Это "также"можно ли подтвердить из Библии?

Примерно так получается.Орел летел высоко, так же высоко как само небо.

Уважаемый апостол Павел,будь вы живы,мы хотели бы вас спросить:какое качество Божьего характера вы считаете главою всем другим качествам?

Кол.3,14

[Корф]

То,что Бог наказывает и судит и пр. речь не об этом. В этом нет сомнений.

[Корф]

В дни Малахии нечестивые люди спрашивали:"Где Бог правосудия?" Они не спрашивали, где Бог правосудный ?(с правосудной стороной характера)И даже если бы они спросили так и то это вовсе не означало,что правосудие -черта характера Бога.

У разных народов для правосудия были свои боги.У римлян богиня "Юстиция"и т.д. О каком боге вопрошали нечестивые люди?

[ВВЦ ВСАСД РД]

Не могу я принять такое объяснение. Дерзких вопросов - тьма. Просто дерзких.А здесь необычная формулировка.В чём Вы видите дерзость этого вопроса?В чём его смысл? И в чём его дерзость?

Тимеич, оставьте Вы дерзкий вопрос беззакоников в покое. Даже если он имеет необычную формулировку. Оставьте. Исходите из того, что Вам Бог конкретно Сам рассказал о Себе. У Вас есть неизменный принцип - Бог есть Любовь. Все, нельзя выдумывать другой такой же неизменный принцип. Если бы он был, то поверьте, Бог дал бы его через библейского пророка. Не повторяйте ошибку Шелкова. Шелков придумал свое новое определение, возвел свою выдумку в разряд другого неизменного принципа, и на этом липовом принципе основал свою глупейшую из доктрин. Вот такие дела получаются.