Разница между Господним восстановлением и христианством

[antipa21]

Однажды Вочман Ни сказал: «Чем ниже мы положим вещь, тем в большей она безопасности. Безопаснее всего поставить чашку на пол». Он имел в виду, что чем больше работник Господа смиряет себя, тем в большей он безопасности. В другой раз он сказал: «Если крест не "запечатан от воздуха", его унесёт ветром». Это означает, что когда вы несёте крест, вы не должны говорить секрет другим. Стоит вам сказать, через что вы проходите, как значение креста исчезает.

У него было ещё одно высказывание: «Некоторые падают, но падают на верхнем этаже, в то время как другие стоят на нижнем этаже. Стоящие на нижнем этаже не должны смеяться над теми, кто падает на верхнем».

В отношении увещевания кого-либо брат Ни сказал: «Возможно два результата: 1) человек, которого вы увещеваете, будет восстановлен или 2) он ожесточится. Правильным было ваше увещевание или нет, определяется не по виду человека, которого вы увещевали. Если, отвергнув ваше увещевание, он окажется во тьме, это доказывает, что оно было правильным. Но если он отвергнет ваше увещевание и по-прежнему продолжит общение с Господом, это доказывает, что ваше увещевание было неправильным».

Однажды он сказал мне: «Если какие-то нищие спят под навесом и ты разбудишь их, угости их супом, затем благовествуй им. Тогда ты наверняка коснёшься помазания внутри». После переезда на Тайвань, я познакомился с племянником Вочмана Ни, Суфу. Он сказал мне, что в детстве видел, как его дядя встретил группу кули, сидящих на корточках вокруг азартной игры. Вочман Ни тоже сел на корточки рядом и стал говорить и смеяться. Он действительно становился всем для всех, чтобы приобрести некоторых.

Из свидетельства близкого товарища Вочмана Ни, доктора Чен Юлиана, который был ведущим братом в Тайбее, на Тайване.

[Богочеловек]

Он действительно становился всем для всех, чтобы приобрести некоторых.

Это свойство расширенного сердца... Сердце нашего Христа...

[antipa21]

В начале 1938г. Вочман Ни проводил изучение Библии с церковью в Шанхае о Святом Духе. Поскольку у меня было пятидесятническое прошлое, я была запутана и разочарована. Я хотела услышать, что он скажет, надеясь получить ответы на некоторые сложные вопросы. Например, почему в жизни многих, исповедавших, что они получили излияние Духа и имели проявления этого, было так много противоречий? Где было их благочестивое житие? Почему я жила побеждённой жизнью?

Слово, которое Господь сказал мне через Вочмана Ни, произвело переворот в моей жизни. В тот вечер, когда он сказал, что Иисус стал Духом, чтобы жить в нас, надо мной воссиял свет. Раньше казалось, что Господь был далеко от меня; теперь Он был реален внутри. Это решило мою основную проблему. Сейчас я могла найти Его в своём существе. Более того, я увидела, что работа Святого Духа двояка. Есть внешний аспект с дарами и проявлениями, но, что более важно, есть и внутренний аспект внутреннее наполнение, которое преобразовывает жизнь.

Он использовал полезную иллюстрацию, которая оставила неизгладимое впечатление: если тяжело нагруженная машина едет с ненакачанными шинами, возможно, эта машина попадёт в аварию. Это подходящая картина того, кто переживает много излияний Духа без соразмеренной работы Духа внутри. Я поблагодарила Бога за то, что не попала в аварию. Теперь я поняла, почему многие мои знакомые в прошлом в конечном итоге обесчестили Господне имя.

В другой раз он делал свидетельство о девушке, которую он любил и которую он оставил ради Господа. Он процитировал Пс.72:25: «Кто мне на небе? И с Тобою ничего не хочу на земле» - и сказал, что это стало его действительностью. Это свидетельство поразило меня. Я никогда не слышала и не встречала никого, кто бы мог честно сказать подобное.

Из свидетельства Элизабет П.Радемахер, которая во время Второй мировой войны была миссионеркой в Шанхае.

[gregori]

Братья я допустим уважаю Ни и ЛИ. НО КРОМЕ НИХ ЕЩЁ МНОГО БРАТЬЕВ КОТОРЫЕ БЫЛИ ВЕРНЫ ГОСПОДУ И БЫЛИ ПИСЬМОМ ХРИСТОВЫМ. тот же Сперджен. Орал Робертс. Билли Грэм. Смит Виглесворт. Варонаев. Давид Вилкерсон. Дерек Принс. можно список продолжать. но что я вижу что как в Коринфе говорили я Павлов я Аполоссов а я Христов. так Павел сказал разве я распялся за вас? и подчеркнул что мы всего лишь служители через которых вы уверовали. сеющий и поливающий никто но всё Бог возрастающий. никто нехвались человеками. но Вочманиты уже сотворили идола Вочмана.

[gregori]

Адвентист будет говорить какая благословеная Елена Уайт. и понеслось каждый будет своих лидеров хвалить а Христос чё в стороночке?

[gregori]

если комуто из нас дали бы одну минуту и по правой стороне стоят все пророки и проповедники а в сторонке стоит один Иисус то к кому вы бы подошли для того чтобы пообщатся? возможно кто то побежал бы к Вочману неспорю и т.д.

[antipa21]

Братья я допустим уважаю Ни и ЛИ. НО КРОМЕ НИХ ЕЩЁ МНОГО БРАТЬЕВ КОТОРЫЕ БЫЛИ ВЕРНЫ ГОСПОДУ И БЫЛИ ПИСЬМОМ ХРИСТОВЫМ. тот же Сперджен. Орал Робертс. Билли Грэм. Смит Виглесворт. Варонаев. Давид Вилкерсон. Дерек Принс. можно список продолжать.

Конечно продолжать можно, я бы в первую очередь добавил бы сюда нашего Ивана Вениаминовича Каргеля.

Вспомнился случай, когда я 20 лет назад, будучи только недавно уверовавшим, покупая в баптистской церкви книгу Билли Грэма, назвал его своим учителем. До сих пор как-то неловко чувствую себя перед Господом вспоминая иногда этот случай. Наверно это заложено в человеческой природе, переносить свой взгляд от небесного Учителя к земному учителю. Или как вскоре вся молодёжь пришла в духовное "возбуждение" от первой книги Людмилы Плетт "Пробуждение начинается с меня", составленную по магнитофонным записям проповедей Эрло Штегена и личного общения с ним. Но в сущности, кроме покаяния, они так ничего другого и не проповедовали.

Конечно также неплохо когда учат как надо правильно жить христианской жизнью и после покаяния. Но также далеко неправильно когда учат не той цели, которую стремится Бог обрести в человеке. У Бога был и есть определённый замысел в сотворении человека. Полностью он расскрыт на мой взгляд только у братьев Ни и Ли, но никак не в христианстве. Можем поговорить об этом более подробней, а не муссировать аспекты учения этих дорогих братьев. Итак, в чём состоит главный замысел Бога в отношении человека?

Сегодня в одной и тем я попытался вкратце осветить один из его аспектов, но это не сам окончательный замысел, а просто ответ на один вопрос одному брату. Я просто сейчас скопирую его в эту тему:

Далее идёт ну просто бредовая и кощунственная (других слов не подобрать) трактовка этого стиха «несравненным» гуру Уитнессом Ли.


Сказанное в Ис. 45:11 звучит крайне необычно...Все те, кто знают Бога, понимают, что человек не должен вести себя перед Богом высокомерно. Но Сам Бог говорит: Относительно Моих сыновей и относительно дела Моих рук повелевайте Мне. Отсюда видно, что земля управляет небом...Это означает, что мы можем повелевать Богу сделать то, что Он хочет сделать. Такова наша позиция. Узнав волю Бога, мы можем сказать Ему: Боже, мы хотим, чтобы Ты сделал это. Мы решительно считаем, что Ты должен это совершить. Бог, Ты должен это сделать... (стр. 599 4 том)

В начале была только одна воля Божья неоспоримая воля. Затем сатана пал, и во вселенной появилась вторая воля бунтарская воля. Позже Бог сотворил человека со свободной волей, способного выбирать быть ему единым или с Богом, или с сатаной. В вечности в будущем после того как сатана будет низвергнут в огненное озеро, во вселенной будет только одна воля, но воля не такая же, как в начале, поскольку Божья воля и воля человека будут полностью слиты в одну волю (Вочман Ни).

Конечно, если нет видения от Господа, то всё духовное кажется бредовым и кощунственным. У Павла Биллхаймера есть книга: "Предназначенная для престола. Церковь как невеста Христа", а также продолжение затронутой темы в этой книге: "Не расточай свои печали. Смысл страдания". В инете можно найти эти книги. Я первый раз прочитал их около двадцати лет назад и они потрясли меня. Оказалось, что Божья цель заключается не в том, чтобы спасти как можно больше людей от Геенны огненной и дать им вечную жизнь; а наша цель не в том, чтобы привести в свою церковь как можно больше людей из мира, а совершенно в другом. Конечно я не говорю, что Богу всё равно сколько людей спасётся и будем ли мы быть равнодушны к грешникам, но как у каждого человека в жизни есть главная цель, так есть и второстепенные, которые впрочем как не крути служат также к достижению главной цели.

Как то мне пришла такая мысль, что если всё отбросить, то человек в физическом мире живёт только для того, чтобы есть, а ест, чтобы жить. Смешно, да конечно смешно и звучит кощунственно. Но если задуматься? Человек может отказаться абсолютно от всего кроме воды и еды.

Но, это так, к слову, просто вспомнил такие свои "философские" размышления. Лично меня в первой книге поразила мысль, проходящая красной нитью через всё её содержание, это то, что мы предназначены для престола, и наш путь на земле предназначен для подготовки к этому. А на престоле не выпрашивают, не умоляют, а властвуют и командуют. Мы знаем волю Божью, наша воля слита с Ним в Единое целое и мы повелеваем. Повелеваем то вроде мы, но ведь на самом деле повелевает то Бог. Но мы с Ним одно целое ведь, так кто из нас повелевает?

Разве в слове Божьем не говорится, что мы будем царствовать со Христом тысячу лет в Его грядущем царстве? Но кто это мы? Кто в мире назначит умственно недоразвитого человека быть одним из содиректоров известной и развитой фирмы? Разве Бог посадит на престол с Иисусом недоразвитого христианина, который прожил свою жизнь по плоти и так и не преобразовался в образ Божий? Как может такой человек восседать на престоле, если Христос в Нём так и не развился, так и остался образно говоря младенцем. Вы дорогие братья разве не встречали таких христиан уже в преклонном возрасте, а поговоришь с ними, ну младенцы, да и только. Кроме познания Библии плотским разумом, в них ничего не увидеть, что ни слово, то и проявление собственного "я".

Но в нашем сознании сформировалась мысль, что мы всё также по прежнему жалкие грешники, мы только должны просить у умолять Господа, чтобы Он послал нам Свою благодать в определённой нужде. Сейчас не хочу отрываться, на поиски в Слове, но разве Павел не говорит, что мы уже посажены в Христе на небесах?

Если в нашей земной жизни нам кто-то твёрдо пообещает в определённый день, что-то сделать, разве мы в этот день придём упрашивать его, что-то сделать? Разве мы не имеем права прийти к нему и потребовать, что-то сделать? Понимаете друзья, наши молитвы в основном основаны на Божьей любви, на Его милости, на Его щедрости, заботе и многом чего ещё, но только не на основе Его праведности. Как я начал вначале, если есть видение, то всё абсолютно просто, проще некуда. Если мы в молитве узнали волю Божью и мы твёрдо уверены, что это от Бога, потому что за прошедшие годы научились распознавать Его голос и чувствовать в своём духе Его повеления, ощущать Его волю. То зачем же опять просить и умолять. Разве нельзя сказать: "Господь я знаю, что в этом твоя воля, от Своих слов Ты отказаться уже не можешь согласно тому, что Ты Бог праведный, согласно этому, согласно Своей праведности, соверши это, пускай Твоя воля и праведность восторжествуют на земле в этом вопросе!"

[antipa21]

Конечно также неплохо когда учат как надо правильно жить христианской жизнью и после покаяния. Но также далеко неправильно когда учат не той цели, которую стремится Бог обрести в человеке. У Бога был и есть определённый замысел в сотворении человека. Полностью он расскрыт на мой взгляд только у братьев Ни и Ли, но никак не в христианстве. Можем поговорить об этом более подробней, а не муссировать аспекты учения этих дорогих братьев. Итак, в чём состоит главный замысел Бога в отношении человека?

Давайте более подробней посмотрим на это:
1. Намерение Бога при сотворении человека состояло в том, чтобы получить совокупного человека для того, что бы он выражал Его и представлял Его.

Нам нужно ещё раз задуматься над стихом Быт.1:26. Нам нужно прочитать этот стих в свете первой главы Послания к Эфесянам и в свете Отк.4:11. В Отк.4:11 говорится, что всё было сотворено благодаря воле Бога. В первой главе Послания к Эфесянам говорится, что воля Божья состоит в том чтобы иметь Тело для Христа которое будет выражать Бога. Бог сотворил совокупного человека по Своему образу. Когда Бог сотворил человека, Его намерением было получить совокупного человека. Этот совокупный человек имеет двойную цель. Этот совокупный человек должен был выражать Бога. Этот совокупный человек должен был представлять Бога с Его властью, чтобы покончить с врагом. Бог не может выразить Себя непосредственно. Бог должен иметь сосуд, если Он хочет выразить Себя. Этим сосудом является совокупный человек сотворённый Богом. Поэтому сердце Бога наполнено желанием увидеть этого совокупного человека по всей земле.

Но есть проблема во вселенной. Проблема бунта против Божьей власти. Сатана противопоставил свою волю воле Божьей. Сатана воюет с Богом. Поэтому теперь во вселенной есть враг. Этот враг, хотя он и силён, является тварью. И Бог не может Себя принизить на столько, чтобы непосредственно покончить с тварью. Богу нужна какая-то другая тварь, которая покончит с этой взбунтовавшейся тварью, врагом. Поэтому совокупный человек не только выражает Бога, но и представляет Его. Бог сказал человеку, чтоб он плодился и размножался. Он сказал человеку, чтоб тот наполнял собой землю. И Он велел человеку подчинить себе землю. Слово подчинить это большое слово. Оно подразумевает сопротивление. Оно подразумевает врага. Итак, мы были сотворены, чтобы выражать Бога и представлять Его с Его властью, чтобы подчинить себе землю. Таким было желание Божьего сердца. Таково намерение Бога. Но что произошло? Враг обманул женщину. И мужчина, послушавшись голоса женщины, пошёл против Бога. И Сатана ввёл себя в виде греха в сотворённого совокупного человека. И это привело к войне, пророчество о которой содержится в Быт.3:15.

Но человек продолжал падать. При Каине развилась безбожная культура. Потом в дни Ноя наступил третий этап падения. И Бог раскаялся в том, что сотворил человека. Но Он не уничтожил весь человеческий род. Он спас Ноя и его семью и начал всё снова вместе с ними. Но потом произошло последнее величайшее падение. До времён Ноя на земле не было человеческого правительства. Но после потопа, Бог установил человеческое правительство. Это означает, что человек может править человеком. И тогда восстал сильный человек, которого звали Нимрод (Быт.10:8; 1Пар.1:10). Слово Нимрод означает бунтарь. Он был могущественным звероловом, и он для себя установил города. И первым городом был Вавилон. Поскольку есть человеческое правительство, то возможна и человеческая организация. И на равнине Сеннаар все люди объединились чтобы взбунтоваться против Бога (Быт.11:2). У них был один язык. Они были неограниченны в своих способностях. Прочитайте ещё раз 11 главу Бытия. Народ был един. Что они сделали в следующую очередь? Единство это сила. Но это было злое единство. Это был совокупный бунт против Бога. Совокупный человек воспротивился Богу: "Давайте построим город. Давайте построим башню до небес и создадим себе имя". Какая печальная это была картина. Бог сотворил совокупного человека, который должен был представлять Его и выражать Его. Он даже покарал мир потопом после того как человек пал. Но теперь человек использует человеческое правительство, чтобы коллективно взбунтоваться против Бога.

И тогда Бог принял радикальное решение. Он смешал языки. Он разбросал все народы. И на время Он отказался от сотворённого рода как единого целого. Он призвал Авраама. Он сделал его Отцом призванного рода. Он заключил с ним завет. И Он положил печать этому Завету в виде обрезания. В результате человечество оказалось разделённым на две большие группы. Был Израиль призванный род, и были народы язычники. Такова была ситуация до того как умер Господь Иисус. Я хочу, что бы мы все прочувствовали всё величие Божьего намерения в отношении человека. Я хочу, чтобы мы все так же прочувствовали ужасные последствия падения человека. Но Бог не отказался. Его вечным намерением было: обрести совокупное выражение через совокупного человека. Первый человек не оправдал Его ожиданий. Как тогда поступил Бог?

[antipa21]

2. Так как первый человек не оправдал Божьих ожиданий, Бог послал второго человека, чтобы в Нём сотворить одного нового человека.

Тогда Бог послал второго человека. И этот второй человек сотворил нового человека. Правда, это чудесно?! Первый человек пал, но второй человек это Господь с неба. И Он жил на земле жизнью Богочеловека. Он был миниатюрой того, что хочет получить Бог. Он был выражением Бога и Он был представителем Бога. Везде где был Господь Иисус, там был выражен образ Бога. Везде где Был Господь Иисус, там присутствовало царство Божье. Желание Божьего сердца в том, что бы умножить эту миниатюру второго человека. Но сначала нужно было решить все проблемы. Бог решает все проблемы, распиная их на кресте. Бог не ведёт переговоров. Бог не торгуется. Бог решает все проблемы крестом. Поэтому это второй человек умер всеобъемлющей смертью. Он покончил с грехом. Он покончил со старым человеком. Он покончил со старым творением. Он покончил с миром. Он покончил с дьяволом. И Он покончил со всеми предписаниями, которые разделяли народы. На кресте Он разрушил стоявшую посреди стену разделения. И в Себе Самом Он сотворил из иудеев и язычников одного нового человека. В Кол.2:15 открывается, что на кресте происходила война. Злые ангелы, начальства и власти кружили вокруг Господа. Они пытались помешать тому, что делал Бог. Но Бог восторжествовал над ними. Он сбросил их с Себя. И Он открыто выставил их на позор. Сегодня Сатана знает. И его последователи знают, что на кресте Сатана был уничтожен. На кресте начальства и власти открыто были выставлены на позор. Придёт день когда святые будут судить этих бунтующих ангелов. Но сегодня мы напоминаем им об их поражении: "Вы поражены. Всё отрицательное было устранено, и Христос сотворил одного нового человека". Это действительность. Возможно, очень немногие знают её, но это истина. В глазах Бога новый человек всё-таки существует, и Сатана знает это. Но мы сражаемся с ним и мы высвобождаем истину. Один новый человек есть. Этот один новый человек есть также Тело Христово. Тело Христово выражено в поместных церквях. Поэтому сейчас мы благовествуем. Мы крестим народы в Триединого Бога. Мы учим их соблюдать всё, что заповедал нам Господь. И мы приводим их в церковную жизнь. Но мы должны знать цель церковной жизни. Поместная церковь это не цель Бога. Поместная церковь это средство, через которое Бог достигает цели. Его целью является Тело Христово один новый человек.

[antipa21]

3. Новый человек связан с Личностью, и для нового человека все мы должны принимать Христа как свою Личность.

Мы можем сказать, что это высочайшее требование, которое предъявляет к нам Бог. В Рим.6:6 говорится, что наш старый человек был распят с ним. Гал.2:20 говорит: «Я распят с Христом». Теперь другая личность, Христос живёт в нас. Наш возрождённый дух стал нашим внутренним человеком. Что значит принимать Христа как свою личность? На практике это означает, что мы позволяем Христу устроить дом в нашем сердце. Тело Христово связано с жизнью. И Тело с божественной жизнью имеет множество действий. Но новый человек связан с личностью. И эта личность выражена главным образом в решениях. Сегодня все мы принимали какие-то решения. Но эти решения принимала не жизнь в вашем теле. Жизнь в моём теле говорит мне, что мне нужно выпить воды. Но именно моя личность принимает решение, что я должен использовать тело, чтоб выпить эту воду. Жизнь очень активна и очень чувствительна, но именно личность живет, принимая решения. Какая разница между тем, что бы принимать Христа как свою жизнь и как свою личность?

Я постараюсь дать этому определение, но сначала позвольте кое-что сказать. Это основано на 1Ин.5:11-12. Бог дал нам вечную жизнь и эта жизнь в Его Сыне. Тот, кто имеет Сына - имеет жизнь. Тот, кто не имеет Сына Божьего не имеет жизни. Жизнь и Сын неразделимы. Жизнь находится в Сыне. Нельзя получить жизнь вне Сына. Поэтому, строго говоря, не принимая Христа как свою личность, мы не можем принять Его как свою жизнь. Мы не можем отделить жизнь от Христа. Мы не можем отложить личность в сторону и извлечь из неё жизнь. Мы получаем жизнь, получая самого Христа. Но в нашем переживании есть различие, между тем, чтобы принимать Христа как нашу жизнь и как нашу личность. Но помните, что и то, и другое происходит одновременно. Просто иной раз мы больше осознаём жизнь, а в другой раз мы больше осознаём личность. Принимать Христа как жизнь, значит отвергать нашу природную жизнь и жить Божественной жизнью. Таким образом, Христос как жизнь противостоит нашей природной жизни. Когда мы принимаем Христа как жизнь, самое главное здесь наша природная жизнь. Т.е. одна жизнь заменяет другую жизнь. Это не смена, а замена. Мы принимаем Христа как жизнь. Для этого нам нужно отвергнуть свою собственную жизнь. И позволить этой другой жизни жить в нас. Когда мы принимаем Христа как нашу личность, это противостоит нашему «Я». Т.е. речь идёт о том, что одна личность противопоставляется другой личности. Когда мы принимаем Христа как нашу личность, мы отвергаем не просто нашу жизнь, мы отвергаем наше «Я», самих себя. Мы отвергаем нашу личность. Мы позволяем другой личности жить в нас. Однако принимать Христа как свою жизнь и принимать Христа как свою личность, это всё одна действительность.

В Колоссянах говорится: «Христос жизнь наша». Поэтому мы принимаем Христа как жизнь. В Гал.2:20 написано, что Христос как личность живёт во мне. В Гал.2:20 не сказано, что жизнь Христа живёт во мне. Там говорится, что личность живёт во мне. Поэтому, когда мы хотим получить Христа как жизнь, мы также должны принять Христа как личность. Когда мы позволяем Христу как личности быть в нас, мы получаем Его и как жизнь. Обратите внимание, Христос как жизнь, делает нас членами Тела Христова. Христос как личность, делает нас частями одного нового человека. Но Тело и Новый человек понятия взаимозаменяемые. У меня есть тело. В моём теле есть жизнь и я человек. И как человек я имею личность. Жизнь и личность находятся как единое целое.

[~Татьяна~]

Мир вам!
Богу нужен человек для создания Тела, чтобы победить сатану.Что произойдёт потом? Я имею ввиду после событий , описанных в откровении? Что было бы , если бы не было бунта сатаны? Человек не был бы сотворён?

[valohan]

Мир вам!
Богу нужен человек для создания Тела, чтобы победить сатану.Что произойдёт потом? Я имею ввиду после событий , описанных в откровении?

24 старейшины, передадут власть управления вселенной человеку и человек будет представлять Бога не только на новой земле,осуществляя Его власть но и в управлении вселенной в новом небе.
Но нам лучше сосредоточиться на Христе и том что сейчас !!!!!!!!

Что было бы , если бы не было бунта сатаны? Человек не был бы сотворён?

Татьяна, не переживайте столь сильно, вы точно были избраны Богом ещё до сотворения мира. Он уже тогда знал вас, знал что вы будете, и знал что вы примете Его !!!!

[Богочеловек]

24 старейшины, передадут власть управления вселенной человеку и человек будет представлять Бога не только на новой земле,осуществляя Его власть но и в управлении вселенной в новом небе.
Но нам лучше сосредоточиться на Христе и том что сейчас !!!!!!!!

Татьяна, не переживайте столь сильно, вы точно были избраны Богом ещё до сотворения мира. Он уже тогда знал вас, знал что вы будете, и знал что вы примете Его !!!!

И еще для Татьяны: читайте Новый завет (Восстановительный перевод) с примечаниями и будьте в общении, а на форуме "грызню" читать - дело пустое... Расти надо питаясь Словом, а не форумскими дрязгами.

[vovaov]

Мир вам!
Богу нужен человек для создания Тела, чтобы победить сатану.Что произойдёт потом? Я имею ввиду после событий , описанных в откровении? Что было бы , если бы не было бунта сатаны? Человек не был бы сотворён?

Книга От Матфея > Глава 10 > Стих 35:
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

[Алекс Владим]

И еще для Татьяны: читайте Новый завет (Восстановительный перевод) с примечаниями и будьте в общении,

Вот это реклама и заманиха!!! Не ужели нет более достойных авторов, кроме Ли и его Новый завет (Восстановительный перевод) с примечаниями ???? Прям как у Свидетелей Иеговы : «читайте наши журналы и все будет вам ясно»! И дело все в том что многие так и говорят : «раньше я не понимал(а) о чем говорит Библия но когда начала читать журналы мне все стало ясно»! Это сети! Но и не поспорю с тем что, что-то можно извлечь полезное и из эти примечаний, но это не предел.
Поэтому,
~Татьяна~ читайте просто Слово Божье и молитесь Господу, Он вам поможет в познании Истины! Есть разные авторы которые не менее авторитетны чем Ли, а если вы начнете читать Восстановительный перевод с примечаниями, как единственный источник, вы наденете как я называю это, очки и потом вы будете видеть и понимать Слово через призму восстановленного перевода с его примечаниями. Читайте и сравнивайте что говорят другие богословы и ученные в этой области!
И да хранит Вас Сын Божий!