Первая официальная казнь еретика

[הלך]

С чего Вы так решили?
Возможно Вас мне и придется защищать ).

Что то мне подсказывает-адвокат изначально подкуплен.

[Sleep]

Считаю уместным спросить:так Вы не одобряете методов Яхве?

Ну я же не представляю Яхве, как того, кто оперирует такими методами.
Но Вы вот представляете, за это и не любите. При этом сами эти методы свободно используете.

[הלך]

Дык я то понял, только Вы не поняли. Ваш еретик посчитал для себя неприемлемым изгнание, в то время как Павел защищал свою жизнь.

Вина Присциллиана в том что он не ожидал такой мстительности со стороны противников.

[Sleep]

Что то мне подсказывает-адвокат изначально подкуплен.

Как хотите.

- - - Добавлено - - -

Вина Присциллиана в том что он не ожидал такой мстительности со стороны противников.

Классическое украинское "А мене за що?".

[הלך]

Ну я же не представляю Яхве, как того, кто оперирует такими методами.
Но Вы вот представляете, за это и не любите. При этом сами эти методы свободно используете.

Помню,Вы я его представляете "нероном",актером большого театра,все понимают кто фальшивит,но все молчат и яростно аплодируют.

Как хотите.

Уверен,что моего мнения никто не спросит и Вы будете вообще не при делах.

Классическое украинское "А мене за що?".

Неравномерная месть:за пощечину выбили глаз.

[Sleep]

Довольно лукавый ответ. Но я приму это, как "да". Идаций был представителем церкви, которую вы защищаете. Ваша позиция такова, что собор должен был сделать то, что сделал: осудил еретика. А потом кто-то сделал донос о том, что Присциллиан занимается магией. Причем такого обвинения на соборе не было. И вот этот "кто-то" к церкви никакого отношения не имеет. Это потому, что этот загадочный "кто-то" знал, что по римскому закону обвиняемому грозит смерть. А это как-то не по христиански: желать другому что-то, чего не хочешь себе. Так вот, этим "кто-то" и был сам Идаций, который отправил письмо императору Грациану с обвинениями в магии.

Я Вам уже давно сказал, что к церкви он имеет самое непосредственное отношение.
Но к церкви имеют отношение самые разные люди. И с другой позицией в том числе.

[הלך]

Я Вам уже давно сказал, что к церкви он имеет самое непосредственное отношение.
Но к церкви имеют отношение самые разные люди. И с другой позицией в том числе.

Мы поняли,с такой как у Медиоланского или у Вас:еретиков не стало,как не важно,но раз мы победили значит он был не прав,а так наша хата вообще с краю и мы не причем к их погибели.

[Oleksiy]

Я Вам уже давно сказал, что к церкви он имеет самое непосредственное отношение.
Но к церкви имеют отношение самые разные люди. И с другой позицией в том числе.

А мне кажется, что не имеет. Разве можно писать императору письмо, зная, что человека после этого казнят? И если бы Присциллиан действительно занимался магией, то почему он молчал об этом на соборе? Это уже не церковь. Это сатанизм, как писал Лука.

[Sleep]

Помню,Вы я его представляете "нероном",актером большого театра,все понимают кто фальшивит,но все молчат и яростно аплодируют.

Вы решили рассказать мне здесь о моем представлении об Яхве? Очень конструктивно.

Уверен,что моего мнения никто не спросит и Вы будете вообще не при делах.

Посмотрим. Вы то этого точно знать не можете, как и я. Но помните, что нужно приобретать друзей богатством неправедным. "Там" пригодится.

Неравномерная месть:за пощечину выбили глаз.

Каждый бьет как может, динамометром в драке каждый удар не вымеряешь. Правильный подход: не влезать в драку.
Впрочем, что сейчас об этом говорить? Позорная страница в истории церкви в любом случае.

[הלך]

Позорная страница в истории церкви в любом случае.

Ну наконец то.

[Sleep]

А мне кажется, что не имеет. Разве можно писать императору письмо, зная, что человека после этого казнят? И если бы Присциллиан действительно занимался магией, то почему он молчал об этом на соборе? Это уже не церковь. Это сатанизм, как писал Лука.

Если этот человек не имеет отношения к церкви, то все еще проще: церковь вообще тогда ни в чем не виновата.

Если имеет - тогда все сложнее:

Я Вам уже давно сказал, что к церкви он имеет самое непосредственное отношение.
Но к церкви имеют отношение самые разные люди. И с другой позицией в том числе.

А так как Вы хотите: представить позицию части как позицию целого - не получится.

И если бы Присциллиан действительно занимался магией, то почему он молчал об этом на соборе?

Наверное потому, что собор бы не принял обвинений без достаточных доказательств? Ну поскольку это все таки еще церковь... Не думали о таком?

[הלך]

Вы решили рассказать мне здесь о моем представлении об Яхве? Очень конструктивно.

На той ноте как помнится мы прекратили общение-Вы так и не ответили,так что вывод был сделан по умолчанию.Хотите снова поднять тот разговор?Мы остановились на том что Яхве перемигивается с сатаном и объявляет ему войну,пафосно выгоняя его с неба,но оставаясь с ним на связи по "мобиле".

[Sleep]

Ну наконец то.

Наконец то Вы поняли мою позицию? Поздравляю! Я ее уже который раз повторяю.

[הלך]

Каждый бьет как может, динамометром в драке каждый удар не вымеряешь. Правильный подход: не влезать в драку.
Впрочем, что сейчас об этом говорить? Позорная страница в истории церкви в любом случае.

Они прекрасно знали что ему грозит за ересь манихейства.

Посмотрим. Вы то этого точно знать не можете, как и я. Но помните, что нужно приобретать друзей богатством неправедным. "Там" пригодится.

Денег нет.

Наконец то Вы поняли мою позицию? Поздравляю! Я ее уже который раз повторяю.

До этого Вы говорили что церковь не причем,теперь признаете что это позорная страница в истории церкви,как по мне так это противоположные утверждения.

[Sleep]

На той ноте как помнится мы прекратили общение-Вы так и не ответили,так что вывод был сделан по умолчанию.Хотите снова поднять тот разговор?Мы остановились на том что Яхве перемигивается с сатаном и объявляет ему войну,пафосно выгоняя его с неба,но оставаясь с ним на связи по "мобиле".

Я мог прекратить общение в том случае, если собеседник совсем потерял адекватность и вежливость.
Другой причины для того, чтобы прервать столь интересную для меня тему быть просто не могло.