Твитнуть
телами называют практически всё и невоодушевленное и воодушевленное
"Come on, buddy", может не совсем то бадъи(body) но звучит одинаково
мы же порассуждаем о телах, в контексте Евангельском:
Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных (1Кор.15:40)
и все мы понимаем, что небесное в данном случае, обозначающее мир неземной
В начале сотворил Бог небо и землю (Быт.1:1)
и вот тут следует обратить внимание на "славу", которая разная, для земного и для небесного
потому и говорим о телах "прославленных", в которые нам предстоит облечься после физической смерти
какие же это будут тела
однозначно человеческие, в которых человек будет чувствовать таким же человеком
но уже свободным от земных тягот
представим себе, что нас больше ничто не обременяет
никакой гравитации, никаких отягощений и никакой временной зависимости
и тогда все земное физиологическое окажется для нас "атавизмом"(беру в кавычки дабы не давать повод к умничаниям)
тела же останутся и мы, пребывающие в славе Небесной
какое же это небесное телесное состояние
не особо хотелось бы прибегать к этому примеру - состояния сна
самовосприятие, когда остаёшься вместе со своим же телом
но можешь летать(во сне) и заглядывать в разные там, временные отрезки
вообще-то тема эта поднята в первую очередь для того, что бы наблизиться к пониманию Евхаристии
какое отношение хлебопреломлениее имеет к пониманию Тела Христового
и раз уж зашёл разговор, позволю себе порассуждать как думают некоторые по этому поводу
мол, мы верим словам Господа и то, что написано в Евангелии, но тело и кровь то не настоящие ..
на самом то деле хлеб и вино
и потом их сильно ступорит
с одной стороны понимают, что так Написано, ни добавить ни отнять
с другой стороны видят, что говорится о хлебе и вине
и у них возникает, как это модно говорить, когнитивный диссонанс
попробуем забраться им головы и подкорректировать их способ мышления
а мыслят они о теле, как обязательно физической/биологической структуре
из мышечных тканей, костей, кишки и все такое
и в их понимании только это, и ничто иное, может отождествляться с телом
для любого земного человека в том числе Иисуса, так оно и есть
но говорим то мы о Боге Сыне, посланного на землю "в подобии плоти греховной" см.Рим.8:3
а раз так, небесная плоть Его нечто иное
кардинально иное, учитывая само восприятие Небесного, которое то и на словах не передать см.2Кор.12:4
так что же есть Тело Бога Духа ?.
вопрос вполне легитимный, исходя из Писания и в то же время не вмещающийся в головы
которые и попытаемся просветить
и очевидно, что речь тут не о чем трояком и воздушном
как некоторые пытаются себе представить(иначе не могут)
но в том, каковы функции тела, когда говорим о Боге Творце
во-первых Бог телесный, задействован, Он Творит
и в то же время Он податель жизни, наше существование зависит от него
две важнейшие определяющие функции
итак первая, - для творения пригодно лишь тело человеческое
лапы, копыта, к низу опущенные рыла не подойдут, и щупальца осьминогов тоже не подойдут
лишь наделенный разумом человек, с его осанкой и телостроением способен творить и совершенствовать этот мир
а что бы жить, человек должен питаться, это однозначно и это функция вторая
на этой земле для этого задействована физиология пищеварения
в Эдеме приём пищи был иным, поскольку смерти не было, а значит тления
а на Небесах, где будем как ангелы и вовсе будем питаться по-другому
написано же:
не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (Мф.4:4)
вот Слово Его и является нашей пищей
и так как пища для нас представлена непосредственно хлебом, хлебом Небесным и является Слово Его:
Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира (Ин.6:51)
тело - как предмет пищи
для земного поддержания жизни употребляем тела/плоть животного и растительного мира
а для жизни духовной вечной, едим Тело Его, согласно Слова Его
едим по-настоящему, а потому и Тело Его настоящее
"Come on, buddy", может не совсем то бадъи(body) но звучит одинаково
мы же порассуждаем о телах, в контексте Евангельском:
Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных (1Кор.15:40)
и все мы понимаем, что небесное в данном случае, обозначающее мир неземной
В начале сотворил Бог небо и землю (Быт.1:1)
и вот тут следует обратить внимание на "славу", которая разная, для земного и для небесного
потому и говорим о телах "прославленных", в которые нам предстоит облечься после физической смерти
какие же это будут тела
однозначно человеческие, в которых человек будет чувствовать таким же человеком
но уже свободным от земных тягот
представим себе, что нас больше ничто не обременяет
никакой гравитации, никаких отягощений и никакой временной зависимости
и тогда все земное физиологическое окажется для нас "атавизмом"(беру в кавычки дабы не давать повод к умничаниям)
тела же останутся и мы, пребывающие в славе Небесной
какое же это небесное телесное состояние
не особо хотелось бы прибегать к этому примеру - состояния сна
самовосприятие, когда остаёшься вместе со своим же телом
но можешь летать(во сне) и заглядывать в разные там, временные отрезки
вообще-то тема эта поднята в первую очередь для того, что бы наблизиться к пониманию Евхаристии
какое отношение хлебопреломлениее имеет к пониманию Тела Христового
и раз уж зашёл разговор, позволю себе порассуждать как думают некоторые по этому поводу
мол, мы верим словам Господа и то, что написано в Евангелии, но тело и кровь то не настоящие ..
на самом то деле хлеб и вино
и потом их сильно ступорит
с одной стороны понимают, что так Написано, ни добавить ни отнять
с другой стороны видят, что говорится о хлебе и вине
и у них возникает, как это модно говорить, когнитивный диссонанс
попробуем забраться им головы и подкорректировать их способ мышления
а мыслят они о теле, как обязательно физической/биологической структуре
из мышечных тканей, костей, кишки и все такое
и в их понимании только это, и ничто иное, может отождествляться с телом
для любого земного человека в том числе Иисуса, так оно и есть
но говорим то мы о Боге Сыне, посланного на землю "в подобии плоти греховной" см.Рим.8:3
а раз так, небесная плоть Его нечто иное
кардинально иное, учитывая само восприятие Небесного, которое то и на словах не передать см.2Кор.12:4
так что же есть Тело Бога Духа ?.
вопрос вполне легитимный, исходя из Писания и в то же время не вмещающийся в головы
которые и попытаемся просветить
и очевидно, что речь тут не о чем трояком и воздушном
как некоторые пытаются себе представить(иначе не могут)
но в том, каковы функции тела, когда говорим о Боге Творце
во-первых Бог телесный, задействован, Он Творит
и в то же время Он податель жизни, наше существование зависит от него
две важнейшие определяющие функции
итак первая, - для творения пригодно лишь тело человеческое
лапы, копыта, к низу опущенные рыла не подойдут, и щупальца осьминогов тоже не подойдут
лишь наделенный разумом человек, с его осанкой и телостроением способен творить и совершенствовать этот мир
а что бы жить, человек должен питаться, это однозначно и это функция вторая
на этой земле для этого задействована физиология пищеварения
в Эдеме приём пищи был иным, поскольку смерти не было, а значит тления
а на Небесах, где будем как ангелы и вовсе будем питаться по-другому
написано же:
не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (Мф.4:4)
вот Слово Его и является нашей пищей
и так как пища для нас представлена непосредственно хлебом, хлебом Небесным и является Слово Его:
Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира (Ин.6:51)
тело - как предмет пищи
для земного поддержания жизни употребляем тела/плоть животного и растительного мира
а для жизни духовной вечной, едим Тело Его, согласно Слова Его
едим по-настоящему, а потому и Тело Его настоящее
Комментарий