При переезде потеряли темы "Квакеры". Ну, пусть будет КВАКЕРЫ-2

[gug]

Вот какие неприятные бывают вещи, если верить доктринально.

Да, но вере всё же необходимо хоть за что-то фундаментальное "цепляться", опасно же верить "в белый свет как в копеечку"...

[g14]

Вот и надо цепляться за фундаментальное - за слова Иисуса в Евангелиях, в частности в Нагорной проповеди. А не за чьи-нибудь еще слова.

[Друг]

Вот и надо цепляться за фундаментальное - за слова Иисуса в Евангелиях, в частности в Нагорной проповеди. А не за чьи-нибудь еще слова.

А уж если к словам добавить красиво оформленные помещения, авторитетно смотрящихся толкователей, торжественные ритуалы, заставляющие забыть о фундаментальном, то ... Впрочем, это уже другая история.

[gug]

А уж если к словам добавить красиво оформленные помещения, авторитетно смотрящихся толкователей, торжественные ритуалы, заставляющие забыть о фундаментальном, то ... Впрочем, это уже другая история.

Вот, собственно, "другая история" и происходит при выходе из некоторых деноминаций. Поэтому те, кто на эти грабли наступил, теперь и опасаются ситуации "влип по самое оно". При переходе оттуда в собрание другой деноминации приходится задавать пастору вопрос: "а если на меня там, откуда выхожу, повесят отлучение, Вы мне его снимете?". Дичь, но что делать... Как будто отлучение стало паршивой диотрефской бумажкой!

[NGL]

Вот и надо цепляться за фундаментальное - за слова Иисуса в Евангелиях, в частности в Нагорной проповеди. А не за чьи-нибудь еще слова.

Ну можно еще за слова апостолов поцепляться, например Павла:

1Кор.14

28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.

Как видите данное описание полностью соответствует служению друзей. В современных церквях так много и постоянно говорят, но для того чтобы заговорил Тот о Ком говорят необходимо помолчать.

[Друг]

Вот, собственно, "другая история" и происходит при выходе из некоторых деноминаций. Поэтому те, кто на эти грабли наступил, теперь и опасаются ситуации "влип по самое оно".

Речь идет примерно о таких ситуциях? - http://1ch.ru/?p=14

[gug]

Речь идет примерно о таких ситуциях? - http://1ch.ru/?p=14

Да, у многих. Но я, с Божьей помощью, "извернулся" и под отлучение не "загремел". Постепенно во Христе восстановился. Стал терпим ко всем деноминациям, но не очень терпим к тем их представителям, которые нетерпимы сами. Что характерно, в причастии Бог меня восстановил через церкви, которые не имеют отношения к харизматам. Сначала через обычных пресвитериан, затем через лютеран. С местными лютеранами я вообще подружился... А ответы на молитвы и видимые свидетельства - их ничуть не меньше, чем у "навороченных" новоевангеликов. Когда одолевали сомнения при переходе от "нью" к "обычным", Бог дал мне вот какую цитату: "разве разделился Христос?"

[Друг]

Об этимологии (происхождении) самоназвания квакеров можно узнать, прочитав следующие строки:

Цитата из Библии:

12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.