Юродство Христа ради

[Певчий]

хм) если летом и весной так тогда ходили, то и зимой так ходили) сексуально)


странно , что вы это так восприняли тогда)

Человек был одет в старое лохмотье, какого никто не носил при моей жизни, а видел я такое пальто лишь в старом кино. Как увидел, так и воспринял. А в таком виде, как вы показали мне картинку, зимой я не видел, чтобы кто так ходил.

[Enrico]

Странно, но мода 60-ых не была такой, как вы говорите, она была вот такой :

Странно, вот тут я смотрю пальто "фасона еще наверное 60-тых годов", и вижу первые две фотографии:
и

Первая фотография пальто фасона 1961 года, вторая 1968 года. Как по мне, вполне может подходить под описание, данное Певчим.

[Станислав]

Приведите пример из Нового Завета «юродствования Христа ради» одобренного Иисусом, апостолами.
Только условие - апостола Павла не трогать! Он не ходил грязным нечесаным и немытым в лохмотьях, не говорил различную ахинею. Павел был умнейшим на свое время образованным человеком, трудился и зарабатывал свой кусок хлеба и не учил учеников различным «странноватым» учениям.

[Певчий]

Странно, вот тут я смотрю пальто "фасона еще наверное 60-тых годов", и вижу первые две фотографии:
и

Первая фотография пальто фасона 1961 года, вторая 1968 года. Как по мне, вполне может подходить под описание, данное Певчим.

На этих фотографиях пальто хоть и ретро, но чистое и нарядное (по тем временам). А там было именно подчеркивающе грязное и неряшливое. Т.е., оно не просто со временем так выпачкалось, а его будто умышленно так выпачкали, ставя цель именно запачкать. Есть люди просто неряшливые и ходят не в стиранном. Но они не стараются запачкать свою одежду, они просто неряшливые. А тут бросается в глаза именно ПОДЧЕРКИВАЮЩАЯ грязь. Это вызов ценностям человеческим. Дескать, вы все стремитесь быть красивыми, всем нравится даже одеждою, а я принципиально поглумлюсь над вашими ценностями, как вы глумитесь над Христом! И при этом ни единого словесного упрека. Но ты обличаешься в них. Обличение приходит изнутри. Она ведь мне ни слова укоризны не сказала тогда! Но изнутри меня в явлении силы прозвучало то обличение. Вот это явление силы меня тогда и зацепило. И голос ее был - это не голос сумасшедшего... Это был испытующий голос... Это как голос Христа :"Дай Мне испить!" Это как обращение раба Авраама у колодца, просящего воды. Он и сам мог напиться из колодца, не безруким был. Как и та душа вполне могла сама перейти тот тротуар. Но не для того раб Авраама отправился в столь дальний путь, чтобы попить воды из того колодца. Цель его была другая... Из многих девушек ему надлежало отыскать ту одну, которая должна будет стать невестою Исааку и вступит в наследство с сыном Авраама... Как и Христос просил у самарнки воды не для того, чтобы напиться, а для того, чтобы на самом деле дать ей испить Своей живой воды... Вот так и юродствующие Христа ради приходят под покровом юродства не просто чтобы поюродствовать, а чтобы побудить разглядеть в них Христа...

[Братец Иванушка]

Приведите пример из Нового Завета «юродствования Христа ради» одобренного Иисусом, апостолами.

Подход: "если в Библии этого нет, то это - точно не от Бога!" - в корне неверен, потому как Бог свободен в Своих действиях, плюс: "Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг." Ин 21:25

[Певчий]

Подход: "если в Библии этого нет, то это - точно не от Бога!" - в корне неверен, потому как Бог свободен в Своих действиях, плюс: "Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг." Ин 21:25

А книжники и буквоеды не могут иначе. При этом спросите у такого книжника: "А где Христос в Библии повелел вам регистрироваться в соцсетях?" - и они тут же забывают про свои критерии. Себе любимым они позволяют делать многое, чего не прописано в Библии. Но к оппонентам они очень любят применять весы, которые к себе не используют...

[Двора]

А книжники и буквоеды не могут иначе. При этом спросите у такого книжника: "А где Христос в Библии повелел вам регистрироваться в соцсетях?" - и они тут же забывают про свои критерии. Себе любимым они позволяют делать многое, чего не прописано в Библии. Но к оппонентам они очень любят применять весы, которые к себе не используют...

Все мы можем, судите по себе: мы и вы живем в этом мире и пользуемся им, как и Апостолы: пользуемся.
И бомжи и юродивые, разного идейного состава, тоже пользуются.

[Двора]

¹ Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
² и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

- - - Добавлено - - -

ДЛЯ РАЗУМНОГО СЛУЖЕНИЯ, для славного.

- - - Добавлено - - -

Те, кто не продали всего имущества своего и не стали бомжами Христа ради, просто не имеют морального права что-то вякать против тех, кто стал теми бомжами Христа ради. Любой, видящий свои грехи, имеет "тормоз", чтобы удержать свой глупый рот и не осудить тех, кто уже только в этом послушании Христу превзошел их. Но гордыня видит себя выше их. Вот и заводятся, пытаясь уничижить тех, кто на самом деле выше их в самоотречении Христу...

Не запрещайте вякать другим, когда позволяете это делать себе.
Весы, должны быть правильные гири, опрадывая юродство и осуждая других, вы себя вместе с другими на одну чашу.
Кстати, а последовать юродивым не было желания?
По простой причине: подражать тем кого превозносите.

[Певчий]

Христос велел продать имение свое и раздать нищим для тех, кто возжелал стать на путь совершенства. Юродствующие Христа ради - это обычно бездомные бомжи. Только тот, кто сам стал бомжом Христа ради имеет моральное право бросить камень критики в юродствующего. А кто не стал бомжом Христа ради, но критикуют юродствующих Христа ради, выглядят лукавыми фарисеями, не достойными и рядом стоять с теми юродствующими.

[Двора]

Христос велел продать имение свое и раздать нищим для тех, кто возжелал стать на путь совершенства. Юродствующие Христа ради - это обычно бездомные бомжи. Только тот, кто сам стал бомжом Христа ради имеет моральное право бросить камень критики в юродствующего. А кто не стал бомжом Христа ради, но критикуют юродствующих Христа ради, выглядят лукавыми фарисеями, не достойными и рядом стоять с теми юродствующими.

Если бы так, то они были бы способны быть посланниками, наделенными силой Божией

¹⁹ Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
²⁰ уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Если не так то и рассматривать вопрос не стоит.
Чтобы кто не думал о себе или о ком то.

[Правосл Баптист]

Если бы так, то они были бы способны быть посланниками, наделенными силой Божией
Если не так то и рассматривать вопрос не стоит.
Чтобы кто не думал о себе или о ком то.

Не тратьте напрасно время, у некоторых людей если ты только задаешь вопрос или ставишь что то под сомнение ето уже называется критикой, в православии вообще тежело вопросы задавать так как тебя сразу индефицируют как не своего, сектанта и тд. Я лично ничего против не имею против юродивых но не нашел подобного ни в Писании ни у отцов первого тысячелетия, но некоторым не особо интересны поиски ибо если ищешь то ты не веришь а если не веришь то ты критикуешь (ето такая схема в ихнем воображении)

[Братец Иванушка]

Я лично ничего против не имею против юродивых, но не нашел подобного ни в Писании ни у отцов первого тысячелетия

Есть примеры в житиях святых угодников Божиих первого тысячелетия по Рождестве Христовом.

[Правосл Баптист]

Есть примеры в житиях святых угодников Божиих первого тысячелетия по Рождестве Христовом.

Так поделитесь ими, очень интерестно изучить историю этого явления.

[Братец Иванушка]

Например, столпники - чем не юродивые во Христе Иисусе?!

[Правосл Баптист]

Например, столпники - чем не юродивые во Христе Иисусе?!

Возможно, но столпники отличались непрестанной молитвой и полным отречением от мира ето такой монашеский подвиг был, но те юродивые о которых мы ведем речь простыми словами бомжуют, не моются, носят грязную старую одежду и воспринимают ето как подвиг ради Христа. Вот именно ето течение, явление никак не могу отследить в ранней церкви или церкви времен Златоуста например.