ВВЦ ВСАСД РД и Слово Божье

[ВВЦ ВСАСД РД]

Кто-нибудь зайдёт и прочитает. И, хоть не ответит, хотя бы задумается. Есть же у них доступ, у имеющих второй и третий ключ.

Доступ есть у всех, вопрос то в другом. Единственная разумная вещь, которую Вы сможете сделать с этим семейным бизнесом - это изучить его. Так что не занимайтесь ерундой, начинайте наконец работать. Вы можете показать плоды Вашей работы за эти полгода? Если нет, то зачем Вам дальше говорить с самим собой? Начните же работать, Вартимей, настоятельно прошу Вас. Очень не хватает работ исследователей, которые были в лоне Церкви верных. Опыта даже десяти человек не всегда бывает достаточно, чтобы точно описать то или иное явление. А Церковь верных это сложный институт.

[Вартимей]

Да, я не пойму, чего именно Вы хотите. Что значит изучить?

[ВВЦ ВСАСД РД]

Да, я не пойму, чего именно Вы хотите. Что значит изучить?

Друг Вартимей, изучить это значит - описать. Не надо проталкивать в ВВЦ Ваши взгляды - их там не примут. Не надо указывать Сиону ВВЦ как жить - он будет жить так, как ему нравится. И тем более не надо все это делать просто говоря с самим собой. Вы должны работать по описанию этой Церкви, больше ничего сделать и не получится. Я например описываю эту Церковь ее материалами. Загляните ко мне в подпись. Моего там ничего нет, все только от ВВЦ. Сделайте то же самое в Вашей желаемой области. Вы выкинули на ветер полгода. У Вас что, есть десять жизней в запасе? Я понял бы еще Вас, если бы Вы просто ушли оттуда и все, тогда можно было бы говорить тут самому с собой. Но Вы ревностно хотите работать с Сионом ВВЦ. Так работайте же, чтобы больше ни секунда не уходила впустую.

[Вартимей]

Вы вот, например, выставили вступление, так сказать, к бракосочетанию Андрея и Карины. И чего-то от меня ждёте.

А у меня не получается оторвать свой взгляд от одиноких бабушек, считающих свои копейки, и наслаждаться зрелищем, представленным Вами, понятно, что праздником, но сделанным на гроши этих нищенствующих бабулек и не только их.

Им, конечно, грош жизнь не насытит, а у кого-то из этих грошей роскошные празднества складываются.

Ещё Дикой, герой драмы Н.Островского "Гроза", сказал: «Что ж тут особенного, объясняет он, я им по копейке недодам, а у меня целое состояние складывается». Так это ж явно отрицательный пример и ситуация другая.

Что ж, Елисей объясняет Гиезию: "Время ли брать...?"
Так Гиезий же не украл, не вымогал, не отнял...
В чём его ГРЕХ?

А в том, что Гиезий думал о себе,
а Елисей - о народе.

- - - Добавлено - - -

Друг Вартимей, изучить это значит - описать. Не надо проталкивать в ВВЦ Ваши взгляды - их там не примут. Не надо указывать Сиону ВВЦ как жить - он будет жить так, как ему нравится. И тем более не надо все это делать просто говоря с самим собой. Вы должны работать по описанию этой Церкви, больше ничего сделать и не получится. Я например описываю эту Церковь ее материалами. Загляните ко мне в подпись. Моего там ничего нет, все только от ВВЦ. Сделайте то же самое в Вашей желаемой области. Вы выкинули на ветер полгода. У Вас что, есть десять жизней в запасе? Я понял бы еще Вас, если бы Вы просто ушли оттуда и все, тогда можно было бы говорить тут самому с собой. Но Вы ревностно хотите работать с Сионом ВВЦ. Так работайте же, чтобы больше ни секунда не уходила впустую.

Юрий, это нереально. У меня кроме Библии НИЧЕГО НЕТ.

[ВВЦ ВСАСД РД]

Вартимей, так и у меня кроме Библии тоже ничего нет. Кроме нее ничего и не нужно. Вы поймите, Вам нужна Систематизация, упорядочение. ПРОСТО упорядочение, понимаете? Не надо Ваших религиозных взглядов в это упорядочение. Работа - отдельно, Ваши взгляды - отдельно. Люди возьмут только работу.

[Вартимей]

Вартимей, так и у меня кроме Библии тоже ничего нет. Кроме нее ничего и не нужно. Вы поймите, Вам нужна Систематизация, упорядочение. ПРОСТО упорядочение, понимаете? Не надо Ваших религиозных взглядов в это упорядочение. Работа - отдельно, Ваши взгляды - отдельно. Люди возьмут только работу.

Я правда не понимаю. Что нужно систематизировать? Что возможно систематизировать, имея только Библию?

[ВВЦ ВСАСД РД]

Я правда не понимаю. Что нужно систематизировать?

Что тут непонятного? Упорядочить нужно то, что Вас интересует в ВВЦ, вот и все. ПРОСТО упорядочить, заметьте. А Ваши взгляды излагайте отдельно. Люди примут только Вашу упорядоченную работу, взгляды же - нет.

[Вартимей]

Что тут непонятного? Упорядочить нужно то, что Вас интересует в ВВЦ, вот и все. ПРОСТО упорядочить, заметьте. А Ваши взгляды излагайте отдельно. Люди примут только Вашу упорядоченную работу, взгляды же - нет.

В ВВЦ меня интересуют люди, души, бабушки. А также меня интересует обманутая совесть начинающих сотрудников и членов совета.

[ВВЦ ВСАСД РД]

В ВВЦ меня интересуют люди, души, бабушки. А также меня интересует обманутая совесть начинающих сотрудников и членов совета.

Ну вот и опишите то, что Вас интересует. Людей, бабушек, систему взаимоотношений. Как и на чем все строится. Как это все работает. Упорядочьте это. А чужую обманутую совесть не трогайте до тех пор, пока не разберетесь с упорядочением.

[Вартимей]

Меня интересует та лукавая идеология, которая сложилась при хладнокровном, безразличном к боли человечества, боюсь сказать, карьеристском взгляде на истинное Слово Божие. Как Оно исказилось в этом самовлюблённом сознании!

[ВВЦ ВСАСД РД]

Меня интересует та лукавая идеология, которая сложилась при хладнокровном, безразличном к боли человечества, боюсь сказать, карьеристском взгляде на истинное Слово Божие. Как Оно исказилось в этом самовлюблённом сознании!

Ну так упорядочьте идеологию, в чем проблема?

[Вартимей]

Что её упорядочивать? Она есть в Библии с одной стороны и в Основах с другой стороны.
Про бабушку уже сказано. Люди - везде люди.
Отношения везде разные. Я не понимаю, зачем "листики собирать".

Где вижу идейные разногласия, говорю.

[ВВЦ ВСАСД РД]

Что её упорядочивать? Она есть в Библии с одной стороны и в Основах с другой стороны.Про бабушку уже сказано. Люди - везде люди.Отношения везде разные. Я не понимаю, зачем "листики собирать".Где вижу идейные разногласия, говорю.

И напрасно Вы опять за свое. Поймите простую вещь. Время слишком дорогая вещь, чтобы выбрасывать его на ветер. Проговорить сам с собою полгода, и не сделать при этом ничего, - на мой взгляд смысла в этом мало, если он есть тут вообще.

[Marat2008]

А у меня не получается оторвать свой взгляд от одиноких бабушек, считающих свои копейки, и наслаждаться зрелищем, представленным Вами, понятно, что праздником, но сделанным на гроши этих нищенствующих бабулек и не только их.

А вот это, между прочим, очень злободневная тема. Очень много престарелых и больных людей в ВВЦ, которые едва сводят концы с концами, но тем не менее очень аккуратно отделяют двадцатины и плюс к этому еще разные дары и пожертовавания, а служители без зазрения совести забирают эти деньги и везут на сион, чтобы они, как вы правильно заметили. Да и не только они, но и целое родство первосвященника живут за счет пенсий больных стариков. Я тут как-то встретился с одним служителем, который как раз обходил дома в нашей местности и собирал эти налоги для царского двора и спросил его, вам не стыдно брать с тех, кто и стал и болен? Ведь согласно даже Библии, не с них надо деньги брать, а им приносить, как нуждающимся и в пропитании и лечении. Он мне ответил не моргнув, а мы и так им помогаем, раз в год выделяем по две-три тысячи, кто особо нуждается. Комментарии, как говорится, излишни.

Зашел также по пути к одному старичку, благо он меня не чурается, до сих пор чаек с ним попиваем иногда. И вот спрашиваю его между делом, скажи, дед, ты на пенсии? Да, отвечает он. Работаешь? Нет, говорит, здоровье уже не то. А сколько, спрашиваю его, с тебя государство берет налоги? Он так помолчал, а потому говорит, де нисколько не берет, даже вот наоборот пенсию платят, да разные там соц.поддержки. А давно ты, отец, говорю в церкви. В ответ: да с самой молодости. Дальше я ему ничего более не сказал, но про себя подумал, вот ведь люди мира сего получается лучше обходятся с престарелыми, а общество ВВЦ всю жизнь драла с этого человека и продолжает драть, когда он уже едва живой и здоровья то почтит не осталось. А потом вот устраивают такие свадьбы, где невеста первосвященника царя Юры Фляума красуется в одежде, которая вся просвечивает, что видать даже нижнее белье и пуп бесстыжий. Срамота.

[Вартимей]

А вот это, между прочим, очень злободневная тема. Очень много престарелых и больных людей в ВВЦ, которые едва сводят концы с концами, но тем не менее очень аккуратно отделяют двадцатины и плюс к этому еще разные дары и пожертовавания, а служители без зазрения совести забирают эти деньги и везут на сион, чтобы они, как вы правильно заметили. Да и не только они, но и целое родство первосвященника живут за счет пенсий больных стариков. Я тут как-то встретился с одним служителем, который как раз обходил дома в нашей местности и собирал эти налоги для царского двора и спросил его, вам не стыдно брать с тех, кто и стал и болен? Ведь согласно даже Библии, не с них надо деньги брать, а им приносить, как нуждающимся и в пропитании и лечении. Он мне ответил не моргнув, а мы и так им помогаем, раз в год выделяем по две-три тысячи, кто особо нуждается. Комментарии, как говорится, излишни.

Зашел также по пути к одному старичку, благо он меня не чурается, до сих пор чаек с ним попиваем иногда. И вот спрашиваю его между делом, скажи, дед, ты на пенсии? Да, отвечает он. Работаешь? Нет, говорит, здоровье уже не то. А сколько, спрашиваю его, с тебя государство берет налоги? Он так помолчал, а потому говорит, де нисколько не берет, даже вот наоборот пенсию платят, да разные там соц.поддержки. А давно ты, отец, говорю в церкви. В ответ: да с самой молодости. Дальше я ему ничего более не сказал, но про себя подумал, вот ведь люди мира сего получается лучше обходятся с престарелыми, а общество ВВЦ всю жизнь драла с этого человека и продолжает драть, когда он уже едва живой и здоровья то почтит не осталось. А потом вот устраивают такие свадьбы, где невеста первосвященника царя Юры Фляума красуется в одежде, которая вся просвечивает, что видать даже нижнее белье и пуп бесстыжий. Срамота.

Деян. 4:32-35
"У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.
33
Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их.
34
Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного
35
и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду."

Будет ли верующий сын спокойно смотреть на нищету матери своей? Будет ли облагать налогом или содержать будет? ("во время сие, среди гонений, во сто крат более... братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей", - а не среди гонений?)

Можно было бы в ответ на эти рассуждения вспомнить историю с алавастровым сосудом и ропщущими, что лучше было бы продать это миро и раздать нищим. Мол, это Иуда-предатель-подстрекатель так говорил, потому что был вор.

Только история эта о Христе.

А мы говорим о пастырях.
И о мире, погибающем потому, что СИОНУ ВВЦ надо сперва детей своих пристроить, а потом можно и молитвенными домами заняться, благо денег хватает.

И, глядя на Сион, на ЕГО действия, члены церкви заняты своим благоустройством, женитьбой и т.д. За что им попадает от Сиона. А в сущности срабатывает принцип: вижу-делаю.