-
-
Так эту уверенность вера разрушает.Но мы уверены, что это не так
А неверие что Бог , Он Бог Израиля и что истинный иудей исполнитель закона Рим2:27,
кем бы он не был до обращения природной ли ветвью или дикой,
неверие этому опустошает.
Копать надо и искать не у человеков, кто бы он ни был человек опять же из бывших природных или как бы привитых из язычников,
спасения у человека нет.
Искать надо Спасителя и Учителя, Он Открывающий, богатый глазной мазью и всем что необходимо.
Многие ушли за человеком, в настоящее время за иудеями не мало, утверждающими два пути спасения ,
для иудеев и для из язычников.
И в прежние шли за человеками, тоже сеющими разделения с иудеями.
Одни отделяются от тех кто из язычников, другие от иудеев.
А путь один, он Христос, Правда,Закон Жизни во Христе.
Как можно что то отменить на этом пути или заменить или извратить?
Нельзя, но делают.
В этом соблазны.
Праведники предупреждают о припятствии на пути.
Надо их слушаться, кто слушает их слово те от Бога.
Хочется быть от Бога, все уверены про себя что от Него, или большинство уверены, а важно научиться проверять , так ли это на самом деле лично со мной.
А если сеем разделение, то нет сомнения, что не так со мной и с любым настаивающим на разделении.
Так мне понятно.
Мы все из друх народов один новый человек во Христе.
И нет другого благовестия, из язычников входят в жилища святых иудеев и в одном Духе имеют доступ к Отцу Небесному.
Как можно войти в дом святых и там менять устои дома?
Это невозможно.
Стать как природный житель, чтобы вызвать ревность у оставившего свой дом.
Другого не нашла в учении Христа.Комментарий
-
Двора, слова "мы уверены, что это не так" были сказаны к тому, что слова Павла - не пустоловие. Неужели вы не увидели, что в этом вопросе я с вами солидарен?Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Увидела, слава Богу.
Разве мы не все до поры уверены что знаем точно как надо,
и только как мы и только как у нас, как в нашем собрании так верно.
От этой вот самости исходила, отвечая.
Павла нашла Сама Истина и освободила его, уже наученного правде.
Потому он смело и твердо говорит что знает в Кого уверовал.
А мы только ищем.
Нам открывает Истину Открывающий, радость невообразимая когда встречается взаимопонимание
и я вас приветствую брат здесь на форуме.
Благословений вам и радости во Христе Иисусе.Комментарий
-
Хоть вам этого и не доказать, вы стоите что нижеприведенные слова Бог для плоти, для живущих по плоти,
таки приведу вам это место, закрытое для вашего разумения до сих пор
27 И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии, ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем.
28 И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие.
29 Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами от того, что Бог говорил с ним.Комментарий
-
Вот это слова завета.
Исх.34:10 И сказал [Господь]: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя;
При каких обстоятельствах Бог это сделает?
Исх.34:11 сохрани то, что повелеваю тебе ныне...
Что Бог повелел им ныне?
Исх.34.11-26.
НО ЗДЕСЬ ЕСТЬ ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ МОМЕНТ.
Я сам его только что заметил и хочу поделиться с вами (Очень мудрая книга "Толковая Библия Лопухина". Помогает думать)
В 34 главе книги Исход - это не заключение завета.
Читайте 24 главу. Там наблюдаем акт заключения завета. Кровь пролилась. Народ пообещал.
А теперь - глава 32. ЗАВЕТ РАСТОРГНУТ. Бог решил истребить народ. Но по просьбе Моисея, Бог решает ВОЗОБНОВИТЬ завет. 34 глава - ЭТО ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ЗАВЕТА. Вот что пишет ТБЛ:
11-17 При восстановлении завета, как и при его заключении, народу израильскому даются основные законы, определяющие его отношение к Богу. И так как восстановляемый завет одинаков с заключенным в первый раз, то и законы даются одни и те же. Повторяется первая заповедь (ст. 1217; ср. 20:23; 23:2349) с усиленным увещанием и приказанием избегать всего того, что ведет к ее нарушению. Сюда относятся союзы и особенно брачные с жителями земли Ханаанской (Нав 23:7, 1213) и сохранение памятников язычества, в частности «священных рощ», евр. «ашер» (ст. 13), т. е. искусственно приготовленных из дерева статуй богини Астарты (Втор 12:2 и д.; 3 Цар 14:23; 4 Цар 17:10; Иер 17:2 и т. п.).
Так что Декалог и все, что до 24 главы - это Законы, которые стали объектом заключения Завета. ВОТ ТЕКСТ ЗАВЕТА: "Исполните - сделаю чуда, не исполните - истреблю."
Комментарий
-
Ну, на эти особенные для язычников указания есть не намек, а целое прямое указание
Вы просто не обращали на него внимание.
Итак:
Вот некто Апостол Павел возвращается в Иерусалим, к нему приходит Апостол Иаков и все пресвитера Иерусалимской церкви. Павел рассказывает о своих успехах у язычников, и что далее происходит?
20 Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона.
21 А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.
22 Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел.
23 Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет.
24 Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на жертву за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон. (Деян, 21)
И далее, ГЛАВНОЕ, что говорит Иаков со всеми пресвитерами Иерусалимской церкви?
А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда. (Деян,21:25)
НИЧЕГО ТАКОГО КАКОГО? Смотрим стих 21: 1) обрезывали своих детей; 2) поступали по обычаю (народа Израиля).
А когда и где Апостолы делали это самое "об уверовавших язычниках мы писали, положив"?
А смотрим главу 15:
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы. (Деяния,15)
Итак, видим следующее:
1) уверовавших язычников Апостолы ни разу не считают иудеями/израильтянами или некими духовным Израилем - они уверовавшие язычники;
2) на уверовавших язычников не возложено никакого бремени, кроме перечисленного (или как говорят у юристов - закрытый перечень, в который обрезание, кашрут и обычаи не входят) - вот и ОСОБЕННЫЕ постановления;
3) иудеи/израильтяне по прежнему должны соблюдать закон - обрезываться, кашрут и т.д.Комментарий
-
Бог изначально дал Израилю закон веры и было это в пустыне Сур. Но Израиль не принял этого закона, ибо постоянно грешил пред Богом, так как был в неверии. И Бог дал им другой закон и дал этот закон только до времени, до пришествия веры.А теперь пройдемься по понятиям.
Что такое ЗАКОН ВЕРЫ? Он имеет формулировку? Я хочу увидеть ее ДО СИНАЯ.Комментарий
-
Десятисловие - это и Завет и Закон, но только ВЕТХИЙ.Десятисловие это Завет или Закон:
Христос дал нам Новый Завет и новый Закон.Комментарий
-
В юридическом смысле договор это письменное соглашение двух или нескольких организаций. В договоре прописаны обязанности заключивших его сторон по отношению друг к другу. Если одна из сторон не выполняет свои обязательства, другая имеет полное право обратиться в суд.
Перед нами Декалог. Прошу наложить его на определение договора (завета) и показать их соответствия.
Комментарий
-
Также закон Христов не имеет ничего общего с законом Моисеевым.Знаете чем трактор от помидора отличается?
Сам Моисей предупредил Израильский народ, чтобы слушали Христа.Комментарий
Твитнуть
Комментарий