Я не хочу посещать деноминации

[Andytime]

Спасибо за добрые слова, будущая жительница рая!И мысль хорошая, что Бог открывает для чего мы в том или ином собрании. Но понимаете, что да есть грехи в деноминациях которые ещё есть силы как то терпеть и как то с адвокатской точки зрения понять. Но то, что я прочёл на том сайтике то уже терпеть трудно. Это непередоваемый позор христианской религии. Если согласно того сайтика чуть ли не все молодые православные послушники проходят через принудительные искушения гомосексуализма то тогда вывод напрашиваеся сам собой:чуть ли не всё православное духовенство гомосексуальное. Неужели это правда?
И конечно же ни в коем случае нельзя создавать церковь для секс меньшинств. Иначе это будет означать, что мол гомосексуализм и лизбеянство и т.п. не является мол грехом. Пусть эти представители секс меньшинств перестанут заниматься их греховным сексом и ходят в те деноминации которые им подходят.

Колос

Я с вами совершенно согласна, это горе, когда служитель оказывается недостойным. Это не просто горе, это боль, я знаю точно, что Господь скорбит о таких людях. Но Иисус когда ходил по земле, говорил как нам поступать: "Все что они повелят вам сделать (служители) - делайте, по делам же их не поступайте."

Открывайте свое сердце больше для Господа , чем для людей, чтобы вы могли все эти вопросы переживать с Господом. И мир Божий, который превыше всякого ума соблюдет помышления ваши во Христе Иисусе. Вы думаете . в протестанских церквях мало такого позора, да полно. Но Господь Иисус опять таки сказал, чтобы оставили расти плевелы вместе с хорошими, потом раберутся кто есть кто. Поэтому в церкви с самого ее начала всегда были и добрые и злые люди.
Если вы лично настроены идти за Христом, идите, не смотрите ни на кого. Господь Сам вам укажет, что и как делать,где быть в какой церкве, как поступать, главное, что Иисус Христос заинтересован , чтобы вы были чисты и непорочны перед Ним.
Хорошо, что вы переживаете за этих недостойных служителей, может быть вам нужно взять это бремя и молиться за них, чтобы и они спаслись и покаялись в своих делах. Я думаю, что в православной церкве есть и достойные служители. Молитесь все в руках Божьих.

С Господом.

[колос]

Колос

Я с вами совершенно согласна, это горе, когда служитель оказывается недостойным. Это не просто горе, это боль, я знаю точно, что Господь скорбит о таких людях. Но Иисус когда ходил по земле, говорил как нам поступать: "Все что они повелят вам сделать (служители) - делайте, по делам же их не поступайте."

Открывайте свое сердце больше для Господа , чем для людей, чтобы вы могли все эти вопросы переживать с Господом. И мир Божий, который превыше всякого ума соблюдет помышления ваши во Христе Иисусе. Вы думаете . в протестанских церквях мало такого позора, да полно. Но Господь Иисус опять таки сказал, чтобы оставили расти плевелы вместе с хорошими, потом раберутся кто есть кто. Поэтому в церкви с самого ее начала всегда были и добрые и злые люди.
Если вы лично настроены идти за Христом, идите, не смотрите ни на кого. Господь Сам вам укажет, что и как делать,где быть в какой церкве, как поступать, главное, что Иисус Христос заинтересован , чтобы вы были чисты и непорочны перед Ним.
Хорошо, что вы переживаете за этих недостойных служителей, может быть вам нужно взять это бремя и молиться за них, чтобы и они спаслись и покаялись в своих делах. Я думаю, что в православной церкве есть и достойные служители. Молитесь все в руках Божьих.

С Господом.

Будущая жительница рая! Ответьте мне на такой вопрос, пожалуста. А как, упоминаемые Вами, достойные служители православия доучились до конца в сименарии? Ведь их за отказ от содомского греха могли запросто выгнать из семенарии и тогда бы они не получили бы диплом батюшки. Истинно достойных служителей скорей бы всего выгнали бы из семенарии.

[Andytime]

Будущая жительница рая! Ответьте мне на такой вопрос, пожалуста. А как, упоминаемые Вами, достойные служители православия доучились до конца в сименарии? Ведь их за отказ от содомского греха могли запросто выгнать из семенарии и тогда бы они не получили бы диплом батюшки. Истинно достойных служителей скорей бы всего выгнали бы из семенарии.

ну скажем Александр Мень ведь был, и я очень уважаю этого человека, Андрей Кураев, я тоже уважаю этого человека. Ни одна же семенирия существует в России. И я думаю, что Господь мог сохранить от разврата кого то, чтобы действительно было кому проповедовывать слово Божье.


Пы Сы : только я не будущая жительница рая, я уже там живу во Христе Иисусе.

[колос]

ну скажем Александр Мень ведь был, и я очень уважаю этого человека, Андрей Кураев, я тоже уважаю этого человека. Ни одна же семенирия существует в России. И я думаю, что Господь мог сохранить от разврата кого то, чтобы действительно было кому проповедовывать слово Божье.


Пы Сы : только я не будущая жительница рая, я уже там живу во Христе Иисусе.

Только потому, что Бог Всемогущ я допускаю правдивость Ваших слов о том, что возможно некоторые учащиеся православных семенарий и отучились до конца не согрешив содомским грехом.
А Вы жительница рая, вроде как баптистка, а упоминаемый Вами Андрей Кураев вроде как(если не ошибаюсь) баптистов за людей не считает, а считает их позорными еретиками, которым уготованы бесконечные адские муки. Я же считаю, что в конечном итоге в рай попадут все и потому я всех и называю будущими жителями рая!

[Andytime]

Только потому, что Бог Всемогущ я допускаю правдивость Ваших слов о том, что возможно некоторые учащиеся православных семенарий и отучились до конца не согрешив содомским грехом.
А Вы жительница рая, вроде как баптистка, а упоминаемый Вами Андрей Кураев вроде как(если не ошибаюсь) баптистов за людей не считает, а считает их позорными еретиками, которым уготованы бесконечные адские муки. Я же считаю, что в конечном итоге в рай попадут все и потому я всех и называю будущими жителями рая!

Не смотря на то , что Андрей Кураев так относиться к баптистам, это никак не влияет на мое уважение к этому человеку. Просто он поставлен Господом для правосланого люда, чтобы там хоть кто то говорил правду об Иисусе Христе. И такие люди есть в каждой деноминации. Но эти люди нужны только для того, чтобы обращать наши взоры к Господу , а отношения с Богом мы должны строить сами. Только мы и Господь, и этого за нас не сделает никто.

Я дйствительно 12 лет ходила в баптискую церковь и была членом церкви, но сейчас я хожу просто в евангельскую церковь, которая не принадлежит ни к какой деноминации, потому что я думаю, что это может быть ни таким важным. Поэтому я люблю всех кого Господь родил свыше, к какой бы деноминации они себя ни причисляли.

А к Господу придут, те кто исполнял только Его волю. вот и все.

[колос]

Не смотря на то , что Андрей Кураев так относиться к баптистам, это никак не влияет на мое уважение к этому человеку. Просто он поставлен Господом для правосланого люда, чтобы там хоть кто то говорил правду об Иисусе Христе. И такие люди есть в каждой деноминации. Но эти люди нужны только для того, чтобы обращать наши взоры к Господу , а отношения с Богом мы должны строить сами. Только мы и Господь, и этого за нас не сделает никто.

Я дйствительно 12 лет ходила в баптискую церковь и была членом церкви, но сейчас я хожу просто в евангельскую церковь, которая не принадлежит ни к какой деноминации, потому что я думаю, что это может быть ни таким важным. Поэтому я люблю всех кого Господь родил свыше, к какой бы деноминации они себя ни причисляли.

А к Господу придут, те кто исполнял только Его волю. вот и все.

Будущая жительница рая и нынешняя с (Вашых слов)! Да они с одной стороны направляют наши взоры к Господу, а с другой - прямой или коственной пропогандой менконфессиональной вражды (не адекватная боязнь еретиков) позорят христианство, на которое после этого не хотят обращать люди свои взоры.
А причина этой вражды в том, что людей запугали бесконечными адскими муками (на самом деле пребывание в аду будет временным) и им внушили, что якобы из за еретиков можно попасть в ад на бесконечные муки. И потому они панически бояться еретиков инакомыслящих. И эта боязнь переходит в ненависть этих инакомыслящих еретиков, которые якобы представляют страшную опасность. Им же кажется, что еретики своими "сетями" хотят потащить их бедных несчастных в ад.
Вера в то, что в конечном итоге в рай попадут все будет препятствовать такой неадекватной межденаминационной ненависти т.к. не будет повода бояться бесконечных адских мук из за еретиков.
Я наверное то же в Вашем понятии еретик? Но хорошо, что Вы любите людей не зависимо от их принадлежности к деноминации.

[Andytime]

Будущая жительница рая и нынешняя с (Вашых слов)! Да они с одной стороны направляют наши взоры к Господу, а с другой - прямой или коственной пропогандой менконфессиональной вражды (не адекватная боязнь еретиков) позорят христианство, на которое после этого не хотят обращать люди свои взоры.
А причина этой вражды в том, что людей запугали бесконечными адскими муками (на самом деле пребывание в аду будет временным) и им внушили, что якобы из за еретиков можно попасть в ад на бесконечные муки. И потому они панически бояться еретиков инакомыслящих. И эта боязнь переходит в ненависть этих инакомыслящих еретиков, которые якобы представляют страшную опасность. Им же кажется, что еретики своими "сетями" хотят потащить их бедных несчастных в ад.
Вера в то, что в конечном итоге в рай попадут все будет препятствовать такой неадекватной межденаминационной ненависти т.к. не будет повода бояться бесконечных адских мук из за еретиков.
Я наверное то же в Вашем понятии еретик? Но хорошо, что Вы любите людей не зависимо от их принадлежности к деноминации.

Если вы признаете Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, то вы для меня не еретик. А если вы как то по другому чествуете Бога, не так как я , то это для меня не повод относиться к вам с враждой.

Я думаю , что с Господом будут те, кто исполнял на земле волю Божью. Т к все водимые суть Сыны Божьи. И другого нет в Библии.

[Евлампия]

Я думаю , что с Господом будут те, кто исполнял на земле волю Божью. Т к все водимые суть Сыны Божьи. И другого нет в Библии.

Когда Сын Божий, Господь наш Иисус Христос, пришел в мир, то Он застал Его в самом плачевном состоянии. "Мир весь во зле лежит" (1 Ин. 5:19). Зло в форме духовного невежества и грубости нравов, в бесправия слабых, наглой распущенности богачей, насилия и пошлости, скотского отупения толпы, разнузданной оргии низменных страстей - было всеобщим явлением и воспринималось, как нормальное. Поэтому духовное возрождение людей: просвещение их умов и исправление нравов стало основным делом Спасителя.

"Люди, изнывающие под бременем неправды и беззакония, - как бы так говорит Иисус Христос. - Та жизнь, которую вы создали себе, не может дать желанного счастья. Если хотите обрести его, то покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное."

"Покайтесь" - вот первый Евангельский призыв. Возможность получения Царства Божия обусловливается прежде всего покаянием. Русское слово "покайтесь" недостаточно передает изначальную мысль. В подлиннике "покайтесь" "метаноитэ" значит: измените ваш образ мышления, ваше отношение к жизни, всю градацию ваших ценностей.
Сам призыв к покаянию предполагает, что на земле возможна и осуществима жизнь иная, чем та, которую ведут люди и под бременем которой сами стонут. Заблуждение, себялюбие, злоба и беспорядочный поток низменных инстинктов - не представляют собою нерасторжимых цепей. Наряду с ними в человеке, хотя бы в скрытом, потенциальном виде, находятся лучшие, благородные и святые желания: любовь к истине, чувства сострадания и братства, смутное тяготение к праведности. Если их не утерять, а дать им раскрыться, они озарят внутренний мир человека небесным светом; жизнь станет неузнаваема: вместо пороков и постыдных страстей, в сердце человека воцарятся мир, праведность и любовь.
Процесс внутреннего обновления очень индивидуален. Он может наступить в человеке или мгновенно, или постепенно. Всё зависит от той искренности и усилия воли, с которым он обращается ко Христу. Надо измениться самым радикальным образом, осуществить коренную переоценкусвоих мыслей, желаний, стремлений и начать новую жизнь - словом: полностью проникнуться духом учения Христова и стараться подражать Ему. А это трудно. Многие не выдерживают. Ну и, само собой, Цартства Божия не унаследуют. Ведь написано, что Царство Божие усилием берется.

Одного искреннего желания недостаточно: продолжительная нравственная болезнь подкосила наши духовные силы, сама воля к добру стала шаткой и тусклой. Для коренного изменения жизни, для полного ее поворота в сторону Царствия Божия необходим приток свежих духовных сил. Нужно как бы снова родиться: "Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия" (Ин. 3:1-3). Это рождение к духовной жизни совершается Духом Святым, а проводником Его силы является вода Крещения.

[Andytime]

Когда Сын Божий, Господь наш Иисус Христос, пришел в мир, то Он застал Его в самом плачевном состоянии. "Мир весь во зле лежит" (1 Ин. 5:19). Зло в форме духовного невежества и грубости нравов, в бесправия слабых, наглой распущенности богачей, насилия и пошлости, скотского отупения толпы, разнузданной оргии низменных страстей - было всеобщим явлением и воспринималось, как нормальное. Поэтому духовное возрождение людей: просвещение их умов и исправление нравов стало основным делом Спасителя.

"Люди, изнывающие под бременем неправды и беззакония, - как бы так говорит Иисус Христос. - Та жизнь, которую вы создали себе, не может дать желанного счастья. Если хотите обрести его, то покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное."

"Покайтесь" - вот первый Евангельский призыв. Возможность получения Царства Божия обусловливается прежде всего покаянием. Русское слово "покайтесь" недостаточно передает изначальную мысль. В подлиннике "покайтесь" "метаноитэ" значит: измените ваш образ мышления, ваше отношение к жизни, всю градацию ваших ценностей.
Сам призыв к покаянию предполагает, что на земле возможна и осуществима жизнь иная, чем та, которую ведут люди и под бременем которой сами стонут. Заблуждение, себялюбие, злоба и беспорядочный поток низменных инстинктов - не представляют собою нерасторжимых цепей. Наряду с ними в человеке, хотя бы в скрытом, потенциальном виде, находятся лучшие, благородные и святые желания: любовь к истине, чувства сострадания и братства, смутное тяготение к праведности. Если их не утерять, а дать им раскрыться, они озарят внутренний мир человека небесным светом; жизнь станет неузнаваема: вместо пороков и постыдных страстей, в сердце человека воцарятся мир, праведность и любовь.
Процесс внутреннего обновления очень индивидуален. Он может наступить в человеке или мгновенно, или постепенно. Всё зависит от той искренности и усилия воли, с которым он обращается ко Христу. Надо измениться самым радикальным образом, осуществить коренную переоценкусвоих мыслей, желаний, стремлений и начать новую жизнь - словом: полностью проникнуться духом учения Христова и стараться подражать Ему. А это трудно. Многие не выдерживают. Ну и, само собой, Цартства Божия не унаследуют. Ведь написано, что Царство Божие усилием берется.

Одного искреннего желания недостаточно: продолжительная нравственная болезнь подкосила наши духовные силы, сама воля к добру стала шаткой и тусклой. Для коренного изменения жизни, для полного ее поворота в сторону Царствия Божия необходим приток свежих духовных сил. Нужно как бы снова родиться: "Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия" (Ин. 3:1-3). Это рождение к духовной жизни совершается Духом Святым, а проводником Его силы является вода Крещения.

Оля , если бы разговор велся с тем кто не знает Иисуса Христа, то тогда бы нужно было бы начинать с покаяния. Но разговор идет о тех, кто уже именует себя детьми Божьими, и кто из этих людей может претендовать на то, чтобы войти в Царство Божье вратами.
Только тот кто исполняет волю Божью, т к многие приходят под именем Христа. И званных много, но многим Он скажет: отойдите от меня, я никогда не знал вас. Я вообще то это имела ввиду.

[колос]

Если вы признаете Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, то вы для меня не еретик. А если вы как то по другому чествуете Бога, не так как я , то это для меня не повод относиться к вам с враждой.

Я думаю , что с Господом будут те, кто исполнял на земле волю Божью. Т к все водимые суть Сыны Божьи. И другого нет в Библии.

Конечно, я признаю Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. Но я верю, что Он всех спасёт. Потому то Ангелы сказали пастухам, что радость от Рождества будет всем людям(Лк.2:10).

[Евлампия]

Оля , если бы разговор велся с тем кто не знает Иисуса Христа, то тогда бы нужно было бы начинать с покаяния. Но разговор идет о тех, кто уже именует себя детьми Божьими, и кто из этих людей может претендовать на то, чтобы войти в Царство Божье вратами.
Только тот кто исполняет волю Божью, т к многие приходят под именем Христа. И званных много, но многим Он скажет: отойдите от меня, я никогда не знал вас. Я вообще то это имела ввиду.

А я тебя и не исправляла, Руслана. Просто напомнила, что покаяние - это неотъемлемая и ежедневная часть нашей жизни. И многим уже "спасенным", не мешало бы почаще приходить на Голгофу...

[Евлампия]

Конечно, я признаю Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. Но я верю, что Он всех спасёт. Потому то Ангелы сказали пастухам, что радость от Рождества будет всем людям(Лк.2:10).

Жить и действовать по Духу, это жить так, как жил Иисус. И Царство Божие - это не пища и питие. А праведность, радость и мир во Святом Духе. Да, колос, все, что сотворено Господом - дано всем людям. Но читайте внимательнее Библию:
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего». (1 Кор. 6:9-11).

Те, кто будут продолжать сознательно грешить и идти против воли Божьей в рай не попадут. Это не я говорю. Это говорит Слово Божье. А я Ему верю. А Вы верите кому?

[Andytime]

А я тебя и не исправляла, Руслана. Просто напомнила, что покаяние - это неотъемлемая и ежедневная часть нашей жизни. И многим уже "спасенным", не мешало бы почаще приходить на Голгофу...

Ты кого то конкретно имеешь ввиду. или вообщем говоришь.
Если конкретно кого то , то говори не намеками а конкретно.

[Евлампия]

Ты кого то конкретно имеешь ввиду. или вообщем говоришь.
Если конкретно кого то , то говори не намеками а конкретно.

Никого конкретно я не называю. Неужели ты до сих пор не поняла, что все мои постинги - это размышления? Если я кого-то когда-то и имею в виду конкретно... так это только себя.

[Andytime]

Никого конкретно я не называю. Неужели ты до сих пор не поняла, что все мои постинги - это размышления? Если я кого-то когда-то и имею в виду конкретно... так это только себя.

Ясно.

Я написала, а потом подумала об этих батюшках, которые там нецеломудренны. Да им надо начинать с покаяния. Я с тобой согласна. С самого начала , приходить ко кресту и молить Господа о помиловании.