Суббота правильно , а воскресения не правильно.....Не путайте Субботу и оправдание де

[Viktor.o]

Философия для тех, кто об этом думает. а кто пережил это живьём, для того не философия. А верить или нет, дело личное, т.к. тому, кто пережил, нет разницы.

[Viktor.o]

...со Словом Бога не согласуется...

Когда Иисус притчи из жизни брал (а не из Писания), то книжники и фарисеи тоже наверное, зная Писание наизусть, говорили Ему, что этого в Писании нет?

[Монсимон]

вот что ::::1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1Кор.13:1-13)

то что вы здесь выложили это простите не любовь а описание проявления любви. это подобно тому как если бы вы рассказали мне о яблоне и ее плодах, т.е яблоня: дерево плодоносящее с ветвями и листвой плоды имеют разнобразную окраску вкус... и т.д Но простите это - не любовь, любовь когда ты - яблоня, причем не просто яблоня, а яблоня посаженная при потоках вод приносящая плод свой во время свое, тот самый, о котором вы изволили нам любезно рассказать.

[sezhivoi]

это не обед был,а вечеря Господня(моё мнение).Павел по субботам не в церкви ходил,а в иудейские синагоги,чтобы спасать иудеев.Синагога и церковь-большая разница.Павла часто в субботу просто и дерзко выгоняли.Заповедь о субботе была дана в законе Моисея,а апостолы написали верующим из язычников не исполнять закон Моисея как некоторые пытались им внушить.Христос выполнял субботу и учил даже о ней,потому что Сам был прежде всего иудей и исполнял закон Моисея,но это не про нас,сегодняшних.

........иудеи хотели обрезывать язычников,вот и написали им не исполнять закон Моисея,судя по всему,имелся ввиду обрядовый закон,со всеми их жертвоприношениями и т.п.и этот закон Иисус пригвоздил ко кресту,прчём здесь 10-заповедей?!

[sezhivoi]

то что вы здесь выложили это простите не любовь а описание проявления любви. это подобно тому как если бы вы рассказали мне о яблоне и ее плодах, т.е яблоня: дерево плодоносящее с ветвями и листвой плоды имеют разнобразную окраску вкус... и т.д Но простите это - не любовь, любовь когда ты - яблоня, причем не просто яблоня, а яблоня посаженная при потоках вод приносящая плод свой во время свое, тот самый, о котором вы изволили нам любезно рассказать.

Отношение Бога к людям,и не только,сплошная любовь,да и наверняка вы все читали, Бог есть любовь!!!

[Трифон]

то что вы здесь выложили это простите не любовь а описание проявления любви. это подобно тому как если бы вы рассказали мне о яблоне и ее плодах, т.е яблоня: дерево плодоносящее с ветвями и листвой плоды имеют разнобразную окраску вкус... и т.д Но простите это - не любовь, любовь когда ты - яблоня, причем не просто яблоня, а яблоня посаженная при потоках вод приносящая плод свой во время свое, тот самый, о котором вы изволили нам любезно рассказать.

Любовь:

1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
4 Не так - нечестивые, [не так]: но они - как прах, возметаемый ветром [с лица земли].
5 Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных.
6 Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

[muk]

Однажды Иисус сам сказал, за что и почему люди будут в раю или в аду:
31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
(RST Матф.25:31-46)

Бог, в отличии от вас, свои обещания держит. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
(RST Деян.15:28,29)
...тут заложен полностью весь новозаветный закон, для любого христианина! Субботство здесь отсутствует. Потому что само новозаветное время, и есть лето Господне, суббота... покой уверовавших во Христе.
А посему всё что сверх того, то от лукавого.

[Viktor.o]

"Суббота", это этап (не знаю, как лучше сказать) в духовном развитии, а не день недели; это состояние покоя, в котором нужно находиться. "Ной" означает - "покой", и "покой" пережил всемирный потоп; а "потоп", это - вся суета, проблемы житейские и всякое такое, которое находится внутри человека, и которое уводит от пути истинного и приводит к смерти. Поэтому, "суббота", это - состояние покоя, т.е. состояние отречения от всей суеты.

[Viktor.o]

"Суббота", это этап (не знаю, как лучше сказать) в духовном развитии, а не день недели; это состояние покоя, в котором нужно находиться. "Ной" означает - "покой", и "покой" пережил всемирный потоп; а "потоп", это - вся суета, проблемы житейские и всякое такое, которое находится внутри человека, и которое уводит от пути истинного и приводит к смерти. Поэтому, "суббота", это - состояние покоя, т.е. состояние отречения от всей суеты.

Ещё:

Иисус всегда был в таком состоянии, в состоянии "субботы", независимо от дня недели и независимо от того, что Он делает. Но книжники и фарисеи считали что день недели соблюдать надо, а не состояние, и поэтому, судя по Его деяниям, а не по состоянию, считали, что Он нарушает субботу.

[Natali T]

Не дай Бог вас и вашу семью будут воровать, убить,клеветать, раздражать постоянно, и не дать вас отдыхать в Субботы, и все 7 дней недели будут заставлять вас работать люди пропитанный с Вашей Любовью, искренностью и неописуемой радостью......Будут люди , они с этим любовью будут над вами делать все это....Потом вы узнайте что значит любов по Слову Бога....

Ибо так полюбил Бог мир, что сына своего Единородного дал, чтоб каждый кто уверует не погиб а имел жизнь вечную.
Сколько добра Иисус Сделал, а Его распяли.
И там Он проявил любовь, отдав свою жизнь за наши грехи.
Не ждите награды на земле, любите, а награда будет на Небе.
Небо -это бесценная награда.

[Монсимон]

7 Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его,
8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.
10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются(грешат) сердцем, не познали они путей Моих;
11 посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.
12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.
13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне",

чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом..



17 На кого же негодовал Он сорок лет?

Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?


18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против [них]непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие(то есть за грех ибо если б верили не поступали бы по похотям своим, похотям плоти).


1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие(не как те которые продолжали поступать по неверию своему т. е. продолжали грешить), так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой".

(т. е седьмой день это - день покоя или же просто покой Господень в который входят только уверовавшие то есть те кто услышав глас Господа покаялись и перестали грешить, т. е "уверовавшие" означает безгрешные.
Посему суббота это не день недели а день покоя или же просто покой Господень в который может войти только святой а не грешник)

[Orange62]

Читайте тему "Анатомия заблуждений в Церквях..."""

Изучая богословие разных конфессий, я хотел понять анатомию (физиологию) заблуждений...
Заблуждение в Церквах происходят по нескольким причинам....
1. Это просто неверие во Слово Бога...Слово Бога говорит одно а Церковь упорно верит другому, прямо противореча Слову....
Причиной неверия являются нежелание подчиниться Богу и вера в учение своих Церквей более чем Богу, вера в языческие философские доктрины....... ....

[Монсимон]

Читайте тему "Анатомия заблуждений в Церквях..."""

Изучая богословие разных конфессий, я хотел понять анатомию (физиологию) заблуждений...
Заблуждение в Церквах происходят по нескольким причинам....
1. Это просто неверие во Слово Бога...Слово Бога говорит одно а Церковь упорно верит другому, прямо противореча Слову....
Причиной неверия являются нежелание подчиниться Богу и вера в учение своих Церквей более чем Богу, вера в языческие философские доктрины....... ....

Хочу сказать вам сразу о том что вы заблуждаетесь говоря о том что церковь не верит в СЛОВО БОГА. Не верит в СЛОВО БОГА лукавое сборище которое в надмении своем возомнило себя таковой. Загляну к вам ибо написано: просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

[Orange62]

Хочу сказать вам сразу о том что вы заблуждаетесь говоря о том что церковь не верит в СЛОВО БОГА. Не верит в СЛОВО БОГА лукавое сборище которое в надмении своем возомнило себя таковой. Загляну к вам ибо написано: просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

Реч не абсолютном не вере а о маловерие, которое не допускает верить некоторым ясным Словам из Слово Бога,,,,

[Вито]

7 Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его,
8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.
10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются(грешат) сердцем, не познали они путей Моих;
11 посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.
12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.
13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне",

чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом..



17 На кого же негодовал Он сорок лет?

Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?


18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против [них]непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие(то есть за грех ибо если б верили не поступали бы по похотям своим, похотям плоти).


1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие(не как те которые продолжали поступать по неверию своему т. е. продолжали грешить), так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой".

(т. е седьмой день это - день покоя или же просто покой Господень в который входят только уверовавшие то есть те кто услышав глас Господа покаялись и перестали грешить, т. е "уверовавшие" означает безгрешные.
Посему суббота это не день недели а день покоя или же просто покой Господень в который может войти только святой а не грешник)

Еженедельная Суббота есть олицетворение,а не замена,ПОКОЯ в Боге,которую имели МУЖИ ВЕРЫ в В.З. и которые в свою очередь являются примером веры для нас.
Ваша ошибка,что вы хотите противопоставить ПОКОЙ в Боге к Субботе еженедельной,а это заблуждение!!
Речь в Евр. идёт о трёх уравненом покое!!!
1)Покой (Ханаан),"А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой "Евр.4:3
2)Покой в Боге (призыв Давида),"то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида,"Евр.4:7
3)Субботний еженедельный покой,"Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. "Евр.4:4
Теперь объяснение:
Еженедельный субботний день ,кроме физического отдыха указывает эсхатологически и на покой(Ханаанский и Божий).Хоть и евреи в пустыне и соблюдали еженедельную субботу,но не вошли в покой(Ханаан) по неверию,"посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.".Хоть и Навин ввёл евреев спустя 40 лет ,он не доставил покой Божий(во Христе) и Бог призывает через Давида,"ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ",таким образом субботний еженедельный покой эсхатологически не исполнился над евреями(покой-Ханаан) из-за неверия и после этого эсхатологический еженедельный субботний день начал исполняться во времена Давида,вплоть до сегодняшнего дня!!!
А то,что "субботство" есть субботний день нет никаких сомнений.
Слово "саббатизмос" (субботство) означает празднование "ПЛОТСКОЙ" субботы. Это прямой БУКВАЛЬНЫЙ смысл. Ни о каком СУПЕРДУХОВНОМ покое там речи нет. Это просто означает ОТДЫХАНИЕ и происходит от глагола "САББАТИЗО", что, ВНИМАНИЕ, переводится как ХРАНИТЬ СУББОТЫ! Это является переводом еврейского слова "лишбот", покоиться, "субботствовать". Слово "покой", использованное в греческом тексте Евреям (катапаусин) также является переводом евр. "ЛИШБОТ", или, близкого по значению "ЛАНУАХ", оба из которых указывают на СУББОТУ, день седьмой. Это буквальный смысл. Его невозможно "отменить" никакими комментариями и аллегориями.
Точно так же ," возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу(саббатизо) остались в покое по заповеди. "Лук.23:56
И включает в себя как буквальный день,"Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. Евр.4:4 "а так же и день "ныне","то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида"Евр.4:7
Разница между словом "субботствовать-сабатизмос" и "суббота-сабатон" в том,что сабатизмос говорит о соблюдении(праздновании) субботы, а сабатон просто суббота.
Посмотрите Подстрочечный перевод!!!"Для народа Божьего остаётся празднование субботы"Подстрочный перевод Ветхого и Нового Заветов

Я повторяю ,слишком много доказательств ,что субботство есть субботний день,кроме того,что Павел использует это слово из Септуагинты ,оно в Септуагинте всегда обозначает буквальный субботний день,кроме того отцы Церкви во 2,3 веке в греческом языке используют слово "саббатизмос" к буквальному субботнему дню.Возьмите к примеру Плутарх,"De superstisione"3,"Moralia"166a ;Иустин Мученик,"Диалог с Трифоном иудеем"23,3;Епифаний,"Adversus haereses"30,2,2
,все они единодушно субботство считали еженедельным субботним днём.
Доказательств считать "саббатизмос" как просто некий духовный покой(не буквальный) нету,не считая некоторых "современных" исследователей.