моно ли

[Lia]

Категорически не согласен и отношусь с недоверием к апостолу в этом вопросе.

- согласитесь, что чьё-либо недоверие Писаниям, никак не может влиять на основополагающие концепты христианства,
и предъявляться в качестве аргумента в дискурсе.

[Аннета]

Да, есть такое единственное место в Писании, где ап. Павел без укора собственной совести, заявляет, что можно есть все, предлагаемое на торгу и за столом у неверного, без всякого исследования!???
Категорически не согласен и отношусь с недоверием к апостолу в этом вопросе. Иисус Христос, наш Спаситель, подобных указаний не давал и не вносил никаких изменений; ни по поводу пищи, ни по каким изменениям в Новом Завете, аминь и шаббат-шалом!

А Петру было сказано - что Бог очистил не почитай нечистым. и сказано это было как раз про нечистых животных. Петру Вы тоже не доверяете?

[Павел Фаров]

Можно ли есть свенину христианам?

Только сегодня поджарил на сале картошку, а так весь этот год свинину не ел.
Этот вопрос относится к культуре питания, а не к христианству. Как-то отучил себя от мясного. И не хочется.
Но если захочется, то табу нет. Хотя каждый день стараюсь есть овощи и фрукты, пить соки.

[Pavlo Suomalainen]

- это торт, Павел!..)
и покрыт он сверху глазурью.





- тем более, что в Писании сказано: не осуждать того, кто ест.

Я знаю
НО я бы и поросёнка в шоколадном соусе поел

Итак - нехристиане тут всех поучали, поучали
Делаем вывод - в НЗ всё сказано - ешьте спокойно.

[алекс123]

А Петру было сказано - что Бог очистил не почитай нечистым. и сказано это было как раз про нечистых животных. Петру Вы тоже не доверяете?

Хорошее место в новом завете. Многое объясняет. И про язычников и про мясо.

[Сергей 86]

Да?
Или таки нет!
Это о принципах Божьей воли, а она одна: святая угодная и совершенная.
Но вот вы приходите и возвещаете, что это не столь важно, что у каждого может быть своя воля и каждый свою волю может считать кашерной, т.е. чистой.
Таки может и смотрите какой дружный хор за эту возможность, звучит в этой теме.

Познавайте, что есть воля Божия, вы же к этому стремитесь.

каждый стремится. что уж тут я.
Как угодно. Если есть возможность не есть - не есть свинину. Не всем она подходит. Я сам не ем - не хочется...
Не думаю, что ядущий грешит в духовном. В земном - кто знает. Бог что-то знал о свиньях ,раз запретил их употребление.

[Двора]

каждый стремится. что уж тут я.
Как угодно. Если есть возможность не есть - не есть свинину. Не всем она подходит. Я сам не ем - не хочется...
Не думаю, что ядущий грешит в духовном. В земном - кто знает. Бог что-то знал о свиньях ,раз запретил их употребление.

Каждый стремится к познанию воли Божией?
Помните Апостол Писал Тимофею

¹ Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
² проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
³ Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
⁴ и от истины отвратят слух и обратятся к басням.

мы думаем согласно басням, которые давным давно приняли законное основание, потому и есть что есть: разделения, и смотрите как большинство превозносят свое над Божьим.
Что же делать в сложившихся обстоятельствах?
И на это дано нам наставление: просите и получите, ищите и найдете, стучите и откроют.
Так что, соглашаюсь с мудростью Божией

³ Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,
⁴ и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.
⁵ Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

По сути так все просто: делай как написано и немудрствуй, ищи славы от Бога, а не от человеков и будет благо.
Что мешает этому?

[Евлампия]

Да, есть такое единственное место в Писании, где ап. Павел без укора собственной совести, заявляет, что можно есть все, предлагаемое на торгу и за столом у неверного, без всякого исследования!???
Категорически не согласен и отношусь с недоверием к апостолу в этом вопросе. Иисус Христос, наш Спаситель, подобных указаний не давал и не вносил никаких изменений; ни по поводу пищи, ни по каким изменениям в Новом Завете, аминь и шаббат-шалом!

Приветствую вас, Монад. За меня вам уже ответили Юля и Аннета. Добавить больше нечего. Скажу только, что апостола Павла никогда в обиду не дам!

[Монад]

По сути так все просто: делай как написано и не мудрствуй, ищи славы от Бога, а не от человеков и будет благо.
Что мешает этому?

Просто да не совсем...
Здравствуйте сестра Двора, шаббат-шалом!
Обрати внимание на сообщение №77, Аннета пишет.
Что видит, то и читает; а что Петру было видение о народе, даже не догадывается и не она одна в этой теме ставят в пример эту цитату, якобы о разрешенной пище там, где Господь дает вразумление ап. Петру о народе.

[Монад]

Приветствую вас, Монад. За меня вам уже ответили Юля и Аннета. Добавить больше нечего. Скажу только, что апостола Павла никогда в обиду не дам!

Доброе утро, Евлампия.
Вы бы так за Монада вступались, когда надо было изменить аватар, а апостол Павел в нашем заступничестве, ну никак не нуждается.
Вы тоже считаете, что полотно, спустившееся ап. Петру в видении, это указание на пищу, которую можно кушать христианину ?

[Unmasker1]

Со всем уважением, Петр очень долго размышлял что бы значило это видение. И что?

Петр так и не съел, хотя ему трижды было предложено. Мы знаем что Бог ни кого не искушает, значит Бог на самом деле предлагал ему есть, но Пётр проявил упрямство свойственное ему. А Павел более податлив и в своё время порицал Петра за лицемерие:

Цитата из Библии:

Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. (Гал.2:11,12)

Так что Петр не совершенно следовал слову Божьему. Павел в последующим, показал практику применения видения:

Цитата из Библии:

Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою. (1Тим.4:4,5)

Если не верите Петру и Павлу, вот что говорил Иисус:

Цитата из Библии:

И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! (Мар.7:14-16)

Так что нужно больше заботиться о разуме чем о пище, что бы он не осквернялся.

[Двора]

Просто да не совсем...
Здравствуйте сестра Двора, шаббат-шалом!
Обрати внимание на сообщение №77, Аннета пишет.
Что видит, то и читает; а что Петру было видение о народе, даже не догадывается и не она одна в этой теме ставят в пример эту цитату, якобы о разрешенной пище там, где Господь дает вразумление ап. Петру о народе.

Я ответила Сергею, а что было добавлено в теме не смотрела, да и смотреть нет желания.
Все взрослые, все считают себя наученными, более свободными чем вы и я, мы то по их понятиям, ветхие по плоти понимаем, а они свободные новые и духовные ... достаточно ответить отвечающим нам, а все остальное на совести каждого в отдельности и взаимной поддержке в своем разумении.

[Монад]

А Петру было сказано - что Бог очистил не почитай нечистым. и сказано это было как раз про нечистых животных. Петру Вы тоже не доверяете?

Вернитесь к этой цитате и вдумчиво исследуйте это место Писаний; о пище ли идет речь в этом видении ап. Петру.
Вас я тоже уважаю и люблю, как христианку, не делайте подобных ошибок и не будьте соблазном иным, читающим и не думающим, что они читают
Вы вырвали из контекста цитату и не обдумав, решила, что там речь идет о пище, а зря
Шаббат-шалом, сестра.

[Двора]

Петр так и не съел, хотя ему трижды было предложено. Мы знаем что Бог ни кого не искушает, значит Бог на самом деле предлагал ему есть, но Пётр проявил упрямство свойственное ему. А Павел более податлив и в своё время порицал Петра за лицемерие:

Цитата из Библии:

Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. (Гал.2:11,12)

Так что Петр не совершенно следовал слову Божьему. Павел в последующим, показал практику применения видения:

Цитата из Библии:

Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою. (1Тим.4:4,5)

Если не верите Петру и Павлу, вот что говорил Иисус:

Цитата из Библии:

И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! (Мар.7:14-16)

Так что нужно больше заботиться о разуме, что бы он не осквернялся.

Петр то получил разумение и рассеялось его недоумение, а вот вы пока в недоумении о чем речь.

¹⁷ Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,

²⁸ И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.

А какую характеристику дал Дух Святой Корнилию?

¹ В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,
² благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.

боящийся Бога со всем домом своим.
Благочестивый, по доброму чистый.

[Монад]

Если не верите Петру и Павлу, вот что говорил Иисус:

Цитата из Библии:

И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! (Мар.7:14-16)

Так что нужно больше заботиться о разуме чем о пище, что бы он не осквернялся.

Там, где это Иисус говорил, речь шла о том, что некоторые едят не умытыми руками, поэтому был Его ответ таковым, а что нечисто для народа Божия, то нечистым остается и по сей день, аминь.