Как воскреснут мертвые и в каком теле

[стажерка]

Напишу то, что у всех на уме, но стесняются обсудить: секс будет?

В библии говорится о том, что на небе 1 день как 1000 лет. Время течет медленно, Но Бог Решил покорить вселенную, сделать ее обитаемой, а вселенная бесплодна. Есть в послании галатам гл.4 сравнение вселенной с бесплодной Саррой, женой Авраама. Поэтому в искуственных условиях планет Бог сотворил разнополых мужчину и женщину. Сказал им: "Плодитесь и размножайтесь". А в царстве небесном Бог приготовил другое нечто. Апостол Павел говорит, что и глаза наши того не видели, и уши не слышали, и сердце не помышляло о том, что приготовил там Бог любящим Его. Без радости не останетесь.

[стажерка]

Ангелы заглядывали к дочерям человеческим, если помните из Писаний, а как будет там на самом деле, помрём, узнаем. )) Ещё как известно браки совершаются на небесах... Что касается страстей, то они из человека и после смерти никуда не уходят иначе не было бы ада.

И где теперь эти Ангелы? "Если Бог Ангелов согрешивших не пощадил, но связав их узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания и если не пощадил первого мира, но в 8 душах (потоп) сохранил семейство Ноя, ... то конечно знает Господь" ... 2Петра гл.2

[ункам]

Но не все же люди будут нетленными. В Откровении Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, говорится "это смерть вторая". Значит некоторые воскреснут тленными. Нечестивые не получат тела нетленные.

Вы привели место писание 1 Коринфянам гл.15:35 где Павел говорил о тех кто "идёт" на небо. Остальные, вернее некоторые, останутся или воскреснут (умершие) на земле. Матфея 5:5 ...кроткие наследуют землю...

[стажерка]

Вы привели место писание 1 Коринфянам гл.15:35 где Павел говорил о тех кто "идёт" на небо. Остальные, вернее некоторые, останутся или воскреснут (умершие) на земле. Матфея 5:5 ...кроткие наследуют землю...

Да, в этом и суть. Праведники наследуют небесное царство. Они воскреснут во второе пришествие: 1Коринфянам гл.15:20-23. Первенец воскрес Христос, потом воскреснут Христовы избранники во второе пришествие Его, потом конец проповеди о царстве. В цитате не говорится, что именно во второе пришествие, просто логика подсказывает, что после Христа воскреснут в следующее Его пришествие именно Его избранники, "кто призовет имя Господне - спасется". А те кто призывает имя Марии и прочих они воскреснут после второго пришествия и будут жить на земле, умрут второй смертью. Откровение гл.20.

[timur123456789]

Товарище

1) С чего вы взяли что мертвые воскреснуть в ФИЗИЧЕСКИХ телах а не духовных ?

2) С чего вы взяли что мертвые воскреснут именно в ФИЗИЧЕСКОМ мире а не в духовном ?

Если из Писания , то покажите из какого места из Писания вы вывели эти две вещи и прокомментируйте.

[Natali T]

timur,

Из Библии.

[ункам]

Товарище

1) С чего вы взяли что мертвые воскреснуть в ФИЗИЧЕСКИХ телах а не духовных ?

2) С чего вы взяли что мертвые воскреснут именно в ФИЗИЧЕСКОМ мире а не в духовном ?

Для этого нужно понять замысел Бога и учитывать весь контекст Писания. Готовы???

[timur123456789]

Для этого нужно понять замысел Бога и учитывать весь контекст Писания. Готовы???

Готов начать стараться.

[greshniy]

В вечном теле, одни с телом пойдут на небо и там будут радоваться с Богом вечному счастью.
А другие, вместе с телом пойдут в ад и там будут скрипеть зубами.

и заниматься сексом )

[стажерка]

Товарище

1) С чего вы взяли что мертвые воскреснуть в ФИЗИЧЕСКИХ телах а не духовных ?

2) С чего вы взяли что мертвые воскреснут именно в ФИЗИЧЕСКОМ мире а не в духовном ?

В послании апостола Павла 1Коринф.гл.15. говорится о двух видов тел, предназначеных человеку. Сется в тлении тело душевное, земное, тленное, немощное, униженное. Восстает (после воскресения) в теле Духовном, славном, нетленном, небесном. Такие тела получат праведники после воскресения во 2 пришествие, и уйдут в мир духовный, а прочие - воскреснут снова в земных, тленных телах и жить будут до суда Бога, потом умрут второй смертью. Откров.гл.20.

[halmasp]

Апостол Павел задает вопрос "Как воскреснут мертвые и в каком теле придут". в 1 Коринфянам гл.15:35. Похоже, что он отвечает на вопрос но как его понять? "Сеется тело душевное, восстает тело Духовное" и т.д. "Но не духовное прежде, а душевное, потом Духовное".

Воскресение это переход из смерти в жизнь если посмотреть в писании что есть смерть и жизнь то вот как об этом тот же Павел
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
следовательно переход из смерти в жизнь есть переход от помышления плотского о Христе в помышление духовное о Нем же. А тело душевное и тело духовное - это и есть два наших с вами понимания Христа. Первое их которых умирает. Это и есть суть переход в жизнь вечную.

[стажерка]

Воскресение это переход из смерти в жизнь если посмотреть в писании что есть смерть и жизнь то вот как об этом тот же Павел
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
следовательно переход из смерти в жизнь есть переход от помышления плотского о Христе в помышление духовное о Нем же. А тело душевное и тело духовное - это и есть два наших с вами понимания Христа. Первое их которых умирает. Это и есть суть переход в жизнь вечную.

Нет, я не могу с вами согласиться, простите, пожалуста. Есть ведь смерть тела конкретная. мы все провожали умерших своих. НО Дух, живущий в теле умереть не может, Дух наш ожидает получения буквального тела во 2 пришествие. Иаков говорит: "тело без Духа мертво". мертво буквально. А Павел несколько раз толкует нам: Тела наши одушевленные суть храм, живущего в нем Святого Духа". 1Коринф.гл.3:16. гл.6:19. Если тело без духа мертвво, то Дух без тела как без рук и без ног. Он жив, но бездействует до воскресения. Многие люди, вернее Дух многих людей снова возвращался в тело и рассказывали, что видели свои тела и врачей. Так, что не образное выражение слово воскресение в духе. а буквальное, мне кажется.

[halmasp]

Апостол Павел задает вопрос "Как воскреснут мертвые и в каком теле придут". в 1 Коринфянам гл.15:35. Похоже, что он отвечает на вопрос но как его понять? "Сеется тело душевное, восстает тело Духовное" и т.д. "Но не духовное прежде, а душевное, потом Духовное".

Раз уж разговор зашел о воскресении то это событие наряду с такими как смерть и погребение Христа составляют основу полноты Евангельских событий как пишет Павел
Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
и все эти события смерть погребение и воскресения совершаются внутрь человека все писание до последней буквы совершаеться в человеке и рай много раз здесь упомянутый внутрь нас и есть полнота совершения всех этих событий.

[halmasp]

Нет, я не могу с вами согласиться, простите, пожалуста. Есть ведь смерть тела конкретная. .

Да, но Павел вряд ли говорит о ней. Не забывайте о том что тот же Павел который как вы утверждаете говорит о конкретной смерти учит нас понимать писание через откровение как и сам это делал он же говорит что ВСЕ писание богодухновенно. Он же дал четкое определение смерти - ПОМЫШЛЕНИЯ ПЛОТСКИЕ другого понимания смерти Павел нигде ни давал и если мы будем говорить с позиции Павла то пожалуйста скажите мне где он говорит о смерти как о смерти биологической массы рук ног и.т.д.???

[halmasp]

Иаков говорит: "тело без Духа мертво". мертво буквально.

да Иаков говорит что тело без Духа мертво, а вот то что мертво буквально не Иаков сказал, а вы
""""Многие люди, вернее Дух многих людей снова возвращался в тело и рассказывали, что видели свои тела и врачей. Так, что не образное выражение слово воскресение в духе. а буквальное, мне кажется"""".
ну слава Богу мнение пусть и многих людей ничто по сравнению с тем что утверждает писание и с тем что свидетельствует Христос о своем воскресении в нас
впрочем свидетельствует не только о воскресении но и о рождении о смерти о погребении и это свидетельство наиважнейшее