Взаимоотношения Православных и Католиков.

[.Аlex.]

А это тогда чей типичный ответ ?

Можно и не закатывать - сказать просто: только Богу дано знать, как оно это там происходит.

Мимо

Это плагиат с русского языка.

Ладно, ладно, я поправила предидущее сообщение

Еще раз: Вы можете конкретно ответить на поставленный вопрос

[Alex Shevchenko]

Еще раз: Вы можете конкретно ответить на поставленный вопрос

Алекс! Я ответил - не знаю.

[.Аlex.]

Алекс! Я ответил - не знаю.

ну и ладно...

[lyykfi]

Не в последнее время, а эдак лет с две тысячи. Что Вас удивляет? Наличие крайне правого православия и крайне левого вещь довольно обыденная.

Не удивляет ни сколько.

[Avenir]

И? Ваша фраза абсолютно не изменяет тезиса о том, что "христианские конфессии забыли, что ПЦ существует неизменно в независимости об их личных представлениях о Церкви Христовой." Наоборот - лишь демонстрирует наглядно

Боюсь,что любой тезис надо доказать,тем более такой неоднозначный.

[Jeka2]

"Нет, и в Церкви всё не так, всё не так как надо..." Владимр Высоцкий.
(вспомнилось после прочтения последних двух страниц форума)

[Jeka2]

Во имя чего объединилась?

Это совсем иная тема, был вопрос о невоз можности объединиться, был пример возможности.
А во имя Кого хотят объединиться ПЦ и КЦ, я думаю, понятно.
Кто-то считает, что раскол - это хорошо? Кто-то считает, что раскол спас души? Я считаю, что объединение спасет много душ. А каковы цели многовековых переговоров ПЦ и КЦ надеюсь, мы услышим.

[Jeka2]

парадокс...

Благодати Божьей не лишены но спасение не возможно...

Парадокс в случае, если Благодать=спасение, а если знака равенства нет, то нет и парадокса. "Благодатью вы спасены через веру".

[Jeka2]

но нас интересует "техническая"
сторона вопроса. Тема такая

Простите, сестра, но тема не совсем "такая", она о взаимотношениях ПЦ и КЦ.

Ибо как так: одни православные говорят, что КЦ - это "Церковь-сестра", а другие православные говорят, что это не церковь вовсе.
Одни говорят, что взаимные анафемы сняты, а другие говорят, что этого нет и в ближайшем будушем не случится.

"Правда всегда одна,
это сказал фараон,
он был очень умён,
и за это его называли..." (с) гр. Нау

[Jeka2]

Все что
вне - не наше дело. Простите за грубую
"накипелость", но какая мне разница,
спасается баптист, лютеранин,
адвентист, либо ещё невероятно какой
исповедатель? Главное - что я без Веры
Православной буду выкинут на берег.
Посему: "знай себя - и будет с тебя".

Спасибо за откровенность. Буду знать.

[Jeka2]

1)Никакой единой ПЦ не существует и документов,принятых этой церковной структурой в постраскольное время-нет.
2)Если говорить об РПЦ,то она прекрасно вела в XIX веке безуспешные впрочем переговоры о сближении с лютеранами,англиканами, "старокатоликами".И каждый раз границы Церкви качались в зависимости от политики.При патриархе Пимене они качнулись в сторону разрешения католикам причащаться у православных священников в экстренных случаях,действовавшего до середины 80х годов и приостановленного до решения "православного единства" в связи с очередной попыткой загнать в подполье УГКЦ.
В Журнале Московской Патриархии 1'1970 написано:
Цитата:
О допущении к таинствам. Имели суждение о различных случаях, когда старообрядцы и католики обращаются в Православную Церковь за совершением над ними Святых Таинств.ПОСТАНОВИЛИ: В порядке разъяснения уточнить, что в тех случаях, когда старообрядцы и католики обращаются в Православную Церковь за совершением над ними Святых Таинств, это не возбраняется
и в номере 5'1970

Цитата:
"Разъяснение председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата митрополита Никодима о невозбранном допущении к Святым Таинствам старообрядцев и католиков. (17.03.1970) В связи с запросами, поступающими от представителей прессы относительно решения Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 декабря 1969 года о невозбранном допущении к Святым Таинствам старообрядцев и католиков в тех случаях, когда они обращаются с просьбой об этом к священнослужителям нашей Церкви, считаю своим долгом сделать следующее разъяснение:
Священный Синод, принимая это постановление, руководствовался практикой в жизни Русской Православной Церкви в СССР, когда члены Старообрядческой Церкви, имеющей трехстепенную иерархию (в отличие от беспоповских старообрядцев), а также члены Римско-католической Церкви в случае болезни или по иной причине обращаются к священнослужителям Русской Православной Церкви с просьбой о духовном утешении и за совершением Святых Таинств. (Это может быть в тех случаях, когда последователя старообрядческого и католического исповедания не имеют возможностей обратиться к священнослужителям своих Церквей.) В таких случаях духовенству Русской Православной Церкви надлежит проявлять пастырскую заботу и преподавать нуждающимся духовное утешение и Святые Таинства.
При этом следует иметь в виду, что Православная и Римско-католическая Церкви имеют одинаковое учение о Святых Таинствах и взаимно признают действенность этих Таинств, совершаемых в них.
Упоминаемое решение Священного Синода, как мы надеемся, будет иметь значение и окажет доброе влияние на укрепление братских отношений Русской Православной Церкви с Церковью Римско-католической и старообрядчеством и таким образом облегчит следование по пути к вожделенному вероисповедному единству, заповедованному Христом Спасителем всем, кто исповедует Его Святое Имя".

Спасибо!
Интересные выдержки Вы привели.
Дай Бог, чтоб последние слова статьи всех касались!

[Jeka2]

Не удивляет ни сколько.

Пусть не удивляет, но желание спасать души должно только расти и переходить в действие!

[.Аlex.]

Простите, сестра, но тема не совсем "такая", она о взаимотношениях ПЦ и КЦ.

Ибо как так: одни православные говорят, что КЦ - это "Церковь-сестра", а другие православные говорят, что это не церковь вовсе.
Одни говорят, что взаимные анафемы сняты, а другие говорят, что этого нет и в ближайшем будушем не случится.

"Правда всегда одна,
это сказал фараон,
он был очень умён,
и за это его называли..." (с) гр. Нау

А какая в сущности разница: православие и христианский мир вообще или православие и католичество в частности?
Я привела православное положение о Церкви. Церковь это Евхаристия верных.
ПЦ и КЦ состоят в евхристическом общении? Если нет то как, учитывая вышеупомянутое положение, ПЦ может называть КЦ, церковью-сестрой?

[.Аlex.]

Парадокс в случае, если Благодать=спасение, а если знака равенства нет, то нет и парадокса. "Благодатью вы спасены через веру".

видите ли, у православных, благодать благодати, рознь...

[tabo]

А так и понимайте: католичество - это еретическое сообщество! Или вы с этим не согласны?

для размышления: Папа римский считается безгрешным + догмат О ГЛАВЕНСТВЕ ПАПЫ.