Суббота правильно , а воскресения не правильно.....Не путайте Субботу и оправдание де

[Монсимон]

Однажды Иисус сам сказал, за что и почему люди будут в раю или в аду:
31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
(RST Матф.25:31-46)

Бог, в отличии от вас, свои обещания держит. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
(RST Деян.15:28,29)
...тут заложен полностью весь новозаветный закон, для любого христианина! Субботство здесь отсутствует. Потому что само новозаветное время, и есть лето Господне, суббота... покой уверовавших во Христе.
А посему всё что сверх того, то от лукавого.

49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

[Мухаммед]

Еженедельная Суббота есть олицетворение,а не замена,ПОКОЯ в Боге,которую имели МУЖИ ВЕРЫ в В.З. и которые в свою очередь являются примером веры для нас.
Ваша ошибка,что вы хотите противопоставить ПОКОЙ в Боге к Субботе еженедельной,а это заблуждение!!
Речь в Евр. идёт о трёх уравненом покое!!!
1)Покой (Ханаан),"А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой "Евр.4:3
2)Покой в Боге (призыв Давида),"то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида,"Евр.4:7
3)Субботний еженедельный покой,"Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. "Евр.4:4
Теперь объяснение:
Еженедельный субботний день ,кроме физического отдыха указывает эсхатологически и на покой(Ханаанский и Божий).Хоть и евреи в пустыне и соблюдали еженедельную субботу,но не вошли в покой(Ханаан) по неверию,"посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.".Хоть и Навин ввёл евреев спустя 40 лет ,он не доставил покой Божий(во Христе) и Бог призывает через Давида,"ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ",таким образом субботний еженедельный покой эсхатологически не исполнился над евреями(покой-Ханаан) из-за неверия и после этого эсхатологический еженедельный субботний день начал исполняться во времена Давида,вплоть до сегодняшнего дня!!!
А то,что "субботство" есть субботний день нет никаких сомнений.
Слово "саббатизмос" (субботство) означает празднование "ПЛОТСКОЙ" субботы. Это прямой БУКВАЛЬНЫЙ смысл. Ни о каком СУПЕРДУХОВНОМ покое там речи нет. Это просто означает ОТДЫХАНИЕ и происходит от глагола "САББАТИЗО", что, ВНИМАНИЕ, переводится как ХРАНИТЬ СУББОТЫ! Это является переводом еврейского слова "лишбот", покоиться, "субботствовать". Слово "покой", использованное в греческом тексте Евреям (катапаусин) также является переводом евр. "ЛИШБОТ", или, близкого по значению "ЛАНУАХ", оба из которых указывают на СУББОТУ, день седьмой. Это буквальный смысл. Его невозможно "отменить" никакими комментариями и аллегориями.
Точно так же ," возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу(саббатизо) остались в покое по заповеди. "Лук.23:56
И включает в себя как буквальный день,"Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. Евр.4:4 "а так же и день "ныне","то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида"Евр.4:7
Разница между словом "субботствовать-сабатизмос" и "суббота-сабатон" в том,что сабатизмос говорит о соблюдении(праздновании) субботы, а сабатон просто суббота.
Посмотрите Подстрочечный перевод!!!"Для народа Божьего остаётся празднование субботы"Подстрочный перевод Ветхого и Нового Заветов

Я повторяю ,слишком много доказательств ,что субботство есть субботний день,кроме того,что Павел использует это слово из Септуагинты ,оно в Септуагинте всегда обозначает буквальный субботний день,кроме того отцы Церкви во 2,3 веке в греческом языке используют слово "саббатизмос" к буквальному субботнему дню.Возьмите к примеру Плутарх,"De superstisione"3,"Moralia"166a ;Иустин Мученик,"Диалог с Трифоном иудеем"23,3;Епифаний,"Adversus haereses"30,2,2
,все они единодушно субботство считали еженедельным субботним днём.
Доказательств считать "саббатизмос" как просто некий духовный покой(не буквальный) нету,не считая некоторых "современных" исследователей.

Слушай "Вито", так говорит АЛЛАХ:

Я АЛЛАХ не стану брать себе во свидетели Плутарха и прочий прах ибо Я - АЛЛАХ не нуждаюсь в том чтобы обо мне свидетельствовал человек. Мои мысли не ваши мысли Мои пути не ваши пути.

И еще так говорит ВЕЛИКИЙ И ПРЕВОЗНЕСЕННЫЙ:

проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Всевышнего.
Ты не войдешь в Царство Мое.

[избранный]

Суббота правильно , а воскресения не правильно.....Не путайте Субботу и оправдание делами закона....Это разные вещи...
Адвентисти не правильно соблюдают Субботу, уча даже ценой жизни и потери работы не надо работать Суботу...Это фарисейская Суббота а не Библейская....Не человек для Субботы а Суббота для Человека...Адвентисти бросают тень на Субботу, но это не означает что Суббота не правильно из за Адвентистов...У Адвентистов есть и немножко и стремления оправдываться Законом, но это не значит что правильная день для Отдыха и Богослужения это Воскресный день...Нет...По Слову Бога это Суббота...

Написано...Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает.....Рим 14гл.
Будь благославен !

[Вито]

Написано...Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает.....Рим 14гл.
Будь благославен !

Речь здесь идёт о днях поста.Потому что как известно,дни недели все в мире люди отличают,в том числе и вы,знаете к примеру,что в понедельник вам надо идти на учёбу или на работу,что во вторник у вас те или иные планы,так что ваш стих не по теме.

[Вито]

Бог, в отличии от вас, свои обещания держит. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
(RST Деян.15:28,29)
...тут заложен полностью весь новозаветный закон, для любого христианина! Субботство здесь отсутствует. Потому что само новозаветное время, и есть лето Господне, суббота... покой уверовавших во Христе.
А посему всё что сверх того, то от лукавого.

Если это полностью,то по вашему получается любить Бога и ближнего из В.З. более не относиться к христианам,ворожить можно,гадать,поклоняться идолам,верить кришне и прочее,ведь на Соборе запрета на это нет,не так ли?

[избранный]

Речь здесь идёт о днях поста.Потому что как известно,дни недели все в мире люди отличают,в том числе и вы,знаете к примеру,что в понедельник вам надо идти на учёбу или на работу,что во вторник у вас те или иные планы,так что ваш стих не по теме.

С чего вы взяли, что речь идёт о посте? О посте там вообще ни словане сказано. Да и где в Библии указано в какие дни нужно поститься? Поэтому , что у иудеев, что у христиан того времени по этому вопросу не было разногласий. За людей то всего мира может не стоит говорить. Вот Павел говорит, что другой судит о всяком дне равно, а вы говорите, что все отличают дни, видать вы мудрее апостола Павла.
Будь благославен!

[избранный]

Суббота правильно , а воскресения не правильно.....Не путайте Субботу и оправдание делами закона....Это разные вещи...
Адвентисти не правильно соблюдают Субботу, уча даже ценой жизни и потери работы не надо работать Суботу...Это фарисейская Суббота а не Библейская....Не человек для Субботы а Суббота для Человека...Адвентисти бросают тень на Субботу, но это не означает что Суббота не правильно из за Адвентистов...У Адвентистов есть и немножко и стремления оправдываться Законом, но это не значит что правильная день для Отдыха и Богослужения это Воскресный день...Нет...По Слову Бога это Суббота...

....Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; ...Откр. 1гл.
Будь благославен!

[Вито]

....Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; ...Откр. 1гл.
Будь благославен!

В оригинале "в день Господень",а как известно день Господень суббота,потому что Христос есть Господин субботы.

[Вито]

С чего вы взяли, что речь идёт о посте? О посте там вообще ни словане сказано. Да и где в Библии указано в какие дни нужно поститься? Поэтому , что у иудеев, что у христиан того времени по этому вопросу не было разногласий. За людей то всего мира может не стоит говорить. Вот Павел говорит, что другой судит о всяком дне равно, а вы говорите, что все отличают дни, видать вы мудрее апостола Павла.
Будь благославен!

Вот именно там речь идёт не о заповеди Божьей,а о днях которые одни люди придерживаются выше чем иные,А дни недели там не затрагиваются так как ВСЕ люди в том числе и вы делаете в определённые дни такие вещи,которые вы не делаете в иные дни.
Сам Павел отличал дни ,ходя по субботам в синагогу,так же и вы отличаете ходя по воскресениям наверно в церковь,а то что он требовал от верующих не отличать один день от другог,то он писал не о днях недели,а скорей всего о постах.
Так же было и во времена Апостолов.

[Orange62]

Если это полностью,то по вашему получается любить Бога и ближнего из В.З. более не относиться к христианам,ворожить можно,гадать,поклоняться идолам,верить кришне и прочее,ведь на Соборе запрета на это нет,не так ли?

[Orange62]

С чего вы взяли, что речь идёт о посте? О посте там вообще ни словане сказано. Да и где в Библии указано в какие дни нужно поститься? Поэтому , что у иудеев, что у христиан того времени по этому вопросу не было разногласий. За людей то всего мира может не стоит говорить. Вот Павел говорит, что другой судит о всяком дне равно, а вы говорите, что все отличают дни, видать вы мудрее апостола Павла.
Будь благославен!

[Orange62]

....Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; ...Откр. 1гл.
Будь благославен!

Посмотрите точный перевод..Там написано день Господень...разумеется в Субботу...А как церковники переводили , это не важно...

[Orange62]

Вот именно там речь идёт не о заповеди Божьей,а о днях которые одни люди придерживаются выше чем иные,А дни недели там не затрагиваются так как ВСЕ люди в том числе и вы делаете в определённые дни такие вещи,которые вы не делаете в иные дни.
Сам Павел отличал дни ,ходя по субботам в синагогу,так же и вы отличаете ходя по воскресениям наверно в церковь,а то что он требовал от верующих не отличать один день от другог,то он писал не о днях недели,а скорей всего о постах.
Так же было и во времена Апостолов.

Вито, вы точно все это сочинили, или сочинили другие...Но не питайтесь объяснить разные вещи вне Библии по угоду вашей философии....Не било во время Апостола вопрос о днях , кроме о Субботе...

[Orange62]

К Колоссянам 2:14-16 (Russian Synodal Version)

14истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
15отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
16Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:

[Вито]

Вито, вы точно все это сочинили, или сочинили другие...Но не питайтесь объяснить разные вещи вне Библии по угоду вашей философии....Не било во время Апостола вопрос о днях , кроме о Субботе...

Вопос о дне субботнем не стоял,это было как само собой разумеющее,все христиане 1 века собирались по субботам,хотел бы отметить,что когда в тексте говорится о нечистом мясе ,"Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого(кинон); только почитающему что-либо нечистым(кинон), тому нечисто(кинон)."Рим.14:15
В Септуагинте же по отношению к нечистому мясу как к таковому в Лев.11,используется совсем иное слово:" Вот что нечисто(акафартон) для вас из животных, пресмыкающихся по земле"Лев.11:29
Таким образом,что мы видим,что в тексте Рим.14 речь идёт не о заповедях Господних,а о мнениях людей,которые ставят одни дни выше других,а так же ставят одну еду выше другой,туда не входит нечистое мясо из Лев.11 гл. и заповеди Господни.