Вопрос о смертных грехах ( к представителям всех конфессий )

[aleck]

Спасибо ещё раз всем, кто пишет в ответ на мою просьбу.
Я хотел бы тогда ещё ссузить спектр рассматриваемого вопроса, то есть,если человек свершает преднамеренное убийство или совершает грех повторно после покаяния ( блуд), что тогда? Для него всё ещё есть шанс получить прощение грехов через искупление Христа?

Бог милостив и прощает всякий грех в котором человек каится пред Ним. И чем более покаяние тем выше становится человек пред Богом, т.к. кому более прощается - тот больше любит!
Но апостол еще предупреждал, что есть учащие такому учению: нагрешить - покаяться; нагрешить - покаяться... и еще более возвышается Бог, т.к. Его милость к нам этим проявляется более. Так вот, учит апостол, - это ложное направление.
А необходимо войти в субботу Божию, т.е. покаялся и стараться негрешить более.

Грех хулы на ДС не прощается душе лишь на Суде, а пока на земле человек ходит - за все можно вымолить прощение, т.к. Он милостив.

На счет конфессии - я христианин любой конфессии, как и старший мой брат Христос.

[Юдомир]

Здравствуйте,
существуют ли смертные грехи, которые не могут быть прощены,точнее не могут быть искуплены при полном раскаянии и через жертву Христа?
Вопрос этот ко всем религиозным конфессиям.
Спасибо.

Поправочка: покаяние не избавляет нас от первородного греха, т.к. не мы его совершали и не нам за него приносить покаяние. Избавление от первородного греха начинается крещением и заканчивается преображением по воскресении из мертвых и от него "исцеляет" весь "покаянный" пути христианской жизни, куда входит покаяние и за наши собственные грехи.

Существуют или нет грехи, которые не врачуются покаянием, я не знаю. Об этом Богу судить, равно как и о мере достаточности покаяния.

Знаю лишь, что осознанный отказ от покаяния после совершения греха не простится никогда.

Тут важно понимать, что для покаяния одной только веры и одних только словесных деклараций недостаточно. Оно предполагает ещё и возмещение ущерба тем, кому навредили наши грехи. Вот какое покаяние должны принести виновные в педофилии или геноциде, мне, честно, даже представить трудно. Наверное, конкретно, их грехи не прощаются никогда и ни при каких условиях. Но сказать точно прощаются или нет может только Бог.

[AlikN]

Здравствуйте, Юдомир!

Мне кажется, Вы недооцениваете милосердие Божье.

Тут важно понимать, что для покаяния одной только веры и одних только словесных деклараций недостаточно. Оно предполагает ещё и возмещение ущерба тем, кому навредили наши грехи.

Никакой человек не в состоянии возместить ущерб всем тем, кому он навредил. Бог этого и не требует. Он просто принимает блудного сына.

Крайний пример: человек, совершивший убийство, не может возместить ущерб убитому. Ап. Павел не мог возместить ущерб первомученнику Стефану, в убийстве которого он принимал участие. Но невозможное человеку возможно Богу.

Знаю лишь, что осознанный отказ от покаяния после совершения греха не простится никогда.

Вам не страшно произносить такие слова? А вдруг Вы совершите грех, в котором не сможете покаяться?

[slawa]

Бог милостив и прощает всякий грех в котором человек каится пред Ним. И чем более покаяние тем выше становится человек пред Богом, т.к. кому более прощается - тот больше любит!
Но апостол еще предупреждал, что есть учащие такому учению: нагрешить - покаяться; нагрешить - покаяться... и еще более возвышается Бог, т.к. Его милость к нам этим проявляется более. Так вот, учит апостол, - это ложное направление.

Я согласен с ложностью направления, что нужно больше грешить для возвышения в Божьих очах, но, а каком апостоле идёт речь и где он этому учит?

нагрешить - покаяться; нагрешить - покаяться... и ...

А как вы предлагаете разорвать этот замкнутый круг, если мы ежедневно грешим?
«Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» 1-е Иоанн.1,8

А необходимо войти в субботу Божию, т.е. покаялся и стараться негрешить более.

А это как?
«Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха» Рим.7,25
и перед этим
«потому, что не то делаю, что хочу, а то, что ненавижу, то делаю» Рим.7,15

[Юдомир]

Здравствуйте, Юдомир!

Мне кажется, Вы недооцениваете милосердие Божье.

Лучше недооценить, чем переоценить.

Никакой человек не в состоянии возместить ущерб всем тем, кому он навредил.

Нет, ну почему же. Всё зависит от проступка. Если человек украл сто рублей, то он в состоянии вернуть или отработать сто рублей. Мы же говорим не о покаянии вообще, а о покаянии за один отдельно взятый грех.

Бог этого и не требует. Он просто принимает блудного сына.

Бог, естественно, принимает. Но и других детей Господа грешник тоже обязан утешить. Сказано "будьте совершенны". И как отец в грешнике узнает сына и, если сын ведёт себя не так, как отец и если сын другим не даёт свою милость?

Крайний пример: человек, совершивший убийство, не может возместить ущерб убитому.

Но это не означает, что он ничем не обязан семье убитого. Обязан и ещё как. Особенно если лишил жизни кормильца.

Вам не страшно произносить такие слова?

Нет.

А вдруг Вы совершите грех, в котором не сможете покаяться?

Значит попаду в ад. И у меня нет никаких иллюзий на этот счёт. Спасение получат далеко не все.

13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
(Матф.7:13)

[slawa]

Существуют или нет грехи, которые не врачуются покаянием, я не знаю. Об этом Богу судить, равно как и о мере достаточности покаяния.

"Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды." ( 1Иоанна 1:9 )

[Юдомир]

"Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды." ( 1Иоанна 1:9 )

Вот-вот. "Если исповедуем". А если не исповедуем? А если одного лишь словесного признания для исповедания будет явно не достаточно, а истинность исповеди ещё нужно будет доказать, чтобы кто не соблазнился о нас? А если грех не только мой лично, а совершён "группой лиц по предварительному сговору с особой жестокостью"? Тут слишком много "если".

Каяться, безусловно, нужно и иметь надежду, что Господь окажется к нам милосердным и сочтёт наше покаяние достаточным. Но также нужно исповедоваться так, будто никакое покаяние не может быть достаточным. А уж простит Господь или нет- это Его суд и таинство неисследимое.

[12spokane]

А как вы понимаете о тех грехах какие мы можем делать осознанно? Такие хрехи Бог простит?

[Vit.]

[quote=12spokane;688758]А как вы понимаете о тех грехах какие мы можем делать осознанно? Такие хрехи Бог простит?[/quote А разве,например блуд, может быть несознательным грехом?Тут как раз говориться о сознательных грехах.С уважением!

[Michalik]

А как вы понимаете о тех грехах какие мы можем делать осознанно? Такие хрехи Бог простит?

Разговор начинался о смертных грехах: отвержение св.Духа и преднамеренном убийстве и возможно ли искупление их через жертву Христа. участники высказались о том, что возможно,что совпадает с моим представлением о милосердии Бога. Отвержение Духа и убийство мы делаем преднамеренно.

[Юдомир]

А как вы понимаете о тех грехах какие мы можем делать осознанно? Такие хрехи Бог простит?

А никак не понимаю. И даже не вникаю. Суды Божии неисследимы и гадать за Него бесполезно. Только Он может знать, какие последствия имел тот или иной грех. Для нас он может оказаться незначительным, а вдруг из-за него через год или десять умрут миллионы людей и получится новый Чернобыль? Поэтому покаяние за каждый грех должно быть, как за смертный. Ну, а уж простит Бог или не простит- это, пардон, не нам решать, а только и только Ему. Я не гадалка, увы, и не вещая пифия. У нас, православных, суды Божии - это таинство, о котором и предполагать-то что-либо страшно.

[aleck]

slawa

Я согласен с ложностью направления, что нужно больше грешить для возвышения в Божьих очах, но, а каком апостоле идёт речь и где он этому учит?

(что-то я там закрутил) Вообщем апостол писал, что не учит, чтобы грешили - каялись и т.д. т.к. это мерзость.

А как вы предлагаете разорвать этот замкнутый круг, если мы ежедневно грешим?

разрывается ПАКОЯНИЕМ. Ну а если непроизвольно грешим - есть хадатай, просим - прощается нам.

Чтобы войти в субботу Божию - надо хорошенечко попотеть в познании закона и его соблюдения, да так что он в сердце становится жить у нас.

[Michalik]

Спасибо всем отвечавшим и принявшим в дисскусии, собственно все сошлись во мнении, что искупление Христа и милость Бога при нашем желании покаяться и получить прощение всегда возможны, нет таких смертных грехов,которые не были бы прощены человеку. Эта христианская идея мне нравится. Как я уже упоминал, что есть религиозные конфессии исповедующие христианство, но утверждающие, что не все грехи могут быть искуплены и прощены,кроме как пролитием крови грешника.Не могу назвать какие, так как веду сейчас диалог с некоторыми конфессиями, и если мои подозрения подтвердятся, то я не премину сообщить кого я имел в виду.
Мир всем.

[Натли]

Сатана еще не придумал такого греха, которого всемилостивый Господь не смог бы простить. Он нам все готов простить, если только скажем Ему: "прости, Христос!"

Очень интересная теория! Сегодня вечером я кого нить прирежу или обворую, завтра в раскаяние упаду на колени в покаяние и скажу «прости христос!» и как замечательно жить с мыслью о том, что что бы я ни сделала, всё равно меня простят, ведь сатана не придумал ни одного греха, который бы мне не простили
Отличная концепция жизни!
А то, что есть ад это ерунда это просто Бог придумал, для того что бы просто нас по пугатькак детей серым волком
И то, что есть Бог послал 10 заповедей, это то же ерунда так как зачем их придерживается, ведь после совершения любого греха можно просто сказать «прости христос!» ???????

[Dice]

Любой грех, конечно, прощается. Но "прости, Христос" явно недостаточно : ).