Не может дерево худое приносить плоды добрые.

[alexey957]

Думаю, что то Евангелие которое проповедовал Христос ныне просто не известно. По этой причине, почти никто и не делает заповеданного Христом.

Да будет анафема на всех утверждающих что Евангелие которое сегодня проповедуется не истинно.И Слава Богу что есть хоть некоторые кто поступает как учил Христос!

[g14]

Да будет анафема на всех утверждающих что Евангелие которое сегодня проповедуется не истинно.

Анафема - это отлучение.
И от чего-же можно отлучить тех, кто не согласен с современным евангелием ?

[alexey957]

Анафема - это отлучение.
И от чего-же можно отлучить тех, кто не согласен с современным евангелием ?

Не надо переводить стрелки на современный перевод.Евангелие одно и проповедано Господом и кто не любит Господа как Слово говорит - анафема.
Значение

1. религ. проклятие, в особенности, возложенное церковью

[Sofi]

Не надо переводить стрелки на современный перевод.Евангелие одно и проповедано Господом и кто не любит Господа как Слово говорит - анафема.
Значение

1. религ. проклятие, в особенности, возложенное церковью

Предоставим Богу Самому судить людей

[дмитрий м]

Если я искреннен в своей вере (а не просто "играю на публику"), то почему я должен перед Богом выглядеть иначе, чем перед другими людьми?

Вот и я пытаюсь здесь увидеть добрые дела христиан... а они их скрывают по внутреннему неразумению.
Хотя может действительно никто ни от чего своего неотрешается?

[DIMA123]

Хочу спросить христиан: приносите ли плоды добрые? Много ли таковых на форуме?

Обязательно должна быть польза ? Оценка , отчет , сверения . Просто прожить добрым не вариант ?

[дмитрий м]

Обязательно должна быть польза ? Оценка , отчет , сверения . Просто прожить добрым не вариант ?

"Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного."(Мф.5:16)
В интернете невозможно увидить чем живёт собеседник, если он не поведает о том, когда его спрашивают... и не хотелось бы снова дискутировать ни о чём.

[DIMA123]

чтобы видели

понятно

[дмитрий м]

Здравствуйте!
Я на этом форуме новичок и, возможно, разумней было бы какое-то время присмотреться к тому, что пишут другие, а самому воздержаться от комментариев. Но в данном случае, я просто не смог "пройти мимо".
Обсуждение тем на форумах зачастую напоминает игру в "испоченный телефон", когда последние сообщения уже практически не имеют ничего общего с изначально затронутым вопросом. Вполне естественно, что автор темы постепенно теряет интерес к обсуждению.
Сколько однозначных ответов он здесь получил? В основном это были пространные рассуждения с многочисленными цитатами из Писания. А ведь вопрос был задан Дмитрием не из простого любопытства. Как он сам указал - ему это необходимо для определения своего дальнейшего пути....

С определением дальнейшего пути(в отношении к материальным благам), слава Богу, проблем уже нет. Как сказал Господь:
не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.
Теперь понятно почему апостол Павел призывает стремиться быть довольным ЛИШЬ одеждой и пропитанием. Эту свободу сразу не вместишь.

Есть ли на форуме те кто стремится к тому чтобы не иметь ничего СВОЕГО и не желать иметь СВОЁ?

[Эстер-Эстония]

Есть ли на форуме те кто стремится к тому чтобы не иметь ничего СВОЕГО и не желать иметь СВОЁ?

Простите, что отвечаю вопросом на вопрос, но... зачем к этому стремиться? Имхо, стремиться надо к цели, а разве цель христианина - не иметь ничего своего и не желать иметь своё?

[дмитрий м]

Имхо, стремиться надо к цели, а разве цель христианина - не иметь ничего своего и не желать иметь своё?

не иметь ничего своего и не желать иметь своё - это не цель, это средство достижения любви. Этого не могли понять апостолы даже тогда когда видимым образом уже это исполнили... понимание приходит позже, если самое дело исполняемо от искреннего сердца, с полною верою.
Исполнение же лишь по-наружности приводит к результатам "последователей" Авраама, которые приносили в жертву своих детей.
Поэтому Господь сказал: если не будете как дети, то вы не войдёте в Царство Небесное.
И чем дитя меньше, тем более оно проявляет доверия родителям, т.е. без оглядки исполняет сказанное родителем..."ибо
кто из вас меньше всех, тот будет велик."


А по-сути непонимание этого вопроса лежит в покаянии явленном без плодов(дел) достойных покаяния:
1. Не собирайте себе сокровища на земле.
2. - всякому просящему у тебя дай;
- желающему взять у тебя верхнюю одежду отдай и рубашку;
- от желающего у тебя занять не отвращайся;
- у взявшего твоё не требуй назад;
3. и благо творите, и любите, и взаймы давайте НИЧЕГО не ожидая взамен.

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему... а всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

[Эстер-Эстония]

не иметь ничего своего и не желать иметь своё - это не цель, это средство достижения любви.

Вынуждена снова задать вопросы, потому как не поняла ничего из написанного Вами. Каким образом наличие этого желания может произвести в человеке любовь? Поясните также, пожалуйста, о какой любви Вы пишете.

И поводу принесения добрых плодов. Разве пребывание на Лозе не является единственным и обязательным условием для принесения угодных Богу плодов?

[дмитрий м]

Каким образом наличие этого желания может произвести в человеке любовь?

В помыслах(желаниях) содержится как начало греха, так и начало добра. И чтобы исполнить заповеданное "не собирайте себе сокровища на земле", нужно отвергнуть само желание их иметь(т.е. то без чего возможно обойтись). И в этой борьбе со своим желанием обогащаться уже есть любовь к Богу... "кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё" .Что же до того имущества, что на момент покаяния уже имеется, то во конце 2 и 4 глав Деяний описано как нужно поступать, чтобы войти в Церковь. Но более размеренное вхождение описано апостолом Павлом в 8 и 9 главах 2Кор. : "Он расточил роздал нищим, правда его пребывает во век" и относительно зарабатываемого в настоящее время: "кто щедро сеет щедро и пожнёт, а кто скупо сеет скупо и пожнёт", напоминая "что не требуется чтобы другим было облегчение а вам тяжесть, но чтобы была равномерность".

Поясните также, пожалуйста, о какой любви Вы пишете.

Там же Павел пишет также что этой добродетелью(благотворением) - испытывает искренность любви христианской.

И поводу принесения добрых плодов. Разве пребывание на Лозе не является единственным и обязательным условием для принесения угодных Богу плодов?

Если пребудем в Его словах(их исполнении) и Его слова в нас пребудут(в размышлении об истине), то принесём много плода. А если не приносим даже плодов покаяния, то на какой мы лозе?

[Николай Аксёнов]

Мы Питерские христиане избрали для себя образ первоапостольской церкви, потому что только этот образ является истинным образом Церкви Христовой.

Добрый плод - это прежде всего Христос в нас.

Вы то может и выбрали, но вопрос: Выбрал ли вас Бог?

[paralipomenon]

Если пребудем в Его словах(их исполнении) и Его слова в нас пребудут(в размышлении об истине), то принесём много плода. А если не приносим даже плодов покаяния, то на какой мы лозе?

не в Его словах и в их исполнении, а в Нём. Если прибудем в Нём, то Его слова в нас пребудут. Это факт. Без пребывания в Нём мы не сможем исполнить Его слова.
А про плоды покаяния - разве не покаянием мы прирастаем к лозе?
Ведь Дух приходит, чтобы обличить во грехе, рассказать о правде и о суде. И в этих трех положениях - всё.
Грех - обличает Дух Святой во грехе и приходит покаяние. И после уже рассказывает о правде, и о суде.