Твитнуть
Православные, принимая ПРЕДАНИЕ Церкви, выше Нового Завета, тем самым отрекаются и от Писания...
-
-
-
В этом есть логика, но то что предание никогда не станет Писанием, более логики. Ну во первых Писание написано Святым Духом, а не людьми, пусть потом это признали и как, не в этом суть сейчас, хотя можно и прочитать соответствующую литературу об этом, но явно что Дух подсказывал и руководил. Во-вторых Писание закончено, с этим можно спорить, но в пример:«когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится» 1 Кор. 13:10, многие и я считаю что здесь говорится о законченности и совершенстве Слова Божьего к людям в том числе Писание, так же: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.» Откр. 22:18-19 Конечно здесь написано об Откровении, но и трактовать также можно и в широком смысле. И не только это, но и большее свидетельство-это Дух живущий в нас. Это мое убеждение и кто с ним согласен, но:
Я понимаю, что православные конечно считают Писание основой веры, а Предания, я слышал по разному, кто-то равными или почти, кто-то второстепенными, но ведь бывает Предание и Писание противоречат и тогда Писание трактуют Преданиями, хорошо если наоборот, и понятно что из-за этого слияния нет противоречий. Но ведь не так все гладко, впрочем если православным этого достаточно, и я соглашусь с этим, да и Бог согласится с вами, если вы больше ничего не хотите, но кто стремится к большему не будьте к ним не справедливы.Комментарий
-
Я не говорю, что провославные прямо отвергают Писания, а о том, что принимая предании мерилом Писания, тем самым они отвергают Писания...Комментарий
-
Предания могут быть в хорошем смысле:
«Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.» 1 Кор. 11:2
«Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.» 2 Фес. 2:15«Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,» 2 Фес. 3:6
Противоположный смысл:
«Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого,» Марк. 7:8
«таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.» Мф. 15:6
«устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.» Марк. 7:13
«Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.» Гал. 1:13-14
«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;» Кол. 2:8
Вот в общем то, то что я нашел, что бы сделать какой-то вывод, и в все же, я думаю, что в положительном смысле предания имеются в виду те, которые и стали в последствии Писанием.Комментарий
-
Писание и Предание - это совершенно разные понятия.Кстати, Писание тоже когда-то было Преданием. его, ведь не сразу записали пророки и Евангелисты....
Писание написано Духом Святым.
Предание написано через личный духовный опыт человека.
Поэтому Священное Писание - это объективная истина. А Предания - это субъективная истина.Комментарий
-
"Следует обязательно соблюсти вот что: Божество бесстрастным и неизменным, у Бога три ипостаси поклоняемые, и во Святую Троицу веровать и креститься, и не служить творению, и хранить согласие в Святом Писании, Ветхом и Новом." (преп. Иоанн Дамаскин)Комментарий
-
"Следует обязательно соблюсти вот что: Божество бесстрастным и неизменным, у Бога три ипостаси поклоняемые, и во Святую Троицу веровать и креститься, и не служить творению, и хранить согласие в Святом Писании, Ветхом и Новом." (преп. Иоанн Дамаскин)Комментарий
-
"Следует обязательно соблюсти вот что: Божество бесстрастным и неизменным, у Бога три ипостаси поклоняемые, и во Святую Троицу веровать и креститься, и не служить творению, и хранить согласие в Святом Писании, Ветхом и Новом." (преп. Иоанн Дамаскин)Комментарий
Комментарий