Почему вы верите в этот выбор?

[Kot]

Мой вопрос адресован ко всем христианам, к какой бы конфессии они не принадлежали бы.

В первых веках христианства Святые Отцы Церкви Христовой выбрали/отобрали (кому какое слово нравится) канонические Книги Писания (меня больше интересует канон Нового Завета) и неканонические, а также отделили апокрифические тексты.

Давайте в этой теме и поговорим о том, что дает повод каждому верующему верить в верность такого выбора. В истории христианства изветстны адиозные личности, ставившие под сомнения этот канон.

Итак, полная свобода мысли - пишите от себя лично (свое мнение), а так же прибегайте к помощи истории (исторические справки о каноне), что особливо приветствуется.

P.S.: неверующие, мало разбирающиеся о чем собственное идет речь, - просьба не мешать другим. А если "мешать", то культурно и в рамках заданной темы.

[~Chess~]

Я верю, потому что не считаю себя умнее тех людей, которые когда-то признали авторитетность одних книг и, соответственно, сомнительность других.

[umka]

я не нахожу противоречивости в этих книгах.

[Oleg Ku]

Эти книги были приняты и канонизированы еще до расколов, единой Церковью, поэтому авторитет этих книг гораздо выше авторитета более поздних, конфессиональных.

[Kot]

Эти книги были приняты и канонизированы еще до расколов, единой Церковью, поэтому авторитет этих книг гораздо выше авторитета более поздних, конфессиональных.

Давайте разберем более подробно:
как происходила канонизация книг Священного Писания единой Церковью? Какие именно Святые Отцы участвовали в этом процессе.

О каких "поздних, конфессиональных" книгах идет речь?

[Фома Верующий]

Мой вопрос адресован ко всем христианам, к какой бы конфессии они не принадлежали бы.

В первых веках христианства Святые Отцы Церкви Христовой выбрали/отобрали (кому какое слово нравится) канонические Книги Писания (меня больше интересует канон Нового Завета) и неканонические, а также отделили апокрифические тексты.

Давайте в этой теме и поговорим о том, что дает повод каждому верующему верить в верность такого выбора. В истории христианства изветстны адиозные личности, ставившие под сомнения этот канон.

Если бы этот вопрос мне задали года два тому назад, то у меня бы был ответ следующего рода:

Исходя из веры в то, что Бог есть и допущения, что Бог чего-то хочет от человечества следует вывод, что Бог должен был дать человечеству четкие ориентиры и указания о том, что же Он от нас хочет (иначе какой с нас спрос). Т.е. сказать свое Слово для нас.
Далее по-идее следует доказательство почему именно Библия единственно может быть именно тем самым Словом от Бога.

Вот такая была у меня логика. Т.е. - если канон быть должен, а другого кроме Библии нет, то значит это он и есть.

А на естественно следующий вопрос «почему же тогда нет такого же доверия к Церкви, руками которой это Слово Божье материализовалось?» следовал ответ, что «не все то Церковь, что церковью зовется».

[Oleg Ku]

Давайте разберем более подробно:
как происходила канонизация книг Священного Писания единой Церковью? Какие именно Святые Отцы участвовали в этом процессе.

Простите, но, к своему стыду, я не компетентен вести этот диалог. По этому вопросу у меня мало информации. Я хотел сказать, что доверяю Книге, которая является авторитетной среди всех конфессий и деноминаций, на большее меня не хватит.

О каких "поздних, конфессиональных" книгах идет речь?

О святоотеческом предании, которое появилось после раскола 1054 года.

[Diuimovocka]

Давайте в этой теме и поговорим о том, что дает повод каждому верующему верить в верность такого выбора. В истории христианства изветстны адиозные личности, ставившие под сомнения этот канон.

Я верю, что Бог руководил тогда теми людьми, которые составили Библию и в частности Новый Завет таким каким мы имеем его сегодня. Буквально Бог Сам является автором состава:-)

[Kot]

Oleg Ku

Простите, но, к своему стыду, я не компетентен вести этот диалог. По этому вопросу у меня мало информации. Я хотел сказать, что доверяю Книге, которая является авторитетной среди всех конфессий и деноминаций, на большее меня не хватит.

В этом нет ничего страшного. И я надеюсь, что эта тема поможет (и мне кстати тоже) более четко понимать то время, когда были отобраны книги для канона.

О святоотеческом предании, которое появилось после раскола 1054 года.

Святоотеческое предание после 1054 года никак не относится к теме выбора Святыми Отцами Канона.
Гм... навело на мысль.. - а до 1054 года Святоотеческое Предание имеет место быть и быть верным?)))))))

[Kot]

Я верю, что Бог руководил тогда теми людьми, которые составили Библию и в частности Новый Завет таким каким мы имеем его сегодня. Буквально Бог Сам является автором состава:-)

А Вы исторические справки какие-нибудь можете привести по установлению Канона, в частности Канон Новозаветных книг?

[юниц]

Мой вопрос адресован ко всем христианам, к какой бы конфессии они не принадлежали бы.

В первых веках христианства Святые Отцы Церкви Христовой выбрали/отобрали (кому какое слово нравится) канонические Книги Писания (меня больше интересует канон Нового Завета) и неканонические, а также отделили апокрифические тексты.

Давайте в этой теме и поговорим о том, что дает повод каждому верующему верить в верность такого выбора. В истории христианства изветстны адиозные личности, ставившие под сомнения этот канон.

Итак, полная свобода мысли - пишите от себя лично (свое мнение), а так же прибегайте к помощи истории (исторические справки о каноне), что особливо приветствуется.

P.S.: неверующие, мало разбирающиеся о чем собственное идет речь, - просьба не мешать другим. А если "мешать", то культурно и в рамках заданной темы.

Верность даёт тот Дух Святой, которым мы запечатлены, и который пребывает в нас. Ну а по прошествии времени, "плевеллы от зерна " будут отделены и - написано - что это дело Ангелов.. Господь в данное время - надо полагать - не особо заостряет внимание на том, блюдёт ли человек за каноном или нет. Канон Жизни в Слове, есть Дух Истины - Дух Святой, а Он в нас. Но это принимается только верой.

[юниц]

А на естественно следующий вопрос «почему же тогда нет такого же доверия к Церкви, руками которой это Слово Божье материализовалось?» следовал ответ, что «не все то Церковь, что церковью зовется».

Абсолютно с вами согласен!

[paveletsky]

Kot, привет

Понимаю, к чему Вы клоните - к непоследовательности с одной стороны принятия Библии и отрицания при этом Церкви, принявшей канон. Но тут такое дело... вера штука иррациональная. Вот лежит у меня на полке Библия - я ее, предположим, никогда не читал. А потом от нечего делать взял да открыл - и так меня захватило, что я внезапно понял (не прочитав и десятой части книги), что это - Божественные письмена.

Тут действует принцип о том, что "дерево познается по плоду". Почитал - поверил, стало быть действительно - Священное Писание. Но по логике подобный случай должен привести человека к Церкви, т.к. Библия - церковная книга. Но если на пути человека встретятся христиане, иначе смотрящие на феномен Церкви, отрицающие ее богочеловечество и историческое развитие, то вера в Писание не приведет его к вере в Церковь - по крайней мере, до поры.

И в ответ на вполне законные вопросы, подобные Вашему, будет звучать а-ля портосовское "я верю, потому что верю, и точка". Но даже эта позиция имеет под собой, на мой взгляд, серьезные основания. Все-таки, нужно признать, что Св.Писание необыкновенная книга, и мы верим в ее богодухновенность не только по свидетельству Церкви, но в первую очередь, основываясь на ее внутренний авторитет...

Было бы много печальнее, согласитесь, если бы мы полагались исключительно на авторитет "внешний" - потому, что издатель выбил на обложке золочеными буквами "Священное Писание".

[Kot]

Верность даёт тот Дух Святой, которым мы запечатлены, и который пребывает в нас. Ну а по прошествии времени, "плевеллы от зерна " будут отделены и - написано - что это дело Ангелов.. Господь в данное время - надо полагать - не особо заостряет внимание на том, блюдёт ли человек за каноном или нет. Канон Жизни в Слове, есть Дух Истины - Дух Святой, а Он в нас. Но это принимается только верой.

Как это всё связано с определением Церковью Канона?

[Kot]

Фома Верующий

А на естественно следующий вопрос «почему же тогда нет такого же доверия к Церкви, руками которой это Слово Божье материализовалось?» следовал ответ, что «не все то Церковь, что церковью зовется».

А что же церковью зовется?