33 и 34 - это имеет значение))), маленькая ошибка или опечатка))
Но я сижу перед монитором в очках и все вижу)))
христианские иконы и идолопоклонство
Свернуть
X
-
Тихий цитирует английскую Библию, там главы чуть сдвинуты.
Я опять вмешиваюсь в чужие разговоры)
Но не могла пройти мимо.
Тихий, вы уверены , что 34 псалом имеет отношение к Таинству причастия? Может вы что-то перепутали?
Перечитала - так там говорится, что Давид отдает все силы по отмщению врагам - Господу и Его Ангелу.
17 Господи! долго ли будешь смотреть на это? Отведи душу мою от злодейств их, от львов — одинокую мою.
18 Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя,
19 чтобы не торжествовали надо мною враждующие против меня неправедно, и не перемигивались глазами ненавидящие меня безвинно;
20 ибо не о мире говорят они, но против мирных земли составляют лукавые замыслы;
Этот псалом Давида кстати, может быть примером благочестивой молитвы. Поправьте меня, если я ошиблась в своих рассуждениях и поправках.
Так-то, это 33 Псалом
Ну, и смысл чуть другой.
Но вы правы, там не о Евхаристии.Прокомментировать:
-
Брат, все же признайте, что Христос прямо тут же сказал: "слова, которые Я говорю вам, суть дух и жизнь".
Вы любите многое в Библии трактовать духовно, так и здесь, слова духовные, как Сам Господь и сказал.
А вы подвели под персуществление.
Тело Христос отдал на кресте.
Жертва была принесена - однажды и навсегда.
А вы что?!Прокомментировать:
-
Я опять вмешиваюсь в чужие разговоры)
Но не могла пройти мимо.
Тихий, вы уверены , что 34 псалом имеет отношение к Таинству причастия? Может вы что-то перепутали?
Перечитала - так там говорится, что Давид отдает все силы по отмщению врагам - Господу и Его Ангелу.
17 Господи! долго ли будешь смотреть на это? Отведи душу мою от злодейств их, от львов — одинокую мою.
18 Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя,
19 чтобы не торжествовали надо мною враждующие против меня неправедно, и не перемигивались глазами ненавидящие меня безвинно;
20 ибо не о мире говорят они, но против мирных земли составляют лукавые замыслы;
Этот псалом Давида кстати, может быть примером благочестивой молитвы. Поправьте меня, если я ошиблась в своих рассуждениях .
___________
По поводу причастия - так Кальвин мало того, что библейски обосновал свою точку зрения, так он еще привел такое сравнение - представьте , что солнечный свет озаряет вас во всей его полноте, - присутствует при этом само Солнце в вашем теле? Нет, оно бесконечно далеко от вас, вы его не можете даже потрогать физически. И тепло это солнечного света - реально, оно способствует нашему обновлению , наши души радуются!
Вот так и Тело Христа присутствует в хлебе и вине - духовно. Ну вы и сами об этом знаете - вы говорили, что кальвинистская доктрина вам очень близка, хоть вы и антитринитарий)
Вот вас, например, тоже нельзя съесть или потрогать, однако ваши мысли озаряют нас своим светом...
Последний раз редактировалось Мелодия; 04 January 2025, 12:16 AM.👍 1Прокомментировать:
-
Суетный разум человеческий в самое трепетное и драгоценное способен вмазывать свои языческие мудрствования….зачем ? В 34-м псалме что или кого предлагается вкусить для познания благости Господней ?
☕ 1Прокомментировать:
-
-
То что вы назвали верой, то это не вера, а закостенелость в церковных традициях и уверенность в их непоколебимости, это не имеет отношения к Евангельской вере и там нет Духа.
И здесь тоже, вы прикрываетесь этими словами, словами апостолов, сказанных о себе, хотя орудия ваши - обычные, мирские методы борьбы с несогласными. После того, что вы пишите в соседней теме, не вижу смысла что-то ещё обсуждать.Прокомментировать:
-
Да Вы только вид непобедимый делать умеете,а мыслить надо учиться Вам.
Вот весь ответ.
Цитата из Библии:А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.(1Кор.6:17)
Не через пищу это соединение.Святого Духа Бог послал для соединения с Ним и Телом.
Ага.Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы (2Кор.10:4)
на этом всё.Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.(Прит.17:12)
Прокомментировать:
-
нигде Церковь о тленной вечной пище не учит, не выдумывайте и если утверждаете, что тленный хлеб, который преломлеет Господь, не может быть настоящей пищей, так ответьте читателю: настоящее ли Его тело, подобие плоти гроеховной ?.Такое понимание опровергает Сам Иисус. Наше тело, наш желудок и пищеварительный процесс не имеет к вечной жизни никакого отношения, так как сказано:
Цитата из Библии:
Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий.
Видите, о чём говорит Иисус? Он сам говорит о пище вечной, а не о тленных хлебе и вине. А вы как раз всё это время стараетесь эти слова опровергнуть. Сам Иисус и есть наш Хлеб духовный, вечный и не тленный. Поэтому не может быть чтобы тленная пища, стала вечной, как догмат КЦ учит, Иисус это чётко разделил. Не для того Он пришёл, чтобы кормить нас тленной пищей. Вот здесь тоже сказано, как нам понимать:
только ведь не ответите, dimytch, вновь начнете заходить издалека, уходя от прямого ответа, на виду у ваших единоверцев, кстати
которые после всех этих разговорв явно усомняться в том, что им вешают на уши их пасторы, это уже происходит, как и с вами лично
от ересей надо избавляться
Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. (Пс.50:19)
а из чего был Христос ?, ответьте, ваши единоверцы хотят вас послушатьЦитата из Библии:
И все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
Вы же не скажете на эти слова, что Христос вообще был из камня? Или скажете? Именно это вы говорите о хлебе и вине.
На этом Камне и создана церковь, на Христе.
как же отмел, если питались они реально, в этом и весь духовный смысл - в вереНам это нужно воспринимать духовно, а не буквально. Он сам отмёл понимание о тленной пище.
и такой вопрос, а Господа, в Его человеческом теле, как воспринимаем, духовно или буквально ?.
ни о каких то изменениях(на молекулярном уровне) вы от меня слышать не могли, как и от моей церквиЖаль, что вы так и не смогли доказать, что хлеб и вино действительно изменяются в своей природе и действительно становятся настоящим телом и кровью Иисуса. Даже не пытались. Поэтому считаю все ваши заявления не обоснованными. Это обычное конфессиональное заблуждение.
а вот ответить: какое же настоящее тело Господа Иисуса Христа, видимо духу так и не наберетесь
поскольку уже понимаете, как и ваши единоверцы, всю безосновательность ваших конфессиональных измышлений
и если вера католиков от таких бесед лишь укрепилось, конфессионалы в своей явно усомнились
Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы (2Кор.10:4)
Прокомментировать:
-
Во-первых, не после Иисуса, а после разрушения второго Храма.
Во-вторых, не прекратились, а заменились молитвой. Это нормально: по мере взросления человечества акцент переходит от языка материальных символов к языку слов. Но суть та же: в молитве человек приближает себя к Богу, так же, как раньше это происходило при помощи возношения животных и растений.Прокомментировать:
-
А робити (не балакати про Його слова, а вчиняти по заповідях) треба по слову Христа:
"14 Ви друзі Мої, якщо чините все, що Я вам заповідую.
15 Я вже більше не буду рабами вас звати, бо не відає раб, що пан його чинить. А вас назвав друзями Я, бо Я вам об'явив усе те, що почув від Мого Отця. (Вiд Iвана 15:14,15)".Прокомментировать:
-
Всё что Вы написали верно.Но прекратилось после Жертвы Христа. То есть все эти религиозные игры прекратились. И других Бог не говорил сочинять самостоятельно.Теперь понял. Только раввины тут ни при чем, тем более раввины конкретной эпохи.
Это общий принцип замещения. Принося в жертву лучшее из своих животных, человек мысленно ставил себя на ее место. Он как бы говорил Богу: вот, я грешен, и на самом деле, по справедливости, это именно я должен был быть на жертвеннике. Однако, по мере Своего милосердия, прими, пожалуйста, эту жертву вместо меня. Разумеется, то же самое верно и для других жертв, не за грех, - например, жертвы благодарности, мирной жертвы и т.д.
Кладя руки на голову жертвы, человек метафизически отождествлял себя с ней, и приближение животного "работало" как приближение к Богу самого человека. Ведь на самом деле в Торе нет никаких "жертв" в современном понимании этого слова, есть корбанот - то есть приближения. С помощью возношения животных человек сам поднимался к Богу. В этом смысле, да, человек совершенно буквально является участником "жертвенника", а именно, процесса приближения к Богу. Однако, чтобы делать такие выводы, надо точно знать, что сказал Павел на иврите или хотя бы арамите; суждения, основанные на русском переводе, могут быть ошибочными.Прокомментировать:
-
Вижу как Вы зашли в тупик.Вот Вам и восьмой день.
Заметили? В восьмой день что обещают проповедники? Все будут безгрешны,а значит и здоровы!Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов.(Откр.22:2)
Павел говорит что народов не будет,а Пророки тоже говорят о едином Божьем народе на земле.
Но всё не так сейчас и потом не будет. Так что и тут есть проблемы,с толкование о восьмом дне.
А потому я вот как решил в своей жизни.То что сказано в настоящем времени,то и верой осуществлять в настоящем времени.То что будет когда то и потом,то пока что фантазии кто на что горазд.Здесь нам надо жить и сейчас.Не смогли? Значит и дети наши не будут жить в том самом обещанном Небесном Иерусалиме,который должен быть не где то,а на земле.Если мы не поняли как это сделать,то и им передать не получится.
Разве что будут проповедующие развлекать своими выдумками и жить за счёт этого.
Дело не в мастерстве иносказательности,а в самой природе мастеров.Если она не сораспята и не совоскресена со Христом,то имеет свою специфическую природу,отличную от природы Христа.То же преобразование должны пройти и иудеи.А по-моему, наоборот. Как раз язычники достигли величайших высот в иносказаниях, образах, символах. Вспомните великое греческое искусство, сложнейшую мифологию, где образ наслаивается на образ. Ведь это все именно иносказания, причем доведенные до совершенства.
Хотелось бы прочесть в летописях египтян о буквальных событиях связанных с переходом через Красное море.Евреи же привнесли в этот мир буквальность. Бог буквально и физически вывел евреев из Египта, явился на Синае и дал очень конкретные заповеди. Чудеса, которые Он явил, отличались от всего, известного язычникам, как раз своей реальностью: они, да, происходили у всех на глазах, так, что никто не мог усомниться.
Вполне возможно что там присутсвует иносказание тоже.
Христос не зря сказал какой род ищет чудес и знамений.
Вероятно таким образом хотел привлечь к реальности.
Может просто языческие корни при сораспятии так и не умерли со Христом на Кресте?И снова дали свои ростки?Так что... я по-прежнему считаю, что не все так просто.
Как я выше уже говорил,христианство превратилось в такое благочестивое занятие,увлечение по выходным,а не реальностью.Может как то частично проникает в образ жизни людей,но не становится осознанной реальностью.Ну да, сегодня появились православные атеисты. Но зачем говорить об искажениях и извращениях, которых очень много в современной эпохе? Сейчас старый мир разрушается, христианство, естественно, тоже, поэтому и не такого можно ожидать
А всё что для человека не реально,не приносит пользы и сиюминутного результата,то всегда будет отодвигаться на второй план.Вот всё и рушится,когда все мыслят уже только о финансовом благополучии любой ценой при чём.А Бог...подождёт до выходных.
У меня есть тема,назвается "Тёмная сторона христианства". Это то,что прячестя за светом.И это точно не Бог.Я не привлекаю Вас туда участвовать,но гляньте,там Вы сразу всё поймёте и о ортодоксальных и о не очень.Я уверен, вы легко сами увидите разницу между тоталитарными режимами и религиозными движениями, даже в самых крайних формах вроде религиозного фанатизма.
Ну вот видите как? Вы тоже не знаете что именно произошло.Уверен тупо поискали в голове какие то перемены,не нашли,успокоили себя что сделали что то хорошее и с чем пришли,с тем и ушли.Я ни разу не христианин, но пару раз довелось участвовать в причастии, правда, не православном. И, таки да, это не просто хлеб и вино.
А суть в том,что когда человека жизнь кидает за борт,он цепляется за любую соломинку,чтобы спастись.И Христос пришёл спасать погибших. Только вот пользоваться этим и обманывать таких всё же не хорошо.
Даже если этот обман вроде как поможет им снова встать на ноги.
Проблем в том,что есть такое мнение,что эти концепции формулируются мудрыми и достойными. Например двумя пальцами или тремя делать крестное знамение это что?Проблема в другом. Богословские концепции чаще всего разрабатывает и формулирует не большинство, а духовная элита, люди, заслужившие уважение и славу за свою мудрость. И вот здесь предположение, что абсолютно все они - в рамках, скажем, православия, иудаизма, ислама или, если хотите, синтоизма и древнегреческой мифологии - что все они суть идиоты, само по себе крайне глупо.
Кстати говоря, Аристотель был язычником, однако ни евреи, ни христиане не сомниваются в его мудрости.
Внёс разлад,выставил глупцами тех кто жил и крестился двумя пальцами до этого,а это большой промежуток жизни Церкви! А начинаешь выяснять,то Апостолы вообще руками ничего не делали и не учили и никакой разницы хоть всеми пятью крестись,всё это просто разновидность религиозных суеверий.
Но эта элита в почёте.А мыслить самостоятельно запрещается иначе за дверь выставят.
И вот..Вам как и прочим прихожанам разрешается мыслить "самостоятельно" но в рамках концепций которые можете даже и не понимать ибо такие как Вы- никто.И таких что? Большинство! Да,простите за сравнение - баранов!
Значит надо что делать? Проверять мысли авторитетов самостоятельно.А значит надо игнорировать мнение о них.А значит идти против ветра.Но кому это надо? Проще делать как все и через это быть великим тоже.Вот сатана и победил.
Прокомментировать:
-
Теперь понял. Только раввины тут ни при чем, тем более раввины конкретной эпохи.
Это общий принцип замещения. Принося в жертву лучшее из своих животных, человек мысленно ставил себя на ее место. Он как бы говорил Богу: вот, я грешен, и на самом деле, по справедливости, это именно я должен был быть на жертвеннике. Однако, по мере Своего милосердия, прими, пожалуйста, эту жертву вместо меня. Разумеется, то же самое верно и для других жертв, не за грех, - например, жертвы благодарности, мирной жертвы и т.д.
Кладя руки на голову жертвы, человек метафизически отождествлял себя с ней, и приближение животного "работало" как приближение к Богу самого человека. Ведь на самом деле в Торе нет никаких "жертв" в современном понимании этого слова, есть корбанот - то есть приближения. С помощью возношения животных человек сам поднимался к Богу. В этом смысле, да, человек совершенно буквально является участником "жертвенника", а именно, процесса приближения к Богу. Однако, чтобы делать такие выводы, надо точно знать, что сказал Павел на иврите или хотя бы арамите; суждения, основанные на русском переводе, могут быть ошибочными.
Прокомментировать:
-
А... зачем принимать всякую грязь?Не совсем понимаю "молву" и "обвинение" в буквальном каннибализме. Приписываемому ученикам, как оставшимся верным Христу, так и покинувшим Его.
«Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! Кто может это слушать?» /От Иоанна 6:60/ Они назвали слова Христа странными и всё, без вопросов, типа: "мы что каннибалы - людоеды? Поедание плоти учителя - это ващее... Да и Законом запрещено, же!" Нет. Не думаю, что можно приписать такие ассоциации иудею. Тем более сказано им «... Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.» /От Иоанна 6:63/
Я полагаю, что им (иудеям) было странно... Бессмертие за то что "ешь", разве это не "смешно".? Ведь ни кто поев мяса или хлеба не становился бессмертным, или обязанным воскреснуть. Или... говоря серьёзнее, зачем "им" это призрачное "бессмертие", без сегодняшних благ (господство, мир и справедливость). И эти, такие сомнения "учеников" думаю были ожидаемы «... Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.» /От Иоанна 6:64/ То есть очевидно, что выводы учеников были не теми, как толкуют об этом. - Мол, этот сказ понят... Как предложение о нарушении Закона, и поедании вопреки всем запретам, трупа человеческого тела, из плоти и крови.
В общем, просто не могу принять эту "волну насмешек и обвинений"...
Замечать - да, нужно. Но не для того, чтобы "принять", а для того, чтобы постараться очистить пространство от грязи.
Прокомментировать:


Прокомментировать: