Твитнуть
[quote=Martyros;1040668]Мир Вам, уважаемые участники!
Прочитал сейчас одиннадцать страниц постов с 12 по 23, и мну немного взгрустнулось. Такое ощущение, что многие воспользовались моим приглашением не для того, чтобы вместе со мной поразмышлять над Писанием, но чтобы лишь поспорить и опровергнуть. Взгрустнулось также и оттого, что многие, видимо, читали мою презентацию по диагонали. Я отношусь с уважением к каждому из Вас, поэтому размышляю над КАЖДЫМ словом, которое Вы пишете. Мне хотелось бы увидеть такое же отношение к моим словам.
В этой теме я призываю не проповедовать с кафедры личные убеждения, но изучать Слово. Упорядоченной дискуссии у нас пока не получается, от всей души надеюсь, что пока. Предлагаю тогда, поступить следующим образом. Я опубликовал тезисы в разделах последовательно один за одним, если кто-то не согласен с приводимыми мною местами из Писания или моим толкованием, высказывается против со СВОИМ пониманием этих мест приводит свои места из Писания в антитезисах. Если все согласны, тогда тишина, и я спрашиваю по следующемуразделу. Итак, в первой части моей презентации по установлению Святого Крещения я вывел конкретно СЕМЬ тезисов. У Вас есть вопросы по ним? Называйте конкретно, пожалуйста номер тезиса, с которым несогласны, и давайте свой анализ цитируемых мной там мест из Писания, приводя и свои места. Я жду от Вас кратких и четких возражений. (Если кто-то считает что уже задавал вопросы по какому-то из конкретных тезисов, укажите номер поста в теме или дайте конкретную цитату, плиз...)
Божьих Вам благословений!
Не могу совсем согласиться с
7) Мы крестим маленьких детей, потому что:
А) они включены в слова Христа «все народы»
Мф. 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа...
по Писанию Матф.14:20-21 женщин и детей ваобще в расчёт не ставят.
Моё маленькое рассуждение на эту тему (если что не так простите я здесь новичок и это моё первое сообщение на этом сайте)
Кто имеет детей меня поймёт. Мы родители если находим в этой жизни что то доброе то неприменно хотим чтобы и наши дети имели это, тем более если речь идёт о спасении. Когда Господь открыл сердце Лидии Деян.16:14-15 ; и тюремщик спросил что ему делать чтобы обрести спасение Деян.16:30-34 в обих случаях и Лидия и тюремщик крестились со своми домочадцами. Это решение было принято взрослыми. И если дети какоето время до сознательного осмысления жизни находились в подчинении родителям, то приходит время когда приходится принимать решение самим. И я допускаю что многие из крещённых детей до личной встречи с Господом (а это могло случиться в более зрелом возврасте) вели никак не христианский образ жизни. И вот о чудо Господь коснулся сердца истомлённого и вот эта душа принимает весть о Христе, уверывает, кается и совершает крещение во свидетельство и во прощение грехов! Как и написано в Деян 2:38
И я думаю это не называется перекрещиванием это приобретение веры по милости Господа. Вера - Божий дар что бы никто не гордился. Вся слава Ему!
Прочитал сейчас одиннадцать страниц постов с 12 по 23, и мну немного взгрустнулось. Такое ощущение, что многие воспользовались моим приглашением не для того, чтобы вместе со мной поразмышлять над Писанием, но чтобы лишь поспорить и опровергнуть. Взгрустнулось также и оттого, что многие, видимо, читали мою презентацию по диагонали. Я отношусь с уважением к каждому из Вас, поэтому размышляю над КАЖДЫМ словом, которое Вы пишете. Мне хотелось бы увидеть такое же отношение к моим словам.
В этой теме я призываю не проповедовать с кафедры личные убеждения, но изучать Слово. Упорядоченной дискуссии у нас пока не получается, от всей души надеюсь, что пока. Предлагаю тогда, поступить следующим образом. Я опубликовал тезисы в разделах последовательно один за одним, если кто-то не согласен с приводимыми мною местами из Писания или моим толкованием, высказывается против со СВОИМ пониманием этих мест приводит свои места из Писания в антитезисах. Если все согласны, тогда тишина, и я спрашиваю по следующемуразделу. Итак, в первой части моей презентации по установлению Святого Крещения я вывел конкретно СЕМЬ тезисов. У Вас есть вопросы по ним? Называйте конкретно, пожалуйста номер тезиса, с которым несогласны, и давайте свой анализ цитируемых мной там мест из Писания, приводя и свои места. Я жду от Вас кратких и четких возражений. (Если кто-то считает что уже задавал вопросы по какому-то из конкретных тезисов, укажите номер поста в теме или дайте конкретную цитату, плиз...)Божьих Вам благословений!
Не могу совсем согласиться с
7) Мы крестим маленьких детей, потому что:
А) они включены в слова Христа «все народы»
Мф. 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа...
по Писанию Матф.14:20-21 женщин и детей ваобще в расчёт не ставят.
Моё маленькое рассуждение на эту тему (если что не так простите я здесь новичок и это моё первое сообщение на этом сайте)
Кто имеет детей меня поймёт. Мы родители если находим в этой жизни что то доброе то неприменно хотим чтобы и наши дети имели это, тем более если речь идёт о спасении. Когда Господь открыл сердце Лидии Деян.16:14-15 ; и тюремщик спросил что ему делать чтобы обрести спасение Деян.16:30-34 в обих случаях и Лидия и тюремщик крестились со своми домочадцами. Это решение было принято взрослыми. И если дети какоето время до сознательного осмысления жизни находились в подчинении родителям, то приходит время когда приходится принимать решение самим. И я допускаю что многие из крещённых детей до личной встречи с Господом (а это могло случиться в более зрелом возврасте) вели никак не христианский образ жизни. И вот о чудо Господь коснулся сердца истомлённого и вот эта душа принимает весть о Христе, уверывает, кается и совершает крещение во свидетельство и во прощение грехов! Как и написано в Деян 2:38
И я думаю это не называется перекрещиванием это приобретение веры по милости Господа. Вера - Божий дар что бы никто не гордился. Вся слава Ему!
Или у Вас глаза закрыты??? 
: "В 1 Кор. 7 Павел не говорит ничего о концепциях греховности и святости перед Богом, но скорее о преимуществах или благословении для человека, если он имеет верующего супруга или родителей. Верующие как бы освящают своих близких свидетельством Евангелия, давая тем постоянную возможность прийти к покаянию и вере, и они особенно освящают своих детей, крестя их во имя Господне и уча их затем истинам Божьего Слова. То есть смысл такой: верующие родители не являются ПРИЧИНОЙ святости детей, но скорее ИНСТРУМЕНТОМ, который Бог использует для укрепления и сохранения в детях веры в Христа. через которую им и дается СВЯТОСТЬ Спасителя."
и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. 
???
???
Комментарий