Признавайтесь друг пред другом в проступках.

[Sergey Raisky]

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
(Иак.5:16)

Есть предложение к представителям всех конфессий начать признание друг перед другом в своих проступках и молиться друг за друга, чтобы исцелиться.
Тот, кто находит силы признаться в собственном грехе, - тот праведник, а его молитва много может помочь всем.

[gamer66]

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
(Иак.5:16)

Есть предложение к представителям всех конфессий начать признание друг перед другом в своих проступках и молиться друг за друга, чтобы исцелиться.
Тот, кто находит силы признаться в собственном грехе, - тот праведник, а его молитва много может помочь всем.

Ерунда...исповедовать грехи нужно и должно только перед своими ибо :"не мечите бисера вашего перед свиньями и не бросайте святыни вашей псам"

[Sergey Raisky]

Ерунда...исповедовать грехи нужно и должно только перед своими ибо :"не мечите бисера вашего перед свиньями и не бросайте святыни вашей псам"

Ну да, если ваши грехи для Вас - бисер и святыня, тогда это логично.

[Лёля.]

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
(Иак.5:16)

Есть предложение к представителям всех конфессий начать признание друг перед другом в своих проступках и молиться друг за друга, чтобы исцелиться.
Тот, кто находит силы признаться в собственном грехе, - тот праведник, а его молитва много может помочь всем.

Как и всё -- это тоже нельзя делать без водительства Духом.
Признаваться перед кем попало, чтобы потом сразу же за спиной признавшегося разгласили его грехи и начали поливать грязью -- такое сплошь и рядом. И бывает, что признавшиеся уходят из церкви, шокированные подлостью и мерзостью такого бесчинства.

[Sergey Raisky]

Как и всё -- это тоже нельзя делать без водительства Духом.
Признаваться перед кем попало, чтобы потом сразу же за спиной признавшегося разгласили его грехи и начали поливать грязью -- такое сплошь и рядом. И бывает, что признавшиеся уходят из церкви, шокированные подлостью и мерзостью такого бесчинства.

Так ведь когда грязью поливают - это очень полезно для смирения. Хороший шанс любить ненавидящих и злословящих. А те, кто перед подлостью и мерзостью устоять не могут - в вере слабы. Они должны просить у Бога сил духовно противостоять подлецам и мерзопакостникам в любви и смирении.

[весарионович]

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
(Иак.5:16)

Есть предложение к представителям всех конфессий начать признание друг перед другом в своих проступках и молиться друг за друга, чтобы исцелиться.

А что для вас значит слово "друг"" Лично для меня это человек который имеет в себе любовь. Как же вы предлагаете не зная есть ли в человеке любовь, признаваться в своих проступках?
Иногда стоит ошибиться и написать слово не правильно и на тебя готовы напасть и съесть, за это, перед этим хорошо поехидничать. Друзья так не поступают. А если говорить о проступках, то можно себе представить к чему это приведет. Так что в начале надо научиться любить друг друга, как Христос возлюбил своих братьев.

[Побеждающая]

А что для вас значит слово "друг"" Лично для меня это человек который имеет в себе любовь. Как же вы предлагаете не зная есть ли в человеке любовь, признаваться в своих проступках?

Я совершенно с вами согласна, для меня: "признавайтесь друг перед другом" тоже предполагает дружеские отношения, тех кому я доверяю, близких мне людей, которые не осудят и не будут сплетничать.

[Смирна]

Я совершенно с вами согласна, для меня: "признавайтесь друг перед другом" тоже предполагает дружеские отношения, тех кому я доверяю, близких мне людей, которые не осудят и не будут сплетничать.

если человек Вам "не дорог", Вы ему не откроетесь?

[Побеждающая]

если человек Вам "не дорог", Вы ему не откроетесь?

Если согрешу против него, то прощения попрошу, но душу открывать не буду.

[Смирна]

Если согрешу против него, то прощения попрошу, но душу открывать не буду.

Ещё глубже: если человек откровенно неприятен, а видим, что идёт к "пропасти": . . .. . . . ?

[Дар]

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
(Иак.5:16)

Есть предложение к представителям всех конфессий начать признание друг перед другом в своих проступках и молиться друг за друга, чтобы исцелиться.
Тот, кто находит силы признаться в собственном грехе, - тот праведник, а его молитва много может помочь всем.

Если кто признаёт свои грехи,то это подразумевает удаляться от них,устремляется исправиться,а раз конфессии продолжают существовать,то и не имеют желания исправляться,тут и молитва не поможет.Все молятся,а воз и ныне там.

[And55555]

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
(Иак.5:16)

Есть предложение к представителям всех конфессий начать признание друг перед другом в своих проступках и молиться друг за друга, чтобы исцелиться.
Тот, кто находит силы признаться в собственном грехе, - тот праведник, а его молитва много может помочь всем.

У праведника все дела праведны. Зачем трубить о своих делах? Их и так заметят те, кто видит. А кто не видит, не поверят и словам.

- - - Добавлено - - -

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
(Иак.5:16)

Есть предложение к представителям всех конфессий начать признание друг перед другом в своих проступках и молиться друг за друга, чтобы исцелиться.
Тот, кто находит силы признаться в собственном грехе, - тот праведник, а его молитва много может помочь всем.

Зачем открываться тому, кто тебя не осудит? Оно ему надо? Ему не надо, а мне тогда зачем?
А открываться тому, кто осудит - тольк соблазнить.

[Лёля.]

Так ведь когда грязью поливают - это очень полезно для смирения. Хороший шанс любить ненавидящих и злословящих. А те, кто перед подлостью и мерзостью устоять не могут - в вере слабы. Они должны просить у Бога сил духовно противостоять подлецам и мерзопакостникам в любви и смирении.

Я не спорю о слабости в вере и о том, что для таких слабых мнение людей о них и есть их бог. И они не знают того, что только мнение Бога о человеке -- единственная истина в мироздании. Не познали, это не стало их жизнью, их реальностью. Для них люди с их мнением более реальны, чем Бог.

И согласна с тем, что если Бог в церкви допустил такую ситуацию, то благодарить нужно, за то, что Он из любви так сделал. Это как гнойную рану, которая внутри --- скальпелем вскрыть. И не на людей нужно злиться и обижаться, а подумать о себе -- почему мнение людей так задело и почему это мнение настолько реально, что в силах калечить душу и ранить её.

Бог вот так учит искать Его и Его мнение. А найдя Его --- всё человеческое исчезает и тает как дым. Нет больше внутри зла и обиды на то --- кто и где чего на тебя говорит. В общем -- нужно знать -- что Бог о тебе думает и говорит. И если Он говорит хорошее, а кто-то там в церкви -- злое, то это лично его проблемы на его собственную голову. А вот когда не на чем стоять --- тонешь в болоте людской злобы и ненависти.

Есть ещё один нюанс.
У меня есть моя любимая пословица: "Пойдёшь по плоти --- получишь по плоти".
Если исповедание разгласили и поливают грязью, то тоже нужно сделать вывод: по плоти ты пошел или нет. Бог тебя туда к этому человеку посылал идти и исповедоваться? Нет? Ну так что посеял, то и получил.

Учиться нужно.. выводы делать о том, что в следующий раз идти нужно, если Бог к кому поведёт, а не снова по плоти к другой плоти со своим исповеданием идти.

[Sergey Raisky]

В признании друг перед другом в проступках есть ещё один момент. Дело в том, что если бы человек действительно признался перед миром во всех своих грехах, то вылил бы непременно при этом неимоверное количество грязи. И этим самым осквернился бы сам признающийся в грехе человек.

И призвав весь народ, (Господь) говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его, потому что не в сердце его входит Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека(Мк. 7, 14, 15, 18-23).

[Лёля.]

В признании друг перед другом в проступках есть ещё один момент. Дело в том, что если бы человек действительно признался перед миром во всех своих грехах, то вылил бы непременно при этом неимоверное количество грязи. И этим самым осквернился бы сам признающийся в грехе человек.

И призвав весь народ, (Господь) говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его, потому что не в сердце его входит Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека(Мк. 7, 14, 15, 18-23).

Здрассти вам пожалуйста.
Это где же написано, что исповедание с покаянием оскверняют человека. Или даже двух --- того, кто исповедуется и того, перед кем исповедуются.

"Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои." (Мар.1:4,5)

А вот в приведённой вами цитате сказано о грехах. О том, что они зарождаются в сердце и из сердца выходят ДЕЛАНИЕМ ЗЛА. К исповеданию и покаянию это не имеет никакого отношения.